{"id":22509,"date":"2025-05-28T19:02:18","date_gmt":"2025-05-28T19:02:18","guid":{"rendered":"https:\/\/cig22.com\/?post_type=sectas&p=22509"},"modified":"2026-07-22T14:34:24","modified_gmt":"2026-07-22T14:34:24","slug":"contradicciones-del-libro-del-mormon","status":"publish","type":"sectas","link":"https:\/\/supereagle.org\/ru\/sectas\/contradicciones-del-libro-del-mormon\/","title":{"rendered":"Contradicciones del libro del morm\u00f3n"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\u0421\u0435\u0442\u044c \u0441\u0435\u043a\u0442<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Contradicciones del libro del morm\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los \u00daltimos D\u00edas reconoce cuatro colecciones como Escrituras oficiales:<\/span><\/h2>\n
    \n
  • \n

    La Biblia.<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    El Libro de Morm\u00f3n.<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Doctrina y Convenios.<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    La Perla de Gran Precio.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

    Para un morm\u00f3n, las diferencias entre estos libros no son necesariamente contradicciones, porque su sistema acepta la \u00abrevelaci\u00f3n continua\u00bb. Seg\u00fan esta explicaci\u00f3n, Dios habr\u00eda comunicado unas verdades gradualmente y habr\u00eda aclarado otras mediante Jos\u00e9 Smith y los profetas posteriores.<\/p>\n

    Sin embargo, la revelaci\u00f3n progresiva no puede utilizarse para convertir dos afirmaciones incompatibles en verdaderas al mismo tiempo.<\/p>\n

    Existe una diferencia entre:<\/p>\n

    \n

    \u00abDios revel\u00f3 posteriormente informaci\u00f3n que antes no hab\u00eda comunicado\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

    Y:<\/p>\n

    \n

    \u00abDios declar\u00f3 primero una cosa y posteriormente ense\u00f1\u00f3 lo contrario\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

    Para demostrar una contradicci\u00f3n deben compararse afirmaciones que hablen:<\/p>\n

      \n
    • \n

      Del mismo asunto.<\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      En el mismo sentido.<\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      Bajo condiciones equivalentes.<\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      Sin depender solamente del silencio de un texto anterior.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

      Al aplicar este criterio, varios argumentos populares contra el Libro de Morm\u00f3n deben corregirse. Otros, en cambio, revelan cambios doctrinales muy profundos en la teolog\u00eda de Jos\u00e9 Smith.<\/p>\n

      \u00abEl Libro de Morm\u00f3n dice que Dios es esp\u00edritu, pero despu\u00e9s dice que tiene cuerpo\u00bb<\/h2>\n

      Alma 18:26-28 no ense\u00f1a expresamente que Dios sea solamente un esp\u00edritu sin cuerpo.<\/p>\n

      Ammon pregunta al rey Lamoni si cree en Dios. Lamoni responde que desconoce el significado de la palabra, y Ammon pregunta si cree en un \u00abGran Esp\u00edritu\u00bb. Cuando Lamoni responde afirmativamente, Ammon le dice:<\/p>\n

      \n

      \u00abEste es Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

      El prop\u00f3sito de Ammon es utilizar una idea que Lamoni comprend\u00eda para comenzar a ense\u00f1arle acerca de Dios. El pasaje no analiza si Dios posee o no un cuerpo f\u00edsico.<\/p>\n

      Por tanto, Alma 18 no contradice directamente Doctrina y Convenios 130:22:<\/p>\n

      \n

      \u00abEl Padre tiene un cuerpo de carne y huesos, tangible como el del hombre; as\u00ed tambi\u00e9n el Hijo; pero el Esp\u00edritu Santo no tiene un cuerpo de carne y huesos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

      La contradicci\u00f3n m\u00e1s importante no se encuentra entre esos dos vers\u00edculos, sino entre el car\u00e1cter m\u00e1s tradicional de la teolog\u00eda del Libro de Morm\u00f3n y las doctrinas corporales y antropom\u00f3rficas que Jos\u00e9 Smith desarroll\u00f3 posteriormente.<\/p>\n

      Doctrina y Convenios 130 afirma expresamente que el Padre posee un cuerpo tangible, mientras que el Libro de Morm\u00f3n describe al Padre, al Hijo y al Esp\u00edritu Santo como \u00abun Dios eterno\u00bb.<\/p>\n

      \u00abEl Libro de Morm\u00f3n niega la preexistencia humana\u00bb<\/h2>\n

      Esta afirmaci\u00f3n debe eliminarse.<\/p>\n

      Jacob 4:9 y Alma 18 no dicen que el ser humano comenzara a existir absolutamente cuando fue creado f\u00edsicamente. Solamente hablan de Dios como Creador.<\/p>\n

      El silencio no constituye una negaci\u00f3n.<\/p>\n

      Adem\u00e1s, Alma 13 habla de personas preparadas y llamadas seg\u00fan la presciencia de Dios, lenguaje que los mormones interpretan como compatible con una existencia premortal.<\/p>\n

      Puede afirmarse que la compleja doctrina mormona de los esp\u00edritus eternos, la vida premortal y los concilios celestiales no aparece claramente desarrollada en el Libro de Morm\u00f3n. Pero no debe decirse que el libro la niega expresamente.<\/p>\n

      La ausencia de una doctrina puede demostrar desarrollo teol\u00f3gico, no necesariamente contradicci\u00f3n.<\/p>\n

      \u00abAd\u00e1n estuvo en Am\u00e9rica y tambi\u00e9n en el Viejo Mundo\u00bb<\/h2>\n

      Doctrina y Convenios identifica un lugar de Misuri como Ad\u00e1n-ondi-Ahm\u00e1n y afirma que all\u00ed Ad\u00e1n reuni\u00f3 a sus descendientes antes de morir.<\/p>\n

      Pero esos pasajes no dicen necesariamente que el Jard\u00edn de Ed\u00e9n estuviera situado en ese mismo lugar.<\/p>\n

      Mois\u00e9s 3 tampoco identifica geogr\u00e1ficamente el Ed\u00e9n con una regi\u00f3n moderna del Viejo Mundo.<\/p>\n

      Los dirigentes mormones han ense\u00f1ado tradicionalmente que el Ed\u00e9n estuvo en la actual Misuri, pero los vers\u00edculos citados no producen por s\u00ed solos una contradicci\u00f3n geogr\u00e1fica directa.<\/p>\n

      La doctrina puede criticarse por carecer de fundamento b\u00edblico e hist\u00f3rico, pero no debe construirse una contradicci\u00f3n utilizando datos que los textos no afirman expresamente.<\/p>\n

      \u00abEl Libro de Morm\u00f3n condena absolutamente toda poligamia\u00bb<\/h2>\n

      Jacob 2 condena severamente las muchas esposas de David y Salom\u00f3n y reprende a los nefitas que intentaban imitarlos.<\/p>\n

      Sin embargo, Jacob 2:30 contiene una excepci\u00f3n:<\/p>\n

      \n

      \u00abSi yo quiero levantar posteridad para m\u00ed, dice el Se\u00f1or de los Ej\u00e9rcitos, lo mandar\u00e9 a mi pueblo; de lo contrario, mi pueblo obedecer\u00e1 estas cosas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

      Los mormones utilizan ese vers\u00edculo para argumentar que la monogamia es la norma, pero que Dios puede ordenar el matrimonio plural bajo circunstancias especiales.<\/p>\n

      Por tanto, no es exacto afirmar:<\/p>\n

      \n

      \u00abEl Libro de Morm\u00f3n proh\u00edbe toda forma posible de poligamia, mientras Doctrina y Convenios la permite\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

      La tensi\u00f3n m\u00e1s fuerte est\u00e1 en la evaluaci\u00f3n de David y Salom\u00f3n.<\/p>\n

      Jacob 2:24 dice:<\/p>\n

      \n

      \u00abHe aqu\u00ed, David y Salom\u00f3n en verdad tuvieron muchas esposas y concubinas, lo cual fue abominable ante m\u00ed\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

      Doctrina y Convenios 132 afirma que David, Salom\u00f3n, Abraham, Isaac y Jacob recibieron esposas y concubinas, y sostiene que David solamente pec\u00f3 en los casos que no fueron autorizados por Dios. La secci\u00f3n contin\u00faa formando parte del canon morm\u00f3n y su encabezado oficial declara que contiene leyes relacionadas con el matrimonio plural.<\/p>\n

      Un morm\u00f3n puede armonizar ambos textos diciendo que Jacob condena solamente las uniones no autorizadas. Sin embargo, Jacob habla de las \u00abmuchas esposas y concubinas\u00bb de David y Salom\u00f3n de una manera general, mientras Doctrina y Convenios presenta varias de ellas como entregadas por Dios.<\/p>\n

      Existe una tensi\u00f3n real, pero debe explicarse con precisi\u00f3n.<\/p>\n

      \u00abCuatro mil cambios prueban que el libro es falso\u00bb<\/h2>\n

      El n\u00famero de cambios no demuestra por s\u00ed solo que un documento sea falso.<\/p>\n

      En las diferentes ediciones del Libro de Morm\u00f3n se realizaron miles de modificaciones relacionadas con:<\/p>\n

        \n
      • \n

        Puntuaci\u00f3n.<\/p>\n<\/li>\n

      • \n

        Ortograf\u00eda.<\/p>\n<\/li>\n

      • \n

        Uso de may\u00fasculas.<\/p>\n<\/li>\n

      • \n

        Divisi\u00f3n de p\u00e1rrafos.<\/p>\n<\/li>\n

      • \n

        Errores tipogr\u00e1ficos.<\/p>\n<\/li>\n

      • \n

        Gram\u00e1tica.<\/p>\n<\/li>\n

      • \n

        Formas verbales.<\/p>\n<\/li>\n

      • \n

        Errores de copia.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

        La propia Iglesia reconoce que el texto ha sido revisado repetidamente y que Jos\u00e9 Smith realiz\u00f3 cambios para normalizar el lenguaje. Los manuscritos y las primeras ediciones permiten estudiar p\u00fablicamente esas variantes.<\/p>\n

        La mayor\u00eda de las modificaciones no cambia una doctrina.<\/p>\n

        Por tanto, decir solamente:<\/p>\n

        \n

        \u00abHubo m\u00e1s de cuatro mil cambios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

        Es un argumento d\u00e9bil. La cantidad mezcla correcciones insignificantes con alteraciones que s\u00ed afectan el significado.<\/p>\n

        La pregunta importante es:<\/p>\n

        \n

        \u00bfQu\u00e9 cambios fueron sustanciales y por qu\u00e9 tuvieron que realizarse?<\/p>\n<\/blockquote>\n

        \u00abTodos los testigos solamente vieron las planchas con ojos espirituales\u00bb<\/h2>\n

        Esta afirmaci\u00f3n tambi\u00e9n debe corregirse.<\/p>\n

        Los tres testigos \u2014Oliver Cowdery, David Whitmer y Martin Harris\u2014 afirmaron haber tenido una experiencia visionaria en la que un \u00e1ngel les mostr\u00f3 las planchas y escucharon una voz divina.<\/p>\n

        Los ocho testigos afirmaron haber visto y manipulado f\u00edsicamente las planchas que Jos\u00e9 Smith les mostr\u00f3.<\/p>\n

        Por tanto, no debe afirmarse que todos los testigos reconocieron haberlas visto exclusivamente en una visi\u00f3n. La naturaleza sobrenatural de la experiencia corresponde principalmente a los tres testigos.<\/p>\n

        Algunas declaraciones posteriores de Martin Harris hablan de \u00abojos espirituales\u00bb, pero existen interpretaciones diferentes acerca de si esa expresi\u00f3n negaba la materialidad de las planchas o describ\u00eda la preparaci\u00f3n espiritual necesaria para contemplarlas.<\/p>\n

        El argumento correcto es que:<\/p>\n

          \n
        • \n

          Los tres testigos dependieron de una experiencia angelical.<\/p>\n<\/li>\n

        • \n

          Los ocho pertenec\u00edan a un c\u00edrculo familiar y social estrechamente relacionado.<\/p>\n<\/li>\n

        • \n

          Las planchas nunca quedaron disponibles para un examen independiente.<\/p>\n<\/li>\n

        • \n

          Algunos testigos abandonaron la Iglesia.<\/p>\n<\/li>\n

        • \n

          No todos negaron su testimonio al separarse.<\/p>\n<\/li>\n

        • \n

          La existencia de testigos sinceros no demuestra autom\u00e1ticamente la interpretaci\u00f3n sobrenatural que dieron a su experiencia.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

          La sinceridad no es lo mismo que la exactitud.<\/p>\n

          El principal desarrollo: de un Dios a una pluralidad de dioses<\/h1>\n

          El Libro de Morm\u00f3n ense\u00f1a un Dios eterno<\/h2>\n

          Alma 11:44 declara que todas las personas comparecer\u00e1n ante:<\/p>\n

          \n

          \u00abCristo el Hijo, y Dios el Padre, y el Santo Esp\u00edritu, que son un eterno Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

          Segundo Nefi 31:21 dice:<\/p>\n

          \n

          \u00abEl Padre, y el Hijo, y el Esp\u00edritu Santo son un Dios, sin fin\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

