{"id":48355,"date":"2026-03-02T15:52:58","date_gmt":"2026-03-02T15:52:58","guid":{"rendered":"https:\/\/cig22.com\/?post_type=sectas&p=48355"},"modified":"2026-03-23T16:38:35","modified_gmt":"2026-03-23T16:38:35","slug":"negacion-del-infierno","status":"publish","type":"sectas","link":"https:\/\/supereagle.org\/zh\/sectas\/negacion-del-infierno\/","title":{"rendered":"Negaci\u00f3n del infierno"},"content":{"rendered":"
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Red de las sectas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Negaci\u00f3n del infierno<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La palabra geenna se traduce \u00abinfierno\u00bb en el espa\u00f1ol. Seg\u00fan los \u00abtestigos\u00bb contra Jehov\u00e1, la palabra geenna solamente se refiere a un lugar aqu\u00ed en la tierra llamado el Valle de Hinom (Tofet). Los \u00abtestigos\u00bb cometen el error de limitarse a una sola acepci\u00f3n de una palabra. Hacen este error con respecto a varios t\u00e9rminos (p. ej., alma, esp\u00edritu, venida).<\/p>\n

Es cierto que la palabra geenna se refiere en su primer t\u00e9rmino al Valle de Hinom. En ese lugar se comet\u00edan abominaciones al ofrecer a sus hijos al dios Moloc. Despu\u00e9s el lugar vino a ser lugar para tirar y quemar basura. Aun los cad\u00e1veres de animales se echaban all\u00ed. Siempre hab\u00eda lumbre para quemar continuamente la basura y siempre hab\u00eda gusanos.<\/p>\n

Cristo escogi\u00f3 esta palabra para hablar del castigo eterno. Mat. 5:22, \u00abquedar\u00e1 expuesto al infierno (geenna) de fuego\u00bb. Mat. 5:29-30, \u00abechado al infierno (geenna).\u00bb En otros textos Jes\u00fas habl\u00f3 de ese lugar: Mateo 10:28; 18:9; 23:33; Mar. 9:43-47; Luc. 12:5. El nunca habl\u00f3 de echar gente al valle de Hinom, sino al lugar de tormento eterno, un lugar representado por ese valle.<\/p>\n

Adem\u00e1s de esto, hace muchos a\u00f1os se apag\u00f3 el fuego en el Valle de Hinom, pero las palabras de Jes\u00fas acerca de un lugar de tormento no pierden su significado.<\/p>\n

Hay otras palabras y expresiones usadas en el Nuevo Testamento para describir el tormento eterno.<\/p>\n

A. Mateo 13:37-50, \u00abhorno de fuego\u00bb.<\/p>\n

B. Mat. 22:9-14, \u00ablas tinieblas de afuera\u00bb.<\/p>\n

C. Mat. 25:41, \u00abal fuego eterno\u00bb.<\/p>\n

D. Apoc. 20:14, \u00ablago de fuego\u00bb.<\/p>\n

E. Mat. 3:12, \u00abfuego que nunca se apagar\u00e1\u00bb.<\/p>\n

Pero dicen los \u00abtestigos\u00bb que el alma ser\u00e1 destruida en el infierno y, por lo tanto, el tormento dura solamente un instante. Dicen que la palabra \u00abdestruir\u00bb significa \u00abaniquilar, destruir por entero\u00bb, y que al morir el hombre deja de ser, deja de existir.<\/p>\n

La palabra \u00abdestruir\u00bb viene de la palabra apollumi que significa ruina o perdici\u00f3n. Por ejemplo, en Mateo 10:6 y Luc. 15:4 leemos de ovejas perdidas, y la palabra es apollumi (una forma de ella). Cristo no dijo que las ovejas fueron aniquiladas ni que dejaron de existir sino que estuvieron perdidas. El alma del desobediente no est\u00e1 aniquilada sino perdida. Otro texto importante que emplea la palabra apollumi es 2 Ped. 3:6, \u00abel mundo de entonces pereci\u00f3 anegado en agua\u00bb. No fue aniquilada la tierra, no dej\u00f3 de existir, sino que fue arruinada mientras se cubr\u00eda de agua; ya no serv\u00eda como lugar de habitaci\u00f3n para el hombre. De la misma manera la palabra apollumi (Mat. 10:28, \u00abdestruir\u00bb) significa la ruina del alma. Ser\u00e1 rechazada por Dios y no puede estar en su divina presencia (2 Tes. 1:7-9). <\/p>\n