          Morm\u00f3n 7:7 tambi\u00e9n habla del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu Santo como \u00abun Dios\u00bb.<\/p>\n

          La primera edici\u00f3n del Libro de Morm\u00f3n conten\u00eda adem\u00e1s expresiones todav\u00eda m\u00e1s fuertes, entre ellas referencias a Mar\u00eda como \u00abla madre de Dios\u00bb y al Cordero como \u00abel Padre Eterno\u00bb.<\/p>\n

          Jos\u00e9 Smith a\u00f1adi\u00f3 posteriormente las palabras \u00abel Hijo de\u00bb en varios de esos pasajes. La propia Iglesia reconoce oficialmente que fueron modificados 1 Nefi 11:18, 11:21, 11:32 y 13:40.<\/p>\n

          Estas alteraciones no demuestran por s\u00ed solas que Jos\u00e9 Smith abandonara la Trinidad. Las expresiones originales pod\u00edan entenderse dentro de una cristolog\u00eda elevada.<\/p>\n

          Sin embargo, muestran que el lenguaje teol\u00f3gico inicial fue revisado para distinguir con mayor claridad entre el Padre y el Hijo.<\/p>\n

          Doctrina y Convenios introduce hombres convertidos en dioses<\/h2>\n

          Doctrina y Convenios 132 ense\u00f1a que ciertas personas exaltadas:<\/p>\n

          \n

          \u00abSer\u00e1n dioses, porque no tienen fin\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

          El encabezado oficial de la secci\u00f3n resume expresamente que el matrimonio celestial permite que hombres y mujeres alcancen la exaltaci\u00f3n y lleguen a ser dioses.<\/p>\n

          La teolog\u00eda mormona moderna intenta armonizar ambos grupos de textos mediante una distinci\u00f3n:<\/p>\n

            \n
          • \n

            Existe un solo Dios o una sola Deidad a quien esta humanidad adora.<\/p>\n<\/li>\n

          • \n

            Existen otros seres divinos exaltados.<\/p>\n<\/li>\n

          • \n

            Los seres humanos pueden participar de esa exaltaci\u00f3n.<\/p>\n<\/li>\n

          • \n

            Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo son \u00abuno\u00bb en prop\u00f3sito, voluntad y amor, pero no un solo ser.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

            De acuerdo con esas definiciones, un morm\u00f3n no ve contradicci\u00f3n entre \u00abun Dios\u00bb y \u00abmuchos dioses\u00bb.<\/p>\n

            Pero esa armonizaci\u00f3n cambia el significado natural de los textos m\u00e1s antiguos.<\/p>\n

            Cuando Alma 11 dice que el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo son \u00abun eterno Dios\u00bb, no explica:<\/p>\n

            \n

            \u00abSon tres dioses separados dentro de una comunidad divina, rodeados por otros dioses exaltados\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

            La pluralidad de dioses y la posibilidad de que los seres humanos lleguen a ser dioses aparecen claramente en revelaciones y discursos posteriores, no en la ense\u00f1anza original del Libro de Morm\u00f3n.<\/p>\n

            Historiadores del mormonismo reconocen que el Libro de Morm\u00f3n de 1830 presenta principalmente una doctrina cristiana de arrepentimiento, fe y bautismo, mientras la teolog\u00eda mormona posterior desarroll\u00f3 nuevas ideas acerca de Dios, el sacerdocio, el templo y la exaltaci\u00f3n.<\/p>\n

            La Biblia no presenta una sucesi\u00f3n de dioses exaltados<\/h2>\n

            Dios declara:<\/p>\n

            \n

            \u00abAntes de m\u00ed no fue formado dios, ni lo ser\u00e1 despu\u00e9s de m\u00ed\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

            \u2014Isa\u00edas 43:10.<\/p>\n

            \n

            \u00abYo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de m\u00ed no hay Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

            \u2014Isa\u00edas 44:6.<\/p>\n

            \n

            \u00abNo hay Dios sino yo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

            \u2014Isa\u00edas 44:8.<\/p>\n

            El Dios b\u00edblico no pertenece a una especie de seres divinos que progresaron anteriormente.<\/p>\n

            \n

            \u00abDesde el siglo y hasta el siglo, t\u00fa eres Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

            \u2014Salmo 90:2.<\/p>\n

            Los creyentes ser\u00e1n glorificados, adoptados y transformados a imagen de Cristo, pero nunca dejan de ser criaturas dependientes de su Creador.<\/p>\n

            Un Creador y \u00ablos Dioses\u00bb<\/h1>\n

            El Libro de Morm\u00f3n normalmente atribuye la creaci\u00f3n a Dios en singular:<\/p>\n

            \n

            \u00abPor el poder de su palabra, el hombre apareci\u00f3 sobre la faz de la tierra, la cual tierra fue creada por el poder de su palabra\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

            \u2014Jacob 4:9.<\/p>\n

            Mois\u00e9s 2 tambi\u00e9n utiliza repetidamente la expresi\u00f3n:<\/p>\n

            \n

            \u00abYo, Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

            Pero Abraham 4 cambia sistem\u00e1ticamente la narraci\u00f3n de G\u00e9nesis:<\/p>\n

            \n

            \u00abLos Dioses organizaron y formaron los cielos y la tierra\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

            La Iglesia mormona interpreta este plural como un concilio celestial dirigido por Dios Padre, en el que Jesucristo y otros seres participaron en la organizaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n

            La Biblia reconoce un concilio celestial y habla de seres espirituales que rodean el trono de Dios. Sin embargo, tambi\u00e9n declara:<\/p>\n

            \n

            \u00abYo Jehov\u00e1, que lo hago todo, que extiendo solo los cielos, que extiendo la tierra por m\u00ed mismo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

            \u2014Isa\u00edas 44:24.<\/p>\n

            El problema no es la presencia de \u00e1ngeles o seres celestiales durante la creaci\u00f3n. El problema es llamarlos \u00ablos Dioses\u00bb y relacionar esa pluralidad con una teolog\u00eda en la cual los seres humanos pueden ascender al mismo orden de existencia divina.<\/p>\n

            El cambio desde \u00abDios habl\u00f3 y el mundo existi\u00f3\u00bb hasta \u00ablos Dioses organizaron\u00bb refleja una expansi\u00f3n teol\u00f3gica posterior.<\/p>\n

            \u00bfDios habita o no habita en el coraz\u00f3n?<\/h1>\n

            Alma 34:36 declara:<\/p>\n

            \n

            \u00abEl Se\u00f1or ha dicho que no mora en templos imp\u00edos, sino en el coraz\u00f3n de los justos es donde mora\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

            Doctrina y Convenios 130:3 dice:<\/p>\n

            \n

            \u00abLa idea de que el Padre y el Hijo moran en el coraz\u00f3n del hombre es una antigua noci\u00f3n sectaria, y es falsa\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

            A primera vista, esto constituye una contradicci\u00f3n directa.<\/p>\n

            Un defensor morm\u00f3n responde que Alma utiliza lenguaje figurado:<\/p>\n

              \n
            • \n

              Dios mora en el creyente mediante su influencia.<\/p>\n<\/li>\n

            • \n

              El Esp\u00edritu Santo acompa\u00f1a al justo.<\/p>\n<\/li>\n

            • \n

              La persona disfruta de comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

              Doctrina y Convenios 130 negar\u00eda solamente que los cuerpos f\u00edsicos del Padre y del Hijo se encuentren literalmente dentro del coraz\u00f3n humano.<\/p>\n

              Esta explicaci\u00f3n es posible. La Biblia misma habla de Cristo habitando en el coraz\u00f3n por la fe sin ense\u00f1ar que su cuerpo f\u00edsico est\u00e9 dentro del creyente.<\/p>\n

              Por tanto, no es una contradicci\u00f3n imposible de armonizar.<\/p>\n

              Pero la frase de Doctrina y Convenios contin\u00faa siendo innecesariamente absoluta: llama falsa a una expresi\u00f3n que el propio Libro de Morm\u00f3n utilizaba.<\/p>\n

              La formulaci\u00f3n m\u00e1s equilibrada es:<\/p>\n

              \n

              Existe una contradicci\u00f3n verbal clara, aunque puede armonizarse distinguiendo entre presencia literal y comuni\u00f3n espiritual.<\/p>\n<\/blockquote>\n

              \u00abDios no puede mentir\u00bb y la conducta de Abraham<\/h1>\n

              \u00c9ter 3:12 declara:<\/p>\n

              \n

              \u00abS\u00e9 que t\u00fa hablas la verdad, porque eres un Dios de verdad y no puedes mentir\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

              Segundo Nefi 9:34 condena al mentiroso.<\/p>\n

              Abraham 2 relata que Dios dijo a Abraham que pidiera a Sara que se presentara como su hermana para preservar su vida.<\/p>\n

              No debe afirmarse sencillamente que Dios orden\u00f3 una mentira.<\/p>\n

              Seg\u00fan G\u00e9nesis 20:12, Sara era realmente media hermana de Abraham:<\/p>\n

              \n

              \u00abA la verdad tambi\u00e9n es mi hermana, hija de mi padre, mas no hija de mi madre\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

              La declaraci\u00f3n era parcialmente verdadera, aunque fue utilizada para ocultar el matrimonio y enga\u00f1ar a los egipcios acerca de la verdadera relaci\u00f3n entre ambos.<\/p>\n

              Por tanto, el problema es moralmente serio, pero no constituye una contradicci\u00f3n l\u00f3gica directa con la afirmaci\u00f3n de que Dios no miente.<\/p>\n

              El punto m\u00e1s preciso es:<\/p>\n

              \n

              El relato presenta a Dios participando en una estrategia de enga\u00f1o mediante una verdad incompleta, lo cual resulta dif\u00edcil de reconciliar con su car\u00e1cter santo.<\/p>\n<\/blockquote>\n

              La Palabra inmutable y las revelaciones revocadas<\/h1>\n

              Alma 41:8 declara que los decretos de Dios son inalterables.<\/p>\n

              Doctrina y Convenios 56 dice que el Se\u00f1or manda y revoca seg\u00fan le parece bien, especialmente cuando las personas no obedecen.<\/p>\n

              Estos textos no hablan exactamente de lo mismo.<\/p>\n

              Alma trata de un decreto relacionado con la restauraci\u00f3n y el juicio. Doctrina y Convenios habla de mandamientos particulares condicionados por la obediencia humana.<\/p>\n

              La Biblia tambi\u00e9n contiene mandamientos condicionales y juicios que no se ejecutaron cuando las personas se arrepintieron. El cambio de una instrucci\u00f3n hist\u00f3rica no implica necesariamente un cambio en el car\u00e1cter eterno de Dios.<\/p>\n

              Por tanto, esta comparaci\u00f3n no debe presentarse como una contradicci\u00f3n importante.<\/p>\n

              La dificultad real surge cuando una revelaci\u00f3n mormona es presentada inicialmente como palabra divina inmutable y despu\u00e9s es modificada o reemplazada sin reconocer que conten\u00eda un error.<\/p>\n

              En esos casos debe estudiarse cada revelaci\u00f3n concreta, no utilizar dos declaraciones generales que hablan de asuntos diferentes.<\/p>\n

              La muerte y la oportunidad posterior<\/h1>\n

              El Libro de Morm\u00f3n llama a arrepentirse durante esta vida<\/h2>\n

              Alma 34:32-35 declara:<\/p>\n

              \n

              \u00abEsta vida es cuando el hombre debe prepararse para comparecer ante Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

              Tambi\u00e9n advierte:<\/p>\n

              \n

              \u00abNo demor\u00e9is el d\u00eda de vuestro arrepentimiento hasta el fin\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

              Y dice que despu\u00e9s de la muerte el mismo esp\u00edritu que posey\u00f3 el cuerpo continuar\u00e1 teniendo poder sobre la persona.<\/p>\n

              Mos\u00edah 2 tambi\u00e9n advierte que quienes persisten deliberadamente en rebeli\u00f3n quedan apartados de Dios.<\/p>\n

              El mensaje natural es que la vida presente constituye el tiempo decisivo para arrepentirse.<\/p>\n

              Las revelaciones posteriores ense\u00f1an evangelizaci\u00f3n de los muertos<\/h2>\n

              Doctrina y Convenios desarrolla un sistema en el cual:<\/p>\n

                \n
              • \n

                El evangelio se predica a los esp\u00edritus encarcelados.<\/p>\n<\/li>\n

              • \n

                Los fallecidos pueden aceptar el mensaje.<\/p>\n<\/li>\n

              • \n

                Los vivos reciben ordenanzas vicarias por ellos.<\/p>\n<\/li>\n

              • \n

                Esas ordenanzas quedan registradas en la tierra y en el cielo.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                La doctrina del bautismo por los muertos se encuentra especialmente en Doctrina y Convenios 128, mientras la ense\u00f1anza mormona completa sobre la predicaci\u00f3n en el mundo espiritual fue desarrollada posteriormente y canonizada en Doctrina y Convenios 138. La Iglesia contin\u00faa describiendo esta obra como una oportunidad para que los muertos acepten el evangelio y sus ordenanzas.<\/p>\n