Otra palabra importante en este estudio es la palabra kolazo, que los \u00abtestigos\u00bb traducen \u00abcortamiento\u00bb en su \u00abVersi\u00f3n del nuevo mundo\u00bb. Los \u00abtestigos\u00bb escribieron su propia \u00abbiblia\u00bb para poder cambiar el significado de algunos t\u00e9rminos b\u00edblicos que refutan las teor\u00edas falsas de ellos. Todos los lexic\u00f3grafos eruditos, respetados por todos, definen la palabra kolazo \u00abatormentar\u00bb. V\u00e9anse Mat. 8:6; 8:29; Mar. 5:7; Luc. 8:28; 2 Ped. 2:8. Los traductores de las versiones comunes en ingl\u00e9s o en espa\u00f1ol, usadas y respetadas por millones de personas, reconocen el significado obvio y claro de esta palabra. El contexto tambi\u00e9n nos hace ver que significa tormento y sufrimiento y no cortamiento. Por ejemplo, Mar. 14:64, \u00abdarle de pu\u00f1etazos\u00bb (kolazo); estaban atormentando o castigando a Jes\u00fas. As\u00ed tambi\u00e9n Mat. 25:46 \u00abir\u00e1n estos al castigo (kolazo) eterno\u00bb; y Heb. 10:29 \u00abmayor castigo\u00bb (kolazo).<\/p>\n

Dicen los \u00abtestigos\u00bb que la muerte f\u00edsica es el \u00abcastigo\u00bb y \u00abdestrucci\u00f3n\u00bb. Pero l\u00e9ase con cuidado Mateo 10:28, \u00aby no tem\u00e1is a los que matan el cuerpo, mas el alma no pueden matar; temed m\u00e1s bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno\u00bb. La muerte f\u00edsica es una cosa y la destrucci\u00f3n del alma en el infierno es otra cosa. Es algo aparte, algo peor, algo m\u00e1s terrible. Es algo despu\u00e9s de la muerte. Luc. 12:5 es muy claro: \u00abdespu\u00e9s de haber quitado la vida … echar en el infierno\u00bb. Hagamos una pregunta: \u00absi geenna significa la destrucci\u00f3n del cuerpo, \u00bfc\u00f3mo es peor que la muerte?\u00bb Otra pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 temer m\u00e1s a Dios? \u00bfqu\u00e9 es lo que El hace que los hombres no pueden hacer? Una tercera pregunta: Si los israelitas fueron apedreados (muertos) por quebrar la ley de Mois\u00e9s, \u00bfc\u00f3mo puede ser peor el castigo bajo la ley de Cristo si el castigo es meramente la muerte? (Heb. 10:28).<\/p>\n

Dicen los \u00abtestigos\u00bb que \u00abeterno\u00bb significa que uno muere f\u00edsicamente y que esta muerte es eterna o sea irrevocable (que no hay resurrecci\u00f3n para \u00e9l). Pero otra vez la verdad es m\u00e1s que obvia porque la misma palabra (aionion) se usa para hablar de la vida eterna que se usa para hablar del castigo eterno. Mateo 24:46, \u00abE ir\u00e1n \u00e9stos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna\u00bb. Si no hay castigo eterno (que dura eternamente), no hay vida eterna.<\/p>\n

En conclusi\u00f3n, los \u00abtestigos\u00bb son incr\u00e9dulos, porque enf\u00e1ticamente niegan la palabra de Dios. Pelean contra ella, la pervierten y la tuercen para su propia destrucci\u00f3n (2 Ped. 3:16). Siguen la filosof\u00eda humana que niega toda cosa b\u00edblica que no les gusta.<\/p>\n

Por eso, \u00abguardaos de los falsos maestros\u00bb (Mat. 7:15). \u00abNo lo recib\u00e1is en casa\u00bb, (2 Jn. 10) a menos que sean capaces de exponer sus errores y reprenderlos (pocos hermanos lo son). Cuando usted ve un ejemplar de la \u00abbiblia\u00bb verde (Versi\u00f3n del nuevo mundo), diga con confianza al due\u00f1o de ella que ese libro debe quemarse, porque es obra de Satan\u00e1s y hace m\u00e1s da\u00f1o que los libros de magia que fueron quemados en Efeso (Hech. 19:19).<\/p>\n