                Un morm\u00f3n puede armonizar los textos diciendo:<\/p>\n

                  \n
                • \n

                  Alma se dirige a quienes recibieron la verdad y decidieron postergar el arrepentimiento.<\/p>\n<\/li>\n

                • \n

                  La oportunidad post mortem corresponde principalmente a quienes nunca tuvieron una oportunidad adecuada durante su vida.<\/p>\n<\/li>\n

                • \n

                  Los muertos conservan el mismo car\u00e1cter, pero pueden aceptar verdades que anteriormente desconoc\u00edan.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                  Esta explicaci\u00f3n reduce la contradicci\u00f3n, pero no elimina toda la tensi\u00f3n.<\/p>\n

                  Alma no explica esa excepci\u00f3n ni anuncia una extensa obra misionera y sacramental entre los muertos. Su exhortaci\u00f3n presenta la muerte como el final del periodo para realizar las obras preparatorias.<\/p>\n

                  La doctrina posterior cambia considerablemente la imagen.<\/p>\n

                  Los que murieron sin ley y el bautismo por los muertos<\/h1>\n

                  Moroni 8:22-23 declara:<\/p>\n

                  \n

                  \u00abTodos los ni\u00f1os peque\u00f1itos viven en Cristo, y tambi\u00e9n todos aquellos que est\u00e1n sin la ley\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

                  Despu\u00e9s a\u00f1ade:<\/p>\n

                  \n

                  \u00abA tal persona el bautismo de nada sirve\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

                  Segundo Nefi 9:25-26 ense\u00f1a que donde no se da ley no existe condenaci\u00f3n, y Mos\u00edah 15 habla favorablemente de quienes murieron sin conocer la voluntad de Dios.<\/p>\n

                  Doctrina y Convenios 128, en cambio, presenta el bautismo por los muertos como una obra necesaria para unir a las generaciones.<\/p>\n

                  Un morm\u00f3n puede contestar que:<\/p>\n

                    \n
                  • \n

                    Los ni\u00f1os y las personas mentalmente incapaces no necesitan bautismo.<\/p>\n<\/li>\n

                  • \n

                    Quienes no escucharon el evangelio pero eran responsables s\u00ed deben aceptarlo en el mundo espiritual.<\/p>\n<\/li>\n

                  • \n

                    Despu\u00e9s de aceptar el mensaje, reciben vicariamente la ordenanza.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                    Sin embargo, Moroni no limita su expresi\u00f3n a los ni\u00f1os o incapacitados. Habla tambi\u00e9n de \u00abtodos aquellos que est\u00e1n sin la ley\u00bb y dice que el bautismo no les sirve.<\/p>\n

                    El sistema posterior intenta distinguir categor\u00edas que el texto no distingue claramente.<\/p>\n

                    No es una contradicci\u00f3n imposible de armonizar, pero s\u00ed una evidencia de que la doctrina de las ordenanzas vicarias no se encontraba plenamente desarrollada cuando fue producido el Libro de Morm\u00f3n.<\/p>\n

                    \u00bfDos destinos finales o tres grados de gloria?<\/h1>\n

                    El Libro de Morm\u00f3n utiliza con frecuencia una estructura binaria:<\/p>\n

                      \n
                    • \n

                      Vida o muerte.<\/p>\n<\/li>\n

                    • \n

                      Reino de Dios o expulsi\u00f3n.<\/p>\n<\/li>\n

                    • \n

                      Felicidad o miseria.<\/p>\n<\/li>\n

                    • \n

                      Salvaci\u00f3n o condenaci\u00f3n.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                      Primero Nefi 15:35 habla del destino final de las almas y afirma que los impuros son excluidos del reino de Dios.<\/p>\n

                      Alma 41 presenta la restauraci\u00f3n de las personas a felicidad o miseria seg\u00fan sus obras.<\/p>\n

                      Doctrina y Convenios 76 desarrolla:<\/p>\n

                        \n
                      • \n

                        Reino celestial.<\/p>\n<\/li>\n

                      • \n

                        Reino terrestre.<\/p>\n<\/li>\n

                      • \n

                        Reino telestial.<\/p>\n<\/li>\n

                      • \n

                        Tinieblas de afuera.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                        La Iglesia mormona puede armonizar ambos sistemas diciendo que el Libro de Morm\u00f3n utiliza dos categor\u00edas generales:<\/p>\n

                          \n
                        1. \n

                          Los que reciben alguna gloria.<\/p>\n<\/li>\n

                        2. \n

                          Los que quedan excluidos de la plenitud de Dios.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                          Tambi\u00e9n puede afirmar que \u00abinfierno\u00bb describe un estado temporal anterior a la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n

                          Por tanto, no debe declararse que todos los pasajes binarios contradicen autom\u00e1ticamente los tres reinos.<\/p>\n

                          Pero es evidente que el complejo sistema de grados de gloria no aparece en el Libro de Morm\u00f3n. Fue revelado en 1832, despu\u00e9s de su publicaci\u00f3n.<\/p>\n

                          La diferencia demuestra desarrollo doctrinal. No siempre produce una contradicci\u00f3n formal, pero debilita la afirmaci\u00f3n de que el Libro de Morm\u00f3n contiene claramente la plenitud de todas las doctrinas necesarias para entender la salvaci\u00f3n mormona.<\/p>\n

                          \u00bfPuede ser perdonado el asesinato?<\/h1>\n

                          Tercer Nefi 30:2 invita a los gentiles a arrepentirse de:<\/p>\n

                            \n
                          • \n

                            Asesinatos.<\/p>\n<\/li>\n

                          • \n

                            Idolatr\u00edas.<\/p>\n<\/li>\n

                          • \n

                            Mentiras.<\/p>\n<\/li>\n

                          • \n

                            Enga\u00f1os.<\/p>\n<\/li>\n

                          • \n

                            Fornicaciones.<\/p>\n<\/li>\n

                          • \n

                            Abominaciones.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                            Doctrina y Convenios 42:18 declara:<\/p>\n

                            \n

                            \u00abEl que matare no tendr\u00e1 perd\u00f3n ni en este mundo ni en el venidero\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

                            Esta es una tensi\u00f3n directa.<\/p>\n

                            Los defensores mormones distinguen entre:<\/p>\n

                              \n
                            • \n

                              Homicidio.<\/p>\n<\/li>\n

                            • \n

                              Asesinato deliberado.<\/p>\n<\/li>\n

                            • \n

                              Derramamiento de sangre inocente despu\u00e9s de recibir pleno conocimiento.<\/p>\n<\/li>\n

                            • \n

                              Diferentes grados de responsabilidad.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                              Tambi\u00e9n pueden interpretar 3 Nefi 30 como una invitaci\u00f3n a abandonar la violencia sin prometer que todo asesino recibir\u00e1 la plenitud de las mismas bendiciones eternas.<\/p>\n

                              Sin embargo, el lenguaje sigue siendo dif\u00edcil:<\/p>\n

                                \n
                              • \n

                                Un texto ordena a los asesinos arrepentirse y venir a Cristo.<\/p>\n<\/li>\n

                              • \n

                                Otro declara que quien mata no tiene perd\u00f3n en este mundo ni en el futuro.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                Si \u00abmatar\u00bb en Doctrina y Convenios significa \u00fanicamente el pecado extremo e imperdonable cometido bajo condiciones especiales, el texto deber\u00eda expresarlo. La secci\u00f3n utiliza una prohibici\u00f3n general.<\/p>\n

                                Esta comparaci\u00f3n pertenece a las tensiones doctrinales m\u00e1s fuertes.<\/p>\n

                                Sacerdotes no levitas mientras observaban la ley de Mois\u00e9s<\/h1>\n

                                El Libro de Morm\u00f3n afirma que los nefitas guardaban la ley de Mois\u00e9s antes de Cristo.<\/p>\n

                                Al mismo tiempo, Nefi consagr\u00f3 como sacerdotes a Jacob y Jos\u00e9, descendientes de Lehi, quien pertenec\u00eda al linaje de Jos\u00e9 y no a la tribu de Lev\u00ed.<\/p>\n

                                La ley mosaica reservaba el sacerdocio sacrificial a Aar\u00f3n y sus descendientes:<\/p>\n

                                \n

                                \u00abConstituir\u00e1s a Aar\u00f3n y a sus hijos para que ejerzan su sacerdocio; y el extra\u00f1o que se acercare, morir\u00e1\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

                                \u2014N\u00fameros 3:10.<\/p>\n

                                Los apologistas mormones responden que:<\/p>\n

                                  \n
                                • \n

                                  Los nefitas pod\u00edan poseer el Sacerdocio de Melquisedec.<\/p>\n<\/li>\n

                                • \n

                                  \u00abSacerdote\u00bb puede significar ministro o maestro, no sacerdote aar\u00f3nico.<\/p>\n<\/li>\n

                                • \n

                                  Lehi pudo tener ascendencia lev\u00edtica por otra l\u00ednea familiar.<\/p>\n<\/li>\n

                                • \n

                                  Dios pod\u00eda dar autoridad especial fuera del sistema lev\u00edtico.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                  Pero ninguna de estas explicaciones aparece claramente en el relato.<\/p>\n

                                  Los nefitas:<\/p>\n

                                    \n
                                  • \n

                                    Afirmaban observar la ley de Mois\u00e9s.<\/p>\n<\/li>\n

                                  • \n

                                    Construyeron un templo.<\/p>\n<\/li>\n

                                  • \n

                                    Ofrecieron sacrificios.<\/p>\n<\/li>\n

                                  • \n

                                    Instituyeron sacerdotes y sumos sacerdotes no identificados como descendientes de Aar\u00f3n.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                    Si los t\u00edtulos solamente describ\u00edan ministros de otro sacerdocio, el libro deber\u00eda explicar por qu\u00e9 una sociedad mosaica reemplaz\u00f3 la estructura sacerdotal ordenada por Mois\u00e9s.<\/p>\n

                                    Este es un problema interno mucho m\u00e1s fuerte que contar cu\u00e1ntas veces aparece la palabra \u00abPascua\u00bb.<\/p>\n

                                    La ausencia de la Pascua<\/h1>\n

                                    El hecho de que el Libro de Morm\u00f3n no mencione expresamente la Pascua no demuestra por s\u00ed solo que sus personajes no observaran la ley de Mois\u00e9s.<\/p>\n

                                    Un libro puede omitir pr\u00e1cticas que realmente ocurrieron.<\/p>\n

                                    El argumento basado en contar que \u00abPascua\u00bb aparece numerosas veces en la Biblia y ninguna en el Libro de Morm\u00f3n es un argumento del silencio.<\/p>\n

                                    La observaci\u00f3n puede resultar llamativa porque la Pascua era central para Israel, pero no constituye una contradicci\u00f3n.<\/p>\n

                                    La cr\u00edtica m\u00e1s fuerte es la combinaci\u00f3n de:<\/p>\n

                                      \n
                                    • \n

                                      Pretensi\u00f3n de guardar la ley.<\/p>\n<\/li>\n

                                    • \n

                                      Templo fuera de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n<\/li>\n

                                    • \n

                                      Sacerdotes no levitas.<\/p>\n<\/li>\n

                                    • \n

                                      Sacrificios sin descendencia aar\u00f3nica demostrada.<\/p>\n<\/li>\n

                                    • \n

                                      Pr\u00e1cticas cristianas desarrolladas siglos antes del nacimiento de Cristo.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                      Cambios sustanciales en el Libro de Morm\u00f3n<\/h1>\n

                                      La mayor\u00eda de los cambios editoriales son menores. Sin embargo, algunos merecen examen.<\/p>\n

                                      \u00abMadre de Dios\u00bb se convirti\u00f3 en \u00abmadre del Hijo de Dios\u00bb<\/h2>\n

                                      Jos\u00e9 Smith a\u00f1adi\u00f3 \u00abel Hijo de\u00bb en diferentes pasajes de 1 Nefi.<\/p>\n

                                      La Iglesia explica que esos cambios aclararon la distinci\u00f3n entre el Padre y el Hijo.<\/p>\n

                                      Pero el texto hab\u00eda sido presentado como una traducci\u00f3n revelada mediante el poder de Dios.<\/p>\n

                                      Si las palabras aparec\u00edan directamente mediante los instrumentos de traducci\u00f3n, resulta leg\u00edtimo preguntar:<\/p>\n

                                      \n

                                      \u00bfPor qu\u00e9 necesitaban una aclaraci\u00f3n doctrinal posterior?<\/p>\n<\/blockquote>\n

                                      No demuestra fraude por s\u00ed solo, pero debilita una teor\u00eda de traducci\u00f3n estricta en la que cada palabra inglesa fue proporcionada directamente por Dios.<\/p>\n

                                      \u00abBenjam\u00edn\u00bb fue cambiado por \u00abMos\u00edah\u00bb<\/h2>\n

                                      Mos\u00edah 21:28 y \u00c9ter 4:1 mencionaban originalmente al rey Benjam\u00edn en contextos donde cronol\u00f3gicamente parec\u00eda corresponder a Mos\u00edah.<\/p>\n

                                      Ediciones posteriores cambiaron \u00abBenjam\u00edn\u00bb por \u00abMos\u00edah\u00bb. La propia Iglesia reconoce oficialmente esta modificaci\u00f3n.<\/p>\n

                                      Los defensores sugieren que:<\/p>\n

                                        \n
                                      • \n

                                        Benjam\u00edn pudo seguir vivo.<\/p>\n<\/li>\n

                                      • \n

                                        El conocimiento pudo haber sido transmitido por \u00e9l.<\/p>\n<\/li>\n

                                      • \n

                                        Un escriba cometi\u00f3 el error.<\/p>\n<\/li>\n

                                      • \n

                                        Jos\u00e9 corrigi\u00f3 una dificultad de la copia o traducci\u00f3n.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                        Sin embargo, el cambio se parece a la correcci\u00f3n normal de un error narrativo.<\/p>\n

                                        Si la traducci\u00f3n fue entregada palabra por palabra y despu\u00e9s corregida para evitar una dificultad cronol\u00f3gica, debe explicarse en qu\u00e9 punto ocurri\u00f3 el error:<\/p>\n

                                          \n
                                        • \n

                                          En las planchas.<\/p>\n<\/li>\n

                                        • \n

                                          En la revelaci\u00f3n.<\/p>\n<\/li>\n

                                        • \n

                                          En el dictado.<\/p>\n<\/li>\n

                                        • \n

                                          En el manuscrito.<\/p>\n<\/li>\n

                                        • \n

                                          En la impresi\u00f3n.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                          \u00abBlanco y deleitable\u00bb fue cambiado por \u00abpuro y deleitable\u00bb<\/h2>\n

                                          Jos\u00e9 Smith autoriz\u00f3 el cambio en 1840. La edici\u00f3n de 1981 reincorpor\u00f3 esa lectura. La Iglesia reconoce esta historia textual.<\/p>\n

                                          Este cambio no fue inventado por la Iglesia moderna para responder al racismo, pero muestra nuevamente que Smith continu\u00f3 modificando la expresi\u00f3n del texto despu\u00e9s de presentarlo como una traducci\u00f3n terminada.<\/p>\n

                                          Dependencia de la Biblia King James<\/h1>\n

                                          Una de las evidencias textuales m\u00e1s importantes es la relaci\u00f3n del Libro de Morm\u00f3n con la versi\u00f3n inglesa King James.<\/p>\n

                                          El libro no solamente utiliza un estilo b\u00edblico gen\u00e9rico. Reproduce extensos pasajes y expresiones particulares de esa traducci\u00f3n inglesa publicada en 1611 y estandarizada en ediciones posteriores.<\/p>\n

                                          Estudios acad\u00e9micos reconocen que:<\/p>\n

                                            \n
                                          • \n

                                            El estilo y las cadencias imitan directamente la King James.<\/p>\n<\/li>\n

                                          • \n

                                            El libro cita extensamente sus palabras.<\/p>\n<\/li>\n

                                          • \n

                                            Pasajes de Isa\u00edas siguen mayormente su redacci\u00f3n.<\/p>\n<\/li>\n

                                          • \n

                                            Expresiones del Nuevo Testamento aparecen incorporadas en narraciones supuestamente precristianas.<\/p>\n<\/li>\n

                                          • \n

                                            El texto utiliza lenguaje de la King James incluso cuando no est\u00e1 citando expl\u00edcitamente la Biblia.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                            No basta responder que un traductor puede usar lenguaje b\u00edblico<\/h2>\n

                                            Es razonable que un traductor ingl\u00e9s del siglo XIX utilizara lenguaje familiar para traducir conceptos antiguos.<\/p>\n

                                            Si Nefi citaba a Isa\u00edas, el traductor pod\u00eda emplear la versi\u00f3n b\u00edblica conocida por sus lectores.<\/p>\n

                                            El problema es m\u00e1s profundo cuando el Libro de Morm\u00f3n reproduce:<\/p>\n

                                              \n
                                            • \n

                                              Particularidades de la traducci\u00f3n King James.<\/p>\n<\/li>\n

                                            • \n

                                              Frases neotestamentarias dentro de discursos anteriores a Cristo.<\/p>\n<\/li>\n

                                            • \n

                                              Combinaciones de pasajes ingleses.<\/p>\n<\/li>\n

                                            • \n

                                              Formas gramaticales propias de una tradici\u00f3n b\u00edblica inglesa.<\/p>\n<\/li>\n

                                            • \n

                                              Lecturas que reflejan la King James m\u00e1s que un texto hebreo independiente.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                              Un documento supuestamente traducido de planchas antiguas no deber\u00eda depender sistem\u00e1ticamente de una traducci\u00f3n inglesa producida m\u00e1s de dos mil a\u00f1os despu\u00e9s de Nefi.<\/p>\n

                                              Malachi y otros textos posteriores<\/h2>\n

                                              Tercer Nefi presenta a Jes\u00fas citando a Malaqu\u00edas y ordenando que sus palabras fueran escritas. Dentro de la narraci\u00f3n existe una explicaci\u00f3n para que un texto posterior a la salida de Lehi fuera transmitido a los nefitas.<\/p>\n

                                              Sin embargo, estudios comparativos encuentran dependencia espec\u00edfica de la forma inglesa de la King James, no solamente del contenido hebreo de Malaqu\u00edas.<\/p>\n

                                              La cuesti\u00f3n no es:<\/p>\n

                                              \n

                                              \u00ab\u00bfPod\u00eda Jes\u00fas citar a Malaqu\u00edas?\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

                                              Por supuesto.<\/p>\n

                                              La cuesti\u00f3n es:<\/p>\n

                                              \n

                                              \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 su discurso americano reproduce las particularidades de una traducci\u00f3n inglesa de 1611?\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

                                              Ingl\u00e9s b\u00edblico inconsistente<\/h1>\n

                                              El Libro de Morm\u00f3n utiliza:<\/p>\n

                                                \n
                                              • \n

                                                Thou<\/em>.<\/p>\n<\/li>\n

                                              • \n

                                                Thee<\/em>.<\/p>\n<\/li>\n

                                              • \n

                                                Ye<\/em>.<\/p>\n<\/li>\n

                                              • \n

                                                Terminaciones como -eth<\/em> \u0438 -est<\/em>.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                                Sin embargo, su uso no siempre sigue las reglas que la King James aplica de manera consistente.<\/p>\n

                                                Investigaciones ling\u00fc\u00edsticas han se\u00f1alado cambios irregulares entre singular y plural y mezclas de formas verbales arcaicas.<\/p>\n

                                                Esto puede interpretarse de diferentes maneras.<\/p>\n

                                                Los apologistas sostienen que el texto contiene formas del ingl\u00e9s moderno temprano que Jos\u00e9 Smith dif\u00edcilmente habr\u00eda producido conscientemente.<\/p>\n

                                                Los cr\u00edticos responden que el libro refleja una imitaci\u00f3n incompleta del lenguaje b\u00edblico conocido por Smith.<\/p>\n

                                                El argumento no debe reducirse a:<\/p>\n

                                                \n

                                                \u00abLa gram\u00e1tica es mala, por tanto el libro es falso\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

                                                Pero las irregularidades son compatibles con una persona del siglo XIX intentando producir un registro solemne mediante un estilo inspirado en la Biblia King James.<\/p>\n

                                                Expresiones y nombres griegos<\/h1>\n

                                                La aparici\u00f3n de nombres como Timoteo o palabras como \u00abAlfa y Omega\u00bb debe manejarse con cuidado.<\/p>\n

                                                \u00abAlfa y Omega\u00bb aparece en discursos del Cristo resucitado. Una traducci\u00f3n inglesa puede reproducir el t\u00edtulo neotestamentario aunque los oyentes originales no hablaran griego.<\/p>\n

                                                Timoteo aparece entre los disc\u00edpulos nefitas despu\u00e9s del nacimiento de Cristo. Un nombre griego no es absolutamente imposible, especialmente si se considera la traducci\u00f3n o la existencia de contactos culturales desconocidos.<\/p>\n

                                                Por tanto, estos ejemplos no constituyen pruebas concluyentes.<\/p>\n

                                                El argumento m\u00e1s fuerte no se basa en nombres aislados, sino en la dependencia extensa y sistem\u00e1tica del lenguaje de la King James.<\/p>\n

                                                \u00abNueve lunas\u00bb y \u00abGran Esp\u00edritu\u00bb<\/h1>\n

                                                Omni 1:21 dice que Cori\u00e1ntumr vivi\u00f3 con el pueblo durante \u00abnueve lunas\u00bb.<\/p>\n

                                                Esto simplemente puede significar nueve meses. No debe presentarse autom\u00e1ticamente como un clich\u00e9 ind\u00edgena inventado por Jos\u00e9 Smith.<\/p>\n

                                                La expresi\u00f3n \u00abGran Esp\u00edritu\u00bb aparece cuando Ammon intenta comunicarse con Lamoni utilizando el vocabulario religioso que este comprend\u00eda.<\/p>\n

                                                Aunque la frase era conocida dentro de las representaciones norteamericanas de la religi\u00f3n ind\u00edgena, el pasaje puede explicarse como una adaptaci\u00f3n misionera o una equivalencia de traducci\u00f3n.<\/p>\n

                                                Estos ejemplos pueden mencionarse como parte del ambiente cultural, pero no son pruebas fuertes por s\u00ed mismos.<\/p>\n

                                                Una c\u00e1mara llena de planchas<\/h1>\n

                                                Brigham Young relat\u00f3 que Jos\u00e9 Smith y Oliver Cowdery entraron en una c\u00e1mara dentro de una colina que conten\u00eda numerosas planchas y objetos sagrados.<\/p>\n

                                                El relato fue transmitido como una experiencia extraordinaria y existen diferentes interpretaciones acerca de si describ\u00eda:<\/p>\n

                                                  \n
                                                • \n

                                                  Una cueva f\u00edsica.<\/p>\n<\/li>\n

                                                • \n

                                                  Una visi\u00f3n.<\/p>\n<\/li>\n

                                                • \n

                                                  Una experiencia sobrenatural.<\/p>\n<\/li>\n

                                                • \n

                                                  Una tradici\u00f3n posterior.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                                  No existe acceso arqueol\u00f3gico a esa supuesta c\u00e1mara ni evidencia independiente de su contenido.<\/p>\n

                                                  Por tanto, no debe afirmarse sin matices que existe una cueva f\u00edsica comprobable llena de registros.<\/p>\n

                                                  La historia demuestra la presencia de relatos sobrenaturales adicionales alrededor de las planchas, pero no proporciona una prueba verificable.<\/p>\n

                                                  \u00bfMoroni o Nefi?<\/h1>\n

                                                  Algunas versiones tempranas de la historia de Jos\u00e9 Smith identificaron al mensajero de las planchas como \u00abNefi\u00bb en vez de \u00abMoroni\u00bb.<\/p>\n

                                                  La propia Iglesia reconoce actualmente que los primeros borradores de la historia de 1838 conten\u00edan \u00abNefi\u00bb y que posteriormente se corrigi\u00f3 el nombre a \u00abMoroni\u00bb, bas\u00e1ndose en otras declaraciones de Jos\u00e9 Smith y en relatos anteriores.<\/p>\n

                                                  La edici\u00f3n de Times and Seasons<\/em> de 1842 tambi\u00e9n public\u00f3 \u00abNefi\u00bb.<\/p>\n

                                                  Esto demuestra una inconsistencia textual real.<\/p>\n

                                                  Sin embargo, no prueba necesariamente que Jos\u00e9 Smith inventara posteriormente a Moroni. Oliver Cowdery ya hab\u00eda identificado al personaje como Moroni antes de 1842.<\/p>\n

                                                  Las posibilidades incluyen:<\/p>\n

                                                    \n
                                                  • \n

                                                    Error del escriba.<\/p>\n<\/li>\n

                                                  • \n

                                                    Error editorial.<\/p>\n<\/li>\n

                                                  • \n

                                                    Confusi\u00f3n de Jos\u00e9 Smith.<\/p>\n<\/li>\n

                                                  • \n

                                                    Correcci\u00f3n posterior basada en la tradici\u00f3n predominante.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                                    La formulaci\u00f3n rigurosa es:<\/p>\n

                                                    \n

                                                    Algunas historias tempranas autorizadas o publicadas durante la vida de Jos\u00e9 Smith llamaron Nefi al mensajero, mientras otros relatos lo llamaban Moroni. La Iglesia corrigi\u00f3 posteriormente el texto en favor de Moroni.<\/p>\n<\/blockquote>\n

                                                    No debe presentarse como si todos los primeros relatos dijeran Nefi.<\/p>\n

                                                    Los testigos del Libro de Morm\u00f3n<\/h1>\n

                                                    Los tres testigos<\/h2>\n

                                                    Los tres afirmaron:<\/p>\n

                                                      \n
                                                    • \n

                                                      Haber visto un \u00e1ngel.<\/p>\n<\/li>\n

                                                    • \n

                                                      Haber contemplado las planchas.<\/p>\n<\/li>\n

                                                    • \n

                                                      Haber o\u00eddo la voz de Dios.<\/p>\n<\/li>\n

                                                    • \n

                                                      Que la traducci\u00f3n fue realizada por el don y poder divinos.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                                      Su testimonio es abiertamente sobrenatural, no una inspecci\u00f3n arqueol\u00f3gica normal.<\/p>\n