Ezequiel 18:20-27 dice, \u00abEl alma que pecare, esa morir\u00e1: el hijo no llevar\u00e1 el pecado del padre, ni el padre llevar\u00e1 el pecado del hijo: la justicia del justo ser\u00e1 sobre \u00e9l, y la impiedad del imp\u00edo sobre \u00e9l … Y si dijereis: No es recto el camino del Se\u00f1or; o\u00edd ahora, casa de Israel: \u00bfNo es recto mi camino? \u00bfNo son vuestros caminos torcidos? Apart\u00e1ndose el justo de su justicia, y haciendo iniquidad, \u00e9l morir\u00e1 por ello; por la iniquidad que hizo, morir\u00e1. Y apart\u00e1ndose el imp\u00edo de su impiedad que hizo, y haciendo seg\u00fan el derecho y la justicia, har\u00e1 vivir su alma\u00bb.<\/p>\n

Si Dios ha sido bondadoso con el hombre, proveyendo la oportunidad por medio de Cristo de que el hombre sea salvo y viva con El en un estado de eterno gozo y felicidad, \u00bfser\u00eda consecuente con Su bondad y justicia que otro lugar se provea para aquellos que menospre\u00adcian Su don de salvaci\u00f3n? Hay grupos reli\u00adgiosos que contienden que por ser Dios miseri\u00adcordioso no echar\u00e1 a sus criaturas a un lugar de eterno castigo.<\/p>\n

Afirmamos que, en vista de lo que Dios dice en Ezeq. 18, a menos que El castigara a los inicuos no ser\u00eda justo. Dios bendice a los obe\u00addientes y castiga a los desobedientes. No ser\u00eda justo que Dios bendijera a los buenos e igno\u00adrara a los malos.<\/p>\n

Dios dice (v. 25) que los caminos del inicuo son torcidos. \u00bfPor qu\u00e9? Porque en lugar de aceptar la responsabilidad por su iniquidad, quiere culpar a otros, y quiere evitar el castigo que su iniquidad merece.<\/p>\n

Dios dice que si el hombre justo se aparta de su justicia y hace iniquidad, morir\u00e1 (v. 26), y si el inicuo se aparta de su iniquidad \u00abde cierto vivir\u00e1, no morir\u00e1\u00bb (v. 27). Habiendo dicho esto, pregunta otra vez: \u00ab\u00bfno son rectos mis caminos, casa de Israel?\u00bb (v. 29). La respuesta obvia es que s\u00ed. Pero los caminos de ellos eran torcidos. Dios no hace acepci\u00f3n de personas. Todo de\u00adpende del hombre. El justo ser\u00e1 salvo y el inicuo ser\u00e1 condenado.<\/p>\n

Ahora bien, si el justo vive y no muere por su justicia, ser\u00eda absurdo dejar que el inicuo gozara de la misma bendici\u00f3n. Si se permite que el malo tambi\u00e9n viva, entonces \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la justicia de Dios? Dios es justo porque bendice a los obedientes y porque castiga a los desobedientes.<\/p>\n

Por lo tanto, la existencia de un lugar de castigo no es nada il\u00f3gica o irrazonable, sino est\u00e1 en perfecta armon\u00eda con la justicia de Dios. Pablo dice (2 Tes. 1:6-10), \u00abPorque es justo delante de Dios pagar con tribulaci\u00f3n a los que os atribulan, y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Se\u00f1or Jes\u00fas desde el cielo con los \u00e1ngeles de su poder, en llama de fuego, para dar retribuci\u00f3n a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo; los cuales sufrir\u00e1n pena de eterna perdici\u00f3n, excluidos de la presencia del Se\u00f1or y de la gloria de su poder, cuando venga en aquel d\u00eda para ser glorificado en sus santos y ser admirado en todos los que creyeron (por cuanto nuestro testimonio ha sido cre\u00eddo entre vosotros)\u00bb. Dice Pablo que es justo que Dios pague con tribulaci\u00f3n, como tambi\u00e9n es justo que Dios bendiga a los fieles.<\/p>\n

Hay muchos textos que ense\u00f1an que habr\u00e1 lugar de castigo: Mat. 5:22; 10:28; 13:41, 42; 25:41, 46; Mar. 9:42-48; Apoc. 20:15; 21:8. Los \u00abtestigos\u00bb quieren destruir la fuerza de esta en\u00adse\u00f1anza; dicen que \u00abGeenna\u00bb (infierno) es so\u00adlamente un lugar fuera de Jerusal\u00e9n donde se quemaba la basura. Pero no hay ninguna prueba de que alguien jam\u00e1s se haya echado a ese valle como medio de castigo o tormento. Jes\u00fas habla claramente en los textos citados arriba de castigo y de tormento. Los \u00abtestigos\u00bb son incr\u00e9dulos y materialistas que simplemente no creen a Jes\u00fas y refutan lo que El dice.<\/p>\n

Dios no quiere que nadie perezca (2 Ped. 3:9), sino que todos se salven (1 Tim. 2:4), y ha hecho todo lo posible para salvar a todos, pero El deja el asunto (la decisi\u00f3n) en las manos del hombre. Nadie es forzado a obedecerle, pero todos ser\u00e1n responsables por su decisi\u00f3n. Es imposible quitar de las Escrituras la ense\u00f1anza acerca del infierno como es imposible quitar de las Escrituras la ense\u00f1anza acerca del hogar celestial. Nos conviene estar ocupados en evi\u00adtar ir a ese lugar en lugar de ocuparnos en negar su existencia.<\/p>\n

Jes\u00fas dice (Mat. 25:46), \u00abE ir\u00e1n \u00e9stos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna\u00bb. Este texto no necesita explicaci\u00f3n. La en\u00adse\u00f1anza es bien clara: habr\u00e1 tormento eterno para los desobedientes y habr\u00e1 vida eterna para los obedientes. Si no hay tormento, tam\u00adpoco hay gozo. Si la palabra \u00abeterno\u00bb se limita para los desobedientes, tambi\u00e9n se limita para los obedientes.<\/p>\n

Dicen los \u00abtestigos\u00bb y otros materialistas que los malos ser\u00e1n \u00abaniquilados\u00bb. Se basan en parte en Mateo 10:28 que dice que Dios \u00abpuede destruir el alma y el cuerpo en el in\u00adfierno\u00bb. Pero en primer lugar la palabra \u00abdestruir\u00bb no significa la destrucci\u00f3n o aniquilaci\u00f3n del ser, sino la perdici\u00f3n del bien\u00adestar (as\u00ed dicen los l\u00e9xicos griegos). En segundo lugar, Jes\u00fas dice en el mismo texto que esta \u00abdestrucci\u00f3n\u00bb es peor que la muerte (\u00abY no tem\u00e1is a los que matan el cuerpo, mas el alma no pueden matar\u00bb).<\/p>\n

Si los desobedientes fueran aniquilados, esto no ser\u00eda en ning\u00fan sentido \u00abcastigo eterno\u00bb.<\/p>\n

Recu\u00e9rdese tambi\u00e9n que los que ser\u00e1n cas\u00adtigados no son solamente los homicidas, los ladrones, etc., sino los que no conocen a Dios y no obedecen al evangelio (2 Tes. 1:7-9). No basta con ser gente moral. Hech. 10:1, 2, 22 nos informa de un hombre muy bueno que no es\u00adtaba salvo. Cuando oy\u00f3 el evangelio fue bauti\u00adzado (v. 33-43, 48). Dice Cristo que es necesario creer en El (Juan. 8:24), arrepentirse de peca\u00addos (Luc. 13:3, 5); confesarle (Mat. 10:32, 33); ser bautizado para el perd\u00f3n de pecados (Mar. 16:16; Hech. 2:38), y entonces ser fiel hasta la muerte (\u00abS\u00e9 fiel hasta la muerte, y yo te dar\u00e9 la corona de la vida\u00bb, Apoc. 2:10).<\/p>\n

Los hombres incr\u00e9dulos y carnales quieren eliminar la doctrina del infierno (el castigo eterno). Hablan del amor de Dios, pero no conocen a Dios y no entienden la palabra \u00abamor\u00bb. Hablan del Cordero de Dios, pero ig\u00adnoran su ira (\u00abY dec\u00edan a los montes y a las pe\u00f1as: Caed sobre nosotros, y escondednos de la cara de aquel que est\u00e1 sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero; porque el gran d\u00eda de su ira ha llegado; \u00bfy qui\u00e9n podr\u00e1 soste\u00adnerse en pie?\u00bb Apoc. 6:16).<\/p>\n

Muchos creen que \u00abel Dios del Antiguo Testamento\u00bb es severo, y que \u00abel Dios del Nuevo Testamento\u00bb es muy tolerante, pero es absurda y antib\u00edblica esta distinci\u00f3n. Adem\u00e1s, aprendemos del castigo eterno en el Nuevo Testamento. Es Cristo y no Mois\u00e9s quien habla del fuego eterno que no se apaga. Los que creen la Biblia creen la ense\u00f1anza acerca del castigo eterno.<\/p>\n

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