                                                      Los ocho testigos<\/h2>\n

                                                      Los ocho declararon que Jos\u00e9 Smith les mostr\u00f3 las planchas y que:<\/p>\n

                                                        \n
                                                      • \n

                                                        Las vieron.<\/p>\n<\/li>\n

                                                      • \n

                                                        Las tocaron.<\/p>\n<\/li>\n

                                                      • \n

                                                        Observaron sus grabados.<\/p>\n<\/li>\n

                                                      • \n

                                                        Parec\u00edan de oro.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                                        Su testimonio es m\u00e1s material que el de los tres.<\/p>\n

                                                        Sin embargo, estaban relacionados familiar o socialmente con Jos\u00e9 Smith y David Whitmer.<\/p>\n

                                                        Esto no los convierte autom\u00e1ticamente en mentirosos, pero limita su independencia.<\/p>\n

                                                        El abandono de la Iglesia<\/h2>\n

                                                        Varios testigos se separaron de la Iglesia fundada por Jos\u00e9 Smith.<\/p>\n

                                                        Ese hecho demuestra que no aceptaron permanentemente toda su autoridad institucional.<\/p>\n

                                                        Pero no es correcto afirmar que todos negaron haber visto las planchas. Varios continuaron sosteniendo su testimonio del Libro de Morm\u00f3n aun cuando rechazaron la direcci\u00f3n posterior de Smith o de otros dirigentes.<\/p>\n

                                                        La cr\u00edtica m\u00e1s s\u00f3lida es:<\/p>\n

                                                        \n

                                                        Los testigos pod\u00edan ser sinceros y aun as\u00ed interpretar de manera equivocada experiencias visionarias, objetos preparados o acontecimientos dirigidos por Jos\u00e9 Smith.<\/p>\n<\/blockquote>\n

                                                        No es necesario acusarlos a todos de fraude consciente.<\/p>\n

                                                        Las profec\u00edas demasiado espec\u00edficas<\/h1>\n

                                                        El Libro de Morm\u00f3n contiene profec\u00edas acerca de:<\/p>\n

                                                          \n
                                                        • \n

                                                          La destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n<\/li>\n

                                                        • \n

                                                          El nacimiento y muerte de Cristo.<\/p>\n<\/li>\n

                                                        • \n

                                                          La llegada de Col\u00f3n.<\/p>\n<\/li>\n

                                                        • \n

                                                          La colonizaci\u00f3n europea.<\/p>\n<\/li>\n

                                                        • \n

                                                          La aparici\u00f3n de una naci\u00f3n gentil.<\/p>\n<\/li>\n

                                                        • \n

                                                          La p\u00e9rdida de p\u00e1ginas traducidas.<\/p>\n<\/li>\n

                                                        • \n

                                                          Un hombre llamado Jos\u00e9 que producir\u00eda el registro.<\/p>\n<\/li>\n

                                                        • \n

                                                          Tres testigos.<\/p>\n<\/li>\n

                                                        • \n

                                                          La consulta de Martin Harris con un hombre instruido.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                                          Para el creyente, estas predicciones demuestran revelaci\u00f3n antigua.<\/p>\n

                                                          Para el an\u00e1lisis hist\u00f3rico, existe otro problema: el libro fue publicado despu\u00e9s de que muchos de esos acontecimientos ya hab\u00edan ocurrido.<\/p>\n

                                                          Una profec\u00eda escrita despu\u00e9s del suceso no puede utilizarse como evidencia independiente de capacidad sobrenatural, a menos que primero se demuestre que el documento realmente fue escrito antes.<\/p>\n

                                                          Ese es precisamente el punto discutido.<\/p>\n

                                                          No puede razonarse:<\/p>\n

                                                            \n
                                                          1. \n

                                                            El Libro de Morm\u00f3n es antiguo porque contiene profec\u00edas precisas.<\/p>\n<\/li>\n

                                                          2. \n

                                                            Las profec\u00edas son verdaderas porque el Libro de Morm\u00f3n es antiguo.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                                                            La antig\u00fcedad debe demostrarse por evidencia externa.<\/p>\n

                                                            Las profec\u00edas todav\u00eda futuras<\/h2>\n

                                                            La conversi\u00f3n futura de los jud\u00edos a Cristo no puede llamarse una profec\u00eda fallida mientras el propio texto la presente como un acontecimiento escatol\u00f3gico todav\u00eda pendiente.<\/p>\n

                                                            Segundo Nefi 10:7 tambi\u00e9n relaciona la restauraci\u00f3n con el momento en que los jud\u00edos crean en Cristo. La existencia moderna del Estado de Israel sin una conversi\u00f3n nacional cristiana no refuta necesariamente el texto, porque un morm\u00f3n puede decir que la restauraci\u00f3n completa a\u00fan no ocurri\u00f3.<\/p>\n

                                                            No debe declararse fallida una profec\u00eda cuyo plazo no est\u00e1 claramente cerrado.<\/p>\n

                                                            Alma y el momento de la venida de Cristo<\/h1>\n

                                                            Alma 13:25 declara que no sabe si Cristo vendr\u00e1 durante su propia vida.<\/p>\n

                                                            Sin embargo, otros textos del Libro de Morm\u00f3n ofrecen una cronolog\u00eda aproximada de seiscientos a\u00f1os desde la salida de Lehi.<\/p>\n

                                                            Esto parece inconsistente, pero puede explicarse:<\/p>\n

                                                              \n
                                                            • \n

                                                              Alma pod\u00eda no tener acceso a todos los registros.<\/p>\n<\/li>\n

                                                            • \n

                                                              Pod\u00eda desconocer el a\u00f1o exacto dentro del calendario.<\/p>\n<\/li>\n

                                                            • \n

                                                              Su expresi\u00f3n pod\u00eda significar que no sab\u00eda si vivir\u00eda hasta verlo.<\/p>\n<\/li>\n

                                                            • \n

                                                              Las cronolog\u00edas pod\u00edan no haber sido comprendidas uniformemente.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                                              Es una dificultad narrativa, pero no una contradicci\u00f3n concluyente.<\/p>\n

                                                              Temas propios de los Estados Unidos del siglo XIX<\/h1>\n

                                                              El Libro de Morm\u00f3n contiene temas que resonaban intensamente en el ambiente de Jos\u00e9 Smith:<\/p>\n

                                                                \n
                                                              • \n

                                                                Libertad religiosa.<\/p>\n<\/li>\n

                                                              • \n

                                                                Gobierno por jueces.<\/p>\n<\/li>\n

                                                              • \n

                                                                Rechazo de reyes tir\u00e1nicos.<\/p>\n<\/li>\n

                                                              • \n

                                                                Patriotismo.<\/p>\n<\/li>\n

                                                              • \n

                                                                Guerras defensivas.<\/p>\n<\/li>\n

                                                              • \n

                                                                Fortificaciones.<\/p>\n<\/li>\n

                                                              • \n

                                                                Conflictos sobre el bautismo infantil.<\/p>\n<\/li>\n

                                                              • \n

                                                                Avivamientos y conversiones.<\/p>\n<\/li>\n

                                                              • \n

                                                                Predicaci\u00f3n itinerante.<\/p>\n<\/li>\n

                                                              • \n

                                                                Discusiones sobre gracia y obras.<\/p>\n<\/li>\n

                                                              • \n

                                                                Sociedades secretas.<\/p>\n<\/li>\n

                                                              • \n

                                                                Anticlericalismo.<\/p>\n<\/li>\n

                                                              • \n

                                                                Ind\u00edgenas considerados descendientes de hebreos.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                                                Ning\u00fan tema aislado demuestra que Smith escribi\u00f3 el libro.<\/p>\n

                                                                Las civilizaciones antiguas tambi\u00e9n conocieron:<\/p>\n

                                                                  \n
                                                                • \n

                                                                  Monarqu\u00edas.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                • \n

                                                                  Rep\u00fablicas.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                • \n

                                                                  Jueces.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                • \n

                                                                  Guerras.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                • \n

                                                                  Juramentos secretos.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                • \n

                                                                  Controversias religiosas.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                                                  Pero la concentraci\u00f3n de preocupaciones familiares para un norteamericano de 1830 es significativa, especialmente cuando el texto se expresa mediante el ingl\u00e9s de la Biblia King James y no puede relacionarse con una civilizaci\u00f3n americana identificable.<\/p>\n

                                                                  Algunos estudios acad\u00e9micos describen el Libro de Morm\u00f3n como una obra que relee y reconstruye la Biblia dentro de un nuevo canon americano.<\/p>\n

                                                                  El bautismo infantil<\/h1>\n

                                                                  Moroni 8 contiene una extensa condenaci\u00f3n del bautismo de ni\u00f1os.<\/p>\n

                                                                  El tema fue discutido intensamente entre diferentes tradiciones cristianas mucho antes del siglo XIX. Cat\u00f3licos, ortodoxos, reformados, anglicanos y luteranos bautizaban infantes, mientras bautistas y otros movimientos lo rechazaban.<\/p>\n

                                                                  Por tanto, no es correcto decir que el bautismo infantil \u00abni siquiera era un tema en la Biblia\u00bb o que surgi\u00f3 \u00fanicamente durante la \u00e9poca de Jos\u00e9 Smith.<\/p>\n

                                                                  El Nuevo Testamento no contiene un debate expl\u00edcito como el de Moroni 8, pero las discusiones sobre:<\/p>\n

                                                                    \n
                                                                  • \n

                                                                    Bautismos de familias.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                  • \n

                                                                    Circuncisi\u00f3n y pacto.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                  • \n

                                                                    Fe personal.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                  • \n

                                                                    Arrepentimiento.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                  • \n

                                                                    Disc\u00edpulos y ni\u00f1os.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                                                    Fueron utilizadas durante siglos por ambos lados.<\/p>\n

                                                                    La fuerte semejanza de Moroni 8 con el discurso bautista y restauracionista norteamericano es una evidencia contextual, no una prueba \u00fanica de autor\u00eda moderna.<\/p>\n

                                                                    Combinaciones secretas y masoner\u00eda<\/h1>\n

                                                                    El Libro de Morm\u00f3n condena repetidamente las \u00abcombinaciones secretas\u00bb, juramentos y grupos que buscan obtener poder mediante asesinatos y conspiraci\u00f3n.<\/p>\n

                                                                    El libro fue producido poco despu\u00e9s de la desaparici\u00f3n de William Morgan en 1826 y durante una poderosa agitaci\u00f3n antimas\u00f3nica en Nueva York.<\/p>\n

                                                                    La coincidencia hist\u00f3rica resulta significativa.<\/p>\n

                                                                    Sin embargo, no debe afirmarse que toda sociedad secreta del Libro de Morm\u00f3n representa literalmente la masoner\u00eda. La Biblia y la historia antigua tambi\u00e9n contienen:<\/p>\n

                                                                      \n
                                                                    • \n

                                                                      Conspiraciones.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                    • \n

                                                                      Juramentos.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                    • \n

                                                                      Asesinatos pol\u00edticos.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                    • \n

                                                                      Sociedades clandestinas.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                                                      El argumento acumulativo es que la manera y frecuencia con que el tema aparece encajan notablemente con las preocupaciones inmediatas del ambiente de Jos\u00e9 Smith.<\/p>\n

                                                                      Nefi, Morm\u00f3n y Moroni como reflejos de Jos\u00e9 Smith<\/h1>\n

                                                                      B. H. Roberts observ\u00f3 semejanzas entre los personajes y afirm\u00f3 que parec\u00edan proceder de una sola mente creadora.<\/p>\n

                                                                      Las similitudes literarias pueden incluir:<\/p>\n

                                                                        \n
                                                                      • \n

                                                                        Voces narrativas parecidas.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                      • \n

                                                                        Frases repetidas.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                      • \n

                                                                        Patrones de conversi\u00f3n.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                      • \n

                                                                        Anticristos que desempe\u00f1an funciones semejantes.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                      • \n

                                                                        Profetas que enfrentan incredulidad.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                      • \n

                                                                        H\u00e9roes militares y religiosos con cualidades similares.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                                                        Pero todos los autores pueden producir personajes que comparten su vocabulario, y un traductor \u00fanico tambi\u00e9n puede uniformar las voces de autores diferentes.<\/p>\n

                                                                        Por tanto, la semejanza estil\u00edstica no demuestra autom\u00e1ticamente que Jos\u00e9 Smith invent\u00f3 a todos los personajes.<\/p>\n

                                                                        La evidencia se vuelve m\u00e1s fuerte cuando se combina con:<\/p>\n

                                                                          \n
                                                                        • \n

                                                                          Dependencia de la King James.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                        • \n

                                                                          Lenguaje teol\u00f3gico del siglo XIX.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                        • \n

                                                                          Ausencia de documentos en el idioma original.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                        • \n

                                                                          Cambios narrativos.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                        • \n

                                                                          Falta de una geograf\u00eda identificable.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                        • \n

                                                                          Desarrollo doctrinal posterior.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                                                          \u00bfPor qu\u00e9 se llev\u00f3 Moroni las planchas?<\/h1>\n

                                                                          La narraci\u00f3n mormona afirma que las planchas fueron devueltas al \u00e1ngel despu\u00e9s de la traducci\u00f3n.<\/p>\n

                                                                          Un creyente puede responder que:<\/p>\n

                                                                            \n
                                                                          • \n

                                                                            Hab\u00edan cumplido su prop\u00f3sito.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                          • \n

                                                                            Deb\u00edan ser preservadas por Dios.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                          • \n

                                                                            Su retirada exig\u00eda fe.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                          • \n

                                                                            Los testigos ya hab\u00edan establecido el hecho.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                                                            Pero desde un punto de vista hist\u00f3rico, la desaparici\u00f3n elimina precisamente la posibilidad de comprobar:<\/p>\n

                                                                              \n
                                                                            • \n

                                                                              El material.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                            • \n

                                                                              La antig\u00fcedad.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                            • \n

                                                                              Los caracteres.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                            • \n

                                                                              El idioma.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                            • \n

                                                                              La traducci\u00f3n.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                            • \n

                                                                              El origen americano.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                                                              La explicaci\u00f3n depende totalmente de aceptar de antemano el relato de Jos\u00e9 Smith.<\/p>\n

                                                                              El contraste con los papiros de Abraham es importante. Cuando apareci\u00f3 una fuente material relacionada con una supuesta traducci\u00f3n de Smith, los caracteres no correspondieron con el texto publicado.<\/p>\n

                                                                              Por eso, la imposibilidad de examinar las planchas no es un detalle menor. Es lo que impide aplicar al Libro de Morm\u00f3n la misma prueba que pudo aplicarse al Libro de Abraham.<\/p>\n

                                                                              Las doctrinas esenciales ausentes del Libro de Morm\u00f3n<\/h1>\n

                                                                              La Iglesia afirma que el Libro de Morm\u00f3n contiene la plenitud del evangelio.<\/p>\n

                                                                              Sus defensores explican que \u00abplenitud\u00bb no significa que incluya cada doctrina o pr\u00e1ctica, sino que contiene el mensaje necesario para conducir a una persona hacia Cristo.<\/p>\n

                                                                              Por tanto, la ausencia de una doctrina no constituye autom\u00e1ticamente contradicci\u00f3n.<\/p>\n

                                                                              Sin embargo, el Libro de Morm\u00f3n no desarrolla claramente ense\u00f1anzas que posteriormente llegaron a ser esenciales para la exaltaci\u00f3n mormona:<\/p>\n

                                                                                \n
                                                                              • \n

                                                                                El matrimonio eterno.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                              • \n

                                                                                La investidura del templo.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                              • \n

                                                                                Los sellamientos geneal\u00f3gicos.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                              • \n

                                                                                El bautismo por los muertos.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                              • \n

                                                                                Dos sacerdocios restaurados con sus cu\u00f3rums.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                              • \n

                                                                                Los tres grados de gloria.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                              • \n

                                                                                La vida premortal plenamente desarrollada.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                              • \n

                                                                                La progresi\u00f3n eterna.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                              • \n

                                                                                Los hombres convertidos en dioses.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                              • \n

                                                                                El Padre como hombre exaltado.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                              • \n

                                                                                Las ceremonias templarias.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                              • \n

                                                                                Ad\u00e1n-ondi-Ahm\u00e1n.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                              • \n

                                                                                La poligamia como orden divina restaurada.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                                                                Doctrina y Convenios 132 ense\u00f1a oficialmente que el matrimonio celestial y la continuaci\u00f3n eterna de la familia permiten alcanzar la condici\u00f3n de dioses.<\/p>\n

                                                                                Si estas ordenanzas son necesarias para la exaltaci\u00f3n m\u00e1xima, resulta dif\u00edcil entender por qu\u00e9 el libro presentado como la plenitud del evangelio no las explica.<\/p>\n

                                                                                El patr\u00f3n de desarrollo doctrinal<\/h1>\n

                                                                                El conjunto de textos permite observar una evoluci\u00f3n:<\/p>\n

                                                                                Primera etapa: Libro de Morm\u00f3n<\/h2>\n

                                                                                Predominan:<\/p>\n

                                                                                  \n
                                                                                • \n

                                                                                  Un Dios eterno.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                • \n

                                                                                  Arrepentimiento.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                • \n

                                                                                  Fe en Cristo.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                • \n

                                                                                  Bautismo.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                • \n

                                                                                  Resurrecci\u00f3n.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                • \n

                                                                                  Juicio.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                • \n

                                                                                  Cielo e infierno.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                • \n

                                                                                  Lenguaje protestante acerca de la expiaci\u00f3n.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                • \n

                                                                                  Condenaci\u00f3n de sacerdotes que predican por dinero.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                • \n

                                                                                  Condenaci\u00f3n de las muchas esposas.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                                                                  Etapa posterior<\/h2>\n

                                                                                  Aparecen:<\/p>\n

                                                                                    \n
                                                                                  • \n

                                                                                    Padre con cuerpo f\u00edsico.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                  • \n

                                                                                    Pluralidad de dioses.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                  • \n

                                                                                    Seres humanos que llegan a ser dioses.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                  • \n

                                                                                    Inteligencias eternas.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                  • \n

                                                                                    Vida premortal desarrollada.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                  • \n

                                                                                    Matrimonio celestial.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                  • \n

                                                                                    Sellamientos.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                  • \n

                                                                                    Poligamia revelada.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                  • \n

                                                                                    Bautismo por los muertos.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                  • \n

                                                                                    Investidura del templo.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                  • \n

                                                                                    Tres grados de gloria.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                  • \n

                                                                                    Nuevas llaves sacerdotales.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                                                                    La revelaci\u00f3n progresiva puede a\u00f1adir detalles.<\/p>\n

                                                                                    Pero cuando las nuevas doctrinas cambian:<\/p>\n

                                                                                      \n
                                                                                    • \n

                                                                                      La naturaleza de Dios.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                    • \n

                                                                                      El n\u00famero de dioses.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                    • \n

                                                                                      La condici\u00f3n eterna del ser humano.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                    • \n

                                                                                      El destino despu\u00e9s de la muerte.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                    • \n

                                                                                      Los requisitos para la exaltaci\u00f3n.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                    • \n

                                                                                      La moralidad de la poligamia.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                                                                      Ya no estamos ante simples detalles a\u00f1adidos. Estamos ante una transformaci\u00f3n del sistema teol\u00f3gico.<\/p>\n

                                                                                      La prueba b\u00edblica<\/h1>\n

                                                                                      La Biblia ordena examinar cualquier mensaje posterior:<\/p>\n

                                                                                      \n

                                                                                      \u00ab\u00a1A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

                                                                                      \u2014Isa\u00edas 8:20.<\/p>\n

                                                                                      \n

                                                                                      \u00abAmados, no cre\u00e1is a todo esp\u00edritu, sino probad los esp\u00edritus si son de Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

                                                                                      \u20141 Juan 4:1.<\/p>\n

                                                                                      \n

                                                                                      \u00abExaminadlo todo; retened lo bueno\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

                                                                                      \u20141 Tesalonicenses 5:21.<\/p>\n

                                                                                      \n

                                                                                      \u00abMas si aun nosotros, o un \u00e1ngel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

                                                                                      \u2014G\u00e1latas 1:8.<\/p>\n

                                                                                      El mormonismo invierte frecuentemente este orden.<\/p>\n

                                                                                      En lugar de examinar a Jos\u00e9 Smith mediante la revelaci\u00f3n apost\u00f3lica, utiliza las revelaciones de Jos\u00e9 Smith para decidir:<\/p>\n

                                                                                        \n
                                                                                      • \n

                                                                                        Qu\u00e9 partes de la Biblia son correctas.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                      • \n

                                                                                        Qu\u00e9 doctrinas fueron eliminadas.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                      • \n

                                                                                        Qu\u00e9 significa realmente Dios.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                      • \n

                                                                                        Qu\u00e9 iglesia tiene autoridad.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                      • \n

                                                                                        Qu\u00e9 ordenanzas son necesarias.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                      • \n

                                                                                        Qu\u00e9 contradicciones pueden llamarse revelaci\u00f3n progresiva.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                                                                        La autoridad del fundador termina gobernando la interpretaci\u00f3n de todas las pruebas contra el fundador.<\/p>\n

                                                                                        Una caracter\u00edstica sectaria<\/h1>\n

                                                                                        No toda contradicci\u00f3n doctrinal convierte autom\u00e1ticamente a una iglesia en secta. Las denominaciones cristianas tambi\u00e9n han experimentado errores, debates y cambios.<\/p>\n

                                                                                        El car\u00e1cter sectario aparece en la combinaci\u00f3n de:<\/p>\n

                                                                                          \n
                                                                                        • \n

                                                                                          Nuevas Escrituras controladas por el fundador.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                        • \n

                                                                                          Revelaci\u00f3n exclusiva.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                        • \n

                                                                                          Sacerdocio exclusivo.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                        • \n

                                                                                          Una organizaci\u00f3n declarada como \u00fanica Iglesia verdadera.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                        • \n

                                                                                          Ordenanzas que solamente la instituci\u00f3n puede administrar.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                        • \n

                                                                                          Salvaci\u00f3n o exaltaci\u00f3n vinculada a esas ordenanzas.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                        • \n

                                                                                          Profetas vivientes cuya autoridad interpreta las Escrituras anteriores.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                        • \n

                                                                                          Contradicciones redefinidas como progreso.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                        • \n

                                                                                          Cambios hist\u00f3ricos que no reducen la autoridad institucional.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                        • \n

                                                                                          Experiencias internas colocadas por encima de la evidencia externa.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                                                                          Cuando una doctrina es ense\u00f1ada por el profeta vigente, los miembros deben aceptarla.<\/p>\n

                                                                                          Cuando un profeta posterior la contradice, se afirma que el anterior habl\u00f3 como hombre o pose\u00eda comprensi\u00f3n limitada.<\/p>\n

                                                                                          De este modo, la instituci\u00f3n conserva siempre la raz\u00f3n:<\/p>\n

                                                                                            \n
                                                                                          • \n

                                                                                            Si el profeta acert\u00f3, fue revelaci\u00f3n.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                          • \n

                                                                                            Si se equivoc\u00f3, no afect\u00f3 su llamamiento.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                          • \n

                                                                                            Si el texto cambi\u00f3, fue aclaraci\u00f3n.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                          • \n

                                                                                            Si falta evidencia, se requiere fe.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                          • \n

                                                                                            Si aparece evidencia contraria, debe confiarse en el testimonio espiritual.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                                                                            Ese sistema hace que la autoridad resulte pr\u00e1cticamente imposible de refutar.<\/p>\n

                                                                                            Conclusi\u00f3n<\/h1>\n
                                                                                              \n
                                                                                            • \n

                                                                                              El Libro de Morm\u00f3n habla de un Dios eterno; las revelaciones posteriores ense\u00f1an una pluralidad de dioses y seres humanos convertidos en dioses.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                            • \n

                                                                                              La creaci\u00f3n pasa de Dios en singular a \u00ablos Dioses\u00bb.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                            • \n

                                                                                              Alma afirma que Dios mora en el coraz\u00f3n; Doctrina y Convenios llama falsa esa expresi\u00f3n.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                            • \n

                                                                                              El Libro de Morm\u00f3n presenta esta vida como el tiempo decisivo para arrepentirse; las revelaciones posteriores desarrollan nuevas oportunidades y ordenanzas despu\u00e9s de la muerte.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                            • \n

                                                                                              Quienes est\u00e1n sin ley aparecen libres de la necesidad del bautismo; posteriormente se administran bautismos por muertos.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                            • \n

                                                                                              El sistema binario de salvaci\u00f3n y condenaci\u00f3n se transforma en tres reinos de gloria.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                            • \n

                                                                                              Un texto invita a los asesinos a arrepentirse; otro declara que no tienen perd\u00f3n en este mundo ni en el venidero.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                            • \n

                                                                                              Jacob condena las muchas esposas de David y Salom\u00f3n; Doctrina y Convenios afirma que varias fueron dadas por Dios.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                            • \n

                                                                                              Los nefitas supuestamente observaban la ley de Mois\u00e9s, pero establecieron sacerdotes no levitas.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                            • \n

                                                                                              Jos\u00e9 Smith realiz\u00f3 cambios doctrinales y narrativos despu\u00e9s de presentar el libro como traducci\u00f3n divina.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                            • \n

                                                                                              El ingl\u00e9s del Libro de Morm\u00f3n depende profundamente de la Biblia King James.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                            • \n

                                                                                              Sus formas arcaicas son utilizadas de manera inconsistente.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                            • \n

                                                                                              Sus temas corresponden notablemente con las controversias norteamericanas del siglo XIX.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                            • \n

                                                                                              Las planchas no pueden examinarse.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                            • \n

                                                                                              La supuesta lengua original no puede estudiarse.<\/p>\n<\/li>\n

                                                                                            • \n

                                                                                              Las doctrinas esenciales del mormonismo posterior no se encuentran claramente en el libro que contiene la \u00abplenitud del evangelio\u00bb.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                                                                              La evidencia no muestra simplemente que Jos\u00e9 Smith recibi\u00f3 nuevas explicaciones sobre doctrinas antiguas.<\/p>\n

                                                                                              Muestra que su concepto de Dios, la salvaci\u00f3n, el matrimonio, el sacerdocio, la vida premortal, la muerte y la exaltaci\u00f3n cambi\u00f3 profundamente despu\u00e9s de 1830.<\/p>\n

                                                                                              El Libro de Morm\u00f3n refleja una etapa temprana, mucho m\u00e1s cercana al cristianismo protestante conocido por Jos\u00e9 Smith. Doctrina y Convenios, la Perla de Gran Precio y sus discursos posteriores construyeron gradualmente una religi\u00f3n diferente.<\/p>\n

                                                                                              Por tanto, el problema no consiste \u00fanicamente en que existan algunas frases dif\u00edciles de armonizar.<\/p>\n

                                                                                              El problema es que el mormonismo presenta como una sola revelaci\u00f3n eterna un sistema que fue transform\u00e1ndose a medida que Jos\u00e9 Smith introduc\u00eda nuevas doctrinas.<\/p>\n

                                                                                              La Escritura declara:<\/p>\n

                                                                                              \n

                                                                                              \u00abYo Jehov\u00e1 no cambio\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

                                                                                              \u2014Malaqu\u00edas 3:6.<\/p>\n

                                                                                              \n

                                                                                              \u00abDios no es hombre, para que mienta\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

                                                                                              \u2014N\u00fameros 23:19.<\/p>\n

                                                                                              \n

                                                                                              \u00abJesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

                                                                                              \u2014Hebreos 13:8.<\/p>\n

                                                                                              La verdad puede ser revelada progresivamente, pero nunca puede contradecirse.<\/p>\n

                                                                                              Un Dios que primero afirma ser el \u00fanico Dios eterno no revela despu\u00e9s que existen innumerables dioses del mismo orden.<\/p>\n

                                                                                              Un evangelio suficiente no necesita ser sustituido por ceremonias secretas y requisitos desconocidos por los ap\u00f3stoles.<\/p>\n

                                                                                              Una traducci\u00f3n perfecta no deber\u00eda necesitar correcciones para resolver nombres, aclarar la identidad de Cristo o modificar expresiones doctrinales.<\/p>\n

                                                                                              La acumulaci\u00f3n de estas evidencias muestra que las Escrituras mormonas no proceden de una revelaci\u00f3n divina unificada, sino del desarrollo cambiante de las ideas religiosas de Jos\u00e9 Smith.<\/p>\n

                                                                                              Y cuando una organizaci\u00f3n exige aceptar todas esas etapas como palabra infalible de Dios, subordinando la Biblia y la evidencia a la autoridad de su fundador, revela una de las caracter\u00edsticas principales de un sistema sectario.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

                                                                                              \n\t\t\t\t
                                                                                              \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
                                                                                              \n

                                                                                              Un Dios<\/b><\/span><\/p>\n<\/td>\n

                                                                                              		\n

                                                                                              Dioses plurales<\/b><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

                                                                                              \n

                                                                                              Libro de Morm\u00f3n: Alma 11:27\u201339, 44; 2 Nefi 31:21; Morm\u00f3n 7:7; 3 Nefi 11:27 Testimonio de los tres testigos<\/p>\n<\/td>\n

                                                                                              		\n

                                                                                              Doctrina y Convenios: Secci\u00f3n 121:32; 132:18-20, 37<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

                                                                                              \n

                                                                                              Dios es un Esp\u00edritu<\/b><\/span><\/p>\n<\/td>\n

                                                                                              		\n

                                                                                              Dios tiene un cuerpo<\/b><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

                                                                                              \n

                                                                                              B. de M. – Alma 18:26-28; 22:8-11<\/p>\n<\/td>\n

                                                                                              		\n

                                                                                              D. y C. – Secci\u00f3n 130:22<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

                                                                                              \n

                                                                                              Dios habita en el coraz\u00f3n<\/b><\/span><\/p>\n<\/td>\n

                                                                                              		\n

                                                                                              Dios no habita en el coraz\u00f3n<\/b><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

                                                                                              \n

                                                                                              B. de M. – Alma 34:36<\/p>\n<\/td>\n

                                                                                              		\n

                                                                                              D. y C. – Secci\u00f3n 130:3<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

                                                                                              \n

                                                                                              Creaci\u00f3n – Un solo Dios<\/b><\/span><\/p>\n<\/td>\n

                                                                                              		\n

                                                                                              Creaci\u00f3n – Dioses plurales<\/b><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

                                                                                              \n

                                                                                              B. de M. – 2 Nefi 2:14; Jacob 4:9 Perla de Gran Precio – Mois\u00e9s, Cap\u00edtulo 2<\/p>\n<\/td>\n

                                                                                              		\n

                                                                                              Libro de Abraham – Cap\u00edtulos 4 y 5<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

                                                                                              \n

                                                                                              Dios no puede mentir<\/b><\/span><\/p>\n<\/td>\n

                                                                                              		\n

                                                                                              Dios manda mentir<\/b><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

                                                                                              \n

                                                                                              B. de M. – \u00c9ter 3:12; 2 Nefi 9:34<\/p>\n<\/td>\n

                                                                                              		\n

                                                                                              PGP – Libro de Abraham 2:22-25<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

                                                                                              \n

                                                                                              La Palabra de Dios Inmutable<\/b><\/span><\/p>\n<\/td>\n

                                                                                              		\n

                                                                                              La Palabra de Dios puede cambiar<\/b><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

                                                                                              \n

                                                                                              B. de M. – Alma 41:8<\/p>\n<\/td>\n

                                                                                              		\n

                                                                                              D. y C. – Secci\u00f3n 56:4-5<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

                                                                                              \n

                                                                                              No hay preexistencia del hombre<\/b><\/span><\/p>\n<\/td>\n

                                                                                              		\n

                                                                                              El hombre preexisti\u00f3<\/b><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

                                                                                              \n

                                                                                              B. de M. – Jacob 4:9; Alma 18:28, 34-36<\/p>\n<\/td>\n

                                                                                              		\n

                                                                                              D. y C. – Secci\u00f3n 93:23, 29-33 PGP – Libro de Abraham 3:18, 21-23<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

                                                                                              \n

                                                                                              La muerte sella el destino del hombre<\/b><\/span><\/p>\n<\/td>\n

                                                                                              		\n

                                                                                              Oportunidad despu\u00e9s de la muerte<\/b><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

                                                                                              \n

                                                                                              B. de M. – Mos\u00edah 2:36-39; Alma 34:32-35<\/p>\n<\/td>\n

                                                                                              		\n

                                                                                              D. y C. – Secci\u00f3n 76:106-112; 88:99<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

                                                                                              \n

                                                                                              Los paganos se salvan sin el bautismo<\/b><\/span><\/p>\n<\/td>\n

                                                                                              		\n

                                                                                              Bautismo por los muertos<\/b><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

                                                                                              \n

                                                                                              B. de M. – Moroni 8:22-23 2 Nefi 9:25-26; Mos\u00edah 15:24-27<\/p>\n<\/td>\n

                                                                                              		\n

                                                                                              D. y C. – Secci\u00f3n 128:5, 17-18<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

                                                                                              \n

                                                                                              Cielo o infierno<\/b><\/span><\/p>\n<\/td>\n

                                                                                              		\n

                                                                                              Tres Reinos en el Cielo – Los M\u00e1s Salvados<\/b><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

                                                                                              \n

                                                                                              B. de M. – 2 Nefi 28:22; 1 Nefi 15:35; El m\u00e1s salvo; Mos\u00edah 16:11, 27:31; Alma 41:4-8, 42:16<\/p>\n<\/td>\n

                                                                                              		\n

                                                                                              D. y C. – Secci\u00f3n 76:43, 70-112<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

                                                                                              \n

                                                                                              El asesinato puede ser perdonado<\/b><\/span><\/p>\n<\/td>\n

                                                                                              		\n

                                                                                              No hay perd\u00f3n para el asesinato<\/b><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

                                                                                              \n

                                                                                              B. de M.- 3 Nefi 30:2<\/p>\n<\/td>\n

                                                                                              		\n

                                                                                              D. y C. – Secci\u00f3n 42:18<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

                                                                                              \n

                                                                                              La poligamia condenada<\/b><\/span><\/p>\n<\/td>\n

                                                                                              		\n

                                                                                              Se ordena la poligamia<\/b><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

                                                                                              \n

                                                                                              B. de M. – Jacob 1:15, 2:24, 3:5; Mos\u00edah 11:2<\/p>\n<\/td>\n

                                                                                              		\n

                                                                                              D. y C. – Secci\u00f3n 132:1, 37-39, 61<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

                                                                                              \n

                                                                                              2 Nefi 26:31; Mos\u00edah 27:5<\/p>\n<\/td>\n

                                                                                              		\n

                                                                                              D. y C. – Secci\u00f3n 42:71-73; 43:12-13; 51:13-14<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

                                                                                              \n

                                                                                              B. de M. – Morm\u00f3n 8:32<\/p>\n<\/td>\n

                                                                                              		\n

                                                                                              D. y C. – Secci\u00f3n 64:23<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

                                                                                              \n

                                                                                              Ad\u00e1n en Am\u00e9rica<\/b><\/span><\/p>\n<\/td>\n

                                                                                              		\n

                                                                                              Ad\u00e1n en el Viejo Mundo<\/b><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

                                                                                              \n

                                                                                              D. y C. – Secci\u00f3n 107:53; 116; 117:8<\/p>\n<\/td>\n

                                                                                              		\n

                                                                                              PGP – Libro de Mois\u00e9s 3:8, 10-15<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

                                                                                              \n
                                                                                                \n
                                                                                              • Si Dios estaba inspirando el proceso de traducci\u00f3n del Libro de Morm\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9 fueron necesarios 4.000 cambios?<\/li>\n<\/ul>\n
                                                                                                  \n
                                                                                                • \u00bfPor qu\u00e9 se repiten las historias y los personajes del Libro de Morm\u00f3n con solo peque\u00f1as variaciones de contenido y nombres diferentes? Ejemplo: Nefi y Moroni hablan y act\u00faan como el mismo personaje. \u00abHubo otros anticristos entre los nefitas, pero eran m\u00e1s l\u00edderes militares que innovadores religiosos\u2026 todos son de la misma raza y linaje; tan parecidos que una sola mente es su autor, una mente joven e incipiente, pero con inclinaciones piadosas. La evidencia que presento con pesar se\u00f1ala a Jos\u00e9 Smith como su creador. Es dif\u00edcil creer que sean producto de la historia, que aparezcan en escena separados por largos per\u00edodos de tiempo, y entre una raza que fue la raza ancestral del hombre rojo de Am\u00e9rica\u00bb. (BH Roberts \u2013 Estudios del Libro de Morm\u00f3n, p\u00e1g. 271).<\/li>\n<\/ul>\n
                                                                                                    \n
                                                                                                  • \u00bfPor qu\u00e9 se adapt\u00f3 el Libro de Morm\u00f3n al estilo de la versi\u00f3n King James? \u00ab\u2026hay un uso continuo de \u2018te\u2019, \u2018thou\u2019 y \u2018ye\u2019, as\u00ed como de las terminaciones verbales arcaicas \u2018est\u2019 (segunda persona del singular) y \u2018eth\u2019 (tercera persona del singular). Dado que el estilo isabelino no era el estilo idiom\u00e1tico natural de Jos\u00e9, se sal\u00eda continuamente de este patr\u00f3n de la versi\u00f3n King James y confund\u00eda repetidamente las normas. As\u00ed, pas\u00f3 de \u2018ye\u2019 (sujeto) a \u2018you\u2019 (objeto) como sujeto de las oraciones (p. ej., \u2018Mos. 2:19; 3:34; 4:24), salt\u00f3 del plural (\u2018ye\u2019) al singular (\u2018thou\u2019) en la misma oraci\u00f3n (Mos. 4:22) y pas\u00f3 de verbos sin terminaci\u00f3n a verbos con terminaci\u00f3n (p. ej., \u2018yields\u2026 putteth\u2019, 3:19)\u00bb. (El uso del Antiguo Testamento en el Libro de Morm\u00f3n, por Wesley P. Walters, 1990, p\u00e1gina 30).<\/li>\n<\/ul>\n
                                                                                                      \n
                                                                                                    • \u00bfHab\u00eda una habitaci\u00f3n llena de planchas en una c\u00e1mara secreta en la colina cerca de la casa de Jos\u00e9, como dijeron \u00e9l y Brigham Young?<\/li>\n<\/ul>\n
                                                                                                        \n
                                                                                                      • \u00bfPor qu\u00e9 se incluyeron frases indias clich\u00e9 como \u201cNueve Lunas\u201d en (Omni 1:21) o \u201cGran Esp\u00edritu\u201d en (Alma 19:25-27)?<\/li>\n<\/ul>\n
                                                                                                          \n
                                                                                                        • \u00bfC\u00f3mo se les ocurri\u00f3 a los jareditas la misma rara idea de escribir en planchas 2.000 a\u00f1os antes de Lehi, cuando tal sistema de mantenimiento de registros es pr\u00e1cticamente desconocido?<\/li>\n<\/ul>\n
                                                                                                            \n
                                                                                                          • \u00bfPor qu\u00e9 incluir la rid\u00edcula oraci\u00f3n de los zoramitas en Alma 31?<\/li>\n<\/ul>\n
                                                                                                              \n
                                                                                                            • \u00bfPor qu\u00e9 se menciona la Pascua 71 veces en la Biblia, pero -0- veces en el Libro de Morm\u00f3n?<\/li>\n
                                                                                                            • \u00bfC\u00f3mo obtuvieron el sacerdocio los personajes del Libro de Morm\u00f3n cuando no eran de la tribu de Lev\u00ed?<\/li>\n<\/ul>\n
                                                                                                                \n
                                                                                                              • \u00bfPor qu\u00e9 se utiliz\u00f3 a Shakespeare?<\/li>\n<\/ul>\n
                                                                                                                  \n
                                                                                                                • \u00bfCu\u00e1l fue el prop\u00f3sito de que Moroni se llevara las planchas? De igual manera, \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3 con el pergamino escrito por Juan del Nuevo Testamento? (D. y C. 7) \u00bfPor qu\u00e9 no se llevaron tambi\u00e9n de la misma manera los supuestos escritos de Abraham (que en realidad eran textos funerarios comunes de la \u00e9poca d. C.)?<\/li>\n<\/ul>\n
                                                                                                                    \n
                                                                                                                  • \u00bfPor qu\u00e9 los propios relatos de Jos\u00e9 confund\u00edan si recibi\u00f3 la visita de Moroni o de Nefi? \u00abMe llam\u00f3 por mi nombre y me dijo que era un mensajero enviado de la presencia de Dios para m\u00ed, y que se llamaba Nefi\u00bb (J. Smith \u2013 Times & Seasons, vol. 3, p\u00e1g. 753, 1842) y tambi\u00e9n (J. Smith, 1851, PoGP, p\u00e1g. 41).<\/li>\n<\/ul>\n

                                                                                                                    <\/div>\n
                                                                                                                    \n
                                                                                                                    Poligamia:<\/b>  Jacob 1:15, 2:22-27; 3:5; Mosi\u00e1s 11:2; \u00c9ter 10:5. Actualmente, la poligamia no es practicada por la corriente principal de la iglesia, pero sigue siendo una de sus doctrinas (ver Doctrina y Convenios 132).<\/div>\n

                                                                                                                    <\/div>\n
                                                                                                                    Progresi\u00f3n Eterna: <\/b> Dios no podr\u00eda haber progresado de hombre a Dios: Alma 41:8, 3 Ne. 24:6; Morm\u00f3n 9:9,10,19; Moroni 8:18,23.<\/div>\n

                                                                                                                    <\/div>\n
                                                                                                                    Combinaciones o juramentos secretos (en los templos): <\/b> Morm\u00f3n 8:27; 2 Ne. 9:9; 2 Ne. 26:22; Alma 34:36; 37:23,31.<\/div>\n

                                                                                                                    <\/div>\n
                                                                                                                    Dios cre\u00f3 el cielo y la tierra por su palabra:<\/b> Morm\u00f3n 9:17; Jacob 4:9.<\/div>\n

                                                                                                                    <\/div>\n
                                                                                                                    S\u00f3lo hay un Dios:<\/b>  Mosi\u00e1s 7:27; 13:34; 15:1-5; 16:15; Alma 11:26-33,38,39,44.<\/div>\n

                                                                                                                    <\/div>\n
                                                                                                                    No hay obras por los muertos: <\/b>Alma 37:32-33.<\/div>\n

                                                                                                                    <\/div>\n
                                                                                                                    Doctrinas como el templo o el matrimonio, sacerdocio, etc., eternos, no est\u00e1n en el Libro de Morm\u00f3n, y como ya mencionamos, uno puede ver que este libro habla contra la poligamia, obras por los muertos, juramentos (templo), hombres que se convierten en dioses, o que haya m\u00e1s que un Dios, etc.<\/div>\n

                                                                                                                    <\/div>\n
                                                                                                                    Resulta obvio para cualquier investigador del mormonismo que despu\u00e9s de 1842, o algo as\u00ed, Jos\u00e9 Smith cambi\u00f3 de opini\u00f3n acerca de qui\u00e9n es Dios. <\/b><\/div>\n

                                                                                                                    <\/div>\n
                                                                                                                    Contradijo el Libro de Morm\u00f3n con Doctrina y Convenios;<\/b> por ejemplo, Alma 34:36:<\/b> \u201cY esto lo s\u00e9 porque el Se\u00f1or ha dicho que no habita en templos imp\u00edos, sino en los corazones de los justos vive\u2026\u201d y Doctrina y Convenios 130:3:<\/b> \u201c\u2026 la idea de que el Padre y el Hijo habitan en el coraz\u00f3n de un hombre es una antigua noci\u00f3n sectaria, y es falsa\u2026\u201d <\/div>\n

                                                                                                                    <\/div>\n
                                                                                                                    El Libro de Morm\u00f3n dice en Jacob 4:9:<\/b> \u201cPues mirad, por el poder de su palabra el hombre lleg\u00f3 a existir sobre la faz de la tierra, creada por el poder de su palabra. Por lo cual, si Dios, siendo capaz de hablar y el mundo fue, y de hablar y el hombre fue creado\u2026\u201d Y leemos en las Ense\u00f1anzas del Profeta Jos\u00e9 Smith, p. 350:<\/b> \u201c\u2026 \u00bflos hombres que est\u00e1n predicando la salvaci\u00f3n dicen que Dios cre\u00f3 el cielo y la tierra de la nada? La raz\u00f3n es que no conocen las cosas de Dios\u2026 Dios nunca tuvo el poder de crear el esp\u00edritu del hombre\u201d. Hab\u00eda empezado a ense\u00f1ar que su dios fue alguna vez un simple mortal.<\/div>

                                                                                                                    <\/div>

                                                                                                                    <\/div>\n<\/div>\n
                                                                                                                    \n

                                                                                                                    Gui\u00f3n del Libro de Morm\u00f3n<\/b><\/span><\/h2>\n
                                                                                                                      \n
                                                                                                                    • \u00bfPor qu\u00e9 aparecen nombres griegos como Laconeo, Timoteo, Jon\u00e1s y Alfa y Omega en un libro que no deber\u00eda tener absolutamente ninguna influencia griega?<\/li>\n<\/ul>\n
                                                                                                                        \n
                                                                                                                      • \u00bfPor qu\u00e9 no existen otros ejemplos de \u201cegipcio reformado\u201d en la Am\u00e9rica antigua?<\/li>\n<\/ul>\n
                                                                                                                          \n
                                                                                                                        • \u00bfPor qu\u00e9 no existe una relaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica entre ninguna lengua nativa americana y el antiguo egipcio o hebreo?<\/li>\n<\/ul>\n
                                                                                                                            \n
                                                                                                                          • \u00bfC\u00f3mo evolucion\u00f3 tan r\u00e1pidamente el idioma del Libro de Morm\u00f3n hacia lenguas ind\u00edgenas no relacionadas? El indoeuropeo es mucho m\u00e1s antiguo que el per\u00edodo del Libro de Morm\u00f3n, pero existen vestigios del indoeuropeo en toda Europa y partes de Asia.<\/li>\n<\/ul>\n
                                                                                                                              \n
                                                                                                                            • \u00bfPor qu\u00e9 s\u00f3lo se conocen cuatro tipos principales de sistemas de escritura mesoamericanos (y ninguno en la Am\u00e9rica del Norte precolombina): (azteca, mixteco, zapoteca y maya)?<\/li>\n<\/ul>\n
                                                                                                                                \n
                                                                                                                              • \u00bfPor qu\u00e9 no se puede identificar la transcripci\u00f3n de Anthon (que contiene copias de los supuestos caracteres egipcios reformados) con ninguna forma de egipcio? Los \u00fanicos tres egipt\u00f3logos que la han examinado afirman que no contiene ning\u00fan egipcio (Colecci\u00f3n Ferguson, BYU).<\/li>\n<\/ul>\n
                                                                                                                                  \n
                                                                                                                                • Si el Libro de Morm\u00f3n tuvo lugar fuera de Mesoam\u00e9rica (como en Nueva York, donde supuestamente est\u00e1 el cerro Cumorah), \u00bfpor qu\u00e9 las lenguas escritas de la Am\u00e9rica antigua s\u00f3lo se encuentran en Mesoam\u00e9rica?<\/li>\n<\/ul>\n
                                                                                                                                    \n
                                                                                                                                  • \u00bfPor qu\u00e9 no se ha encontrado ninguno de los nombres propios del Libro de Morm\u00f3n, como Nefi, Lam\u00e1n, Zarahemla, etc., en todos los muchos escritos que se han encontrado en Mesoam\u00e9rica?<\/li>\n<\/ul>\n
                                                                                                                                    \n

                                                                                                                                    Testigos del Libro de Morm\u00f3n<\/b><\/span><\/h2>\n
                                                                                                                                      \n
                                                                                                                                    1. \u00bfPor qu\u00e9 a los testigos s\u00f3lo se les permiti\u00f3 ver las planchas con \u201cojos espirituales\u201d?<\/li>\n
                                                                                                                                    2. Si las planchas eran reales, \u00bfpor qu\u00e9 se necesitar\u00eda fe para verlas? (D. y C. 17:2) (\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda haber traducido sin las planchas, como dijeron sus escribas, si estaba haciendo una traducci\u00f3n literal de un objeto f\u00edsico?)<\/li>\n
                                                                                                                                    3. \u00bfPor qu\u00e9 la Iglesia ahora ensalza a los testigos cuando Jos\u00e9 Smith los conden\u00f3?<\/li>\n
                                                                                                                                    4. \u00bfPor qu\u00e9 la mayor\u00eda de ellos abandonar\u00edan la iglesia?<\/li>\n
                                                                                                                                    5. \u00bfPor qu\u00e9 dijo Brigham Young que los tres testigos dudaron y no creyeron en su experiencia? \u00abAlgunos de los testigos del Libro de Morm\u00f3n, que manipularon las planchas y conversaron con los \u00e1ngeles de Dios, posteriormente dudaron y no creyeron haber visto jam\u00e1s un \u00e1ngel\u00bb (JOD 7:164, 1859).<\/li>\n
                                                                                                                                    6. \u00bfPor qu\u00e9 todos los testigos (excepto Martin Harris) eran parientes de Joseph Smith o David Whitmer?<\/li>\n<\/ol>\n

                                                                                                                                      Estilo e inconsistencias del Libro de Morm\u00f3n<\/b><\/span><\/h2>\n
                                                                                                                                        \n
                                                                                                                                      1. Si Dios estaba inspirando el proceso de traducci\u00f3n del Libro de Morm\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9 fueron necesarios 4.000 cambios?<\/li>\n
                                                                                                                                      2. \u00bfPor qu\u00e9 se repiten las historias y los personajes del Libro de Morm\u00f3n con solo peque\u00f1as variaciones de contenido y nombres diferentes? Ejemplo: Nefi y Moroni hablan y act\u00faan como el mismo personaje. \u00abHubo otros anticristos entre los nefitas, pero eran m\u00e1s l\u00edderes militares que innovadores religiosos… todos son de la misma raza y linaje; tan parecidos que una sola mente es su autor, una mente joven e incipiente, pero con inclinaciones piadosas. La evidencia que presento con pesar se\u00f1ala a Jos\u00e9 Smith como su creador. Es dif\u00edcil creer que sean producto de la historia, que aparezcan en escena separados por largos per\u00edodos de tiempo, y entre una raza que fue la raza ancestral del hombre rojo de Am\u00e9rica\u00bb. (BH Roberts – Estudios del Libro de Morm\u00f3n, p\u00e1g. 271).<\/li>\n
                                                                                                                                      3. \u00bfPor qu\u00e9 se adapt\u00f3 el Libro de Morm\u00f3n al estilo de la versi\u00f3n King James? \u00ab…hay un uso continuo de ‘te’, ‘thou’ y ‘ye’, as\u00ed como de las terminaciones verbales arcaicas ‘est’ (segunda persona del singular) y ‘eth’ (tercera persona del singular). Dado que el estilo isabelino no era el estilo idiom\u00e1tico natural de Jos\u00e9, se sal\u00eda continuamente de este patr\u00f3n de la versi\u00f3n King James y confund\u00eda repetidamente las normas. As\u00ed, pas\u00f3 de ‘ye’ (sujeto) a ‘you’ (objeto) como sujeto de las oraciones (p. ej., ‘Mos. 2:19; 3:34; 4:24), salt\u00f3 del plural (‘ye’) al singular (‘thou’) en la misma oraci\u00f3n (Mos. 4:22) y pas\u00f3 de verbos sin terminaci\u00f3n a verbos con terminaci\u00f3n (p. ej., ‘yields… putteth’, 3:19)\u00bb. (El uso del Antiguo Testamento en el Libro de Morm\u00f3n, por Wesley P. Walters, 1990, p\u00e1gina 30).<\/li>\n
                                                                                                                                      4. \u00bfHab\u00eda una habitaci\u00f3n llena de planchas en una c\u00e1mara secreta en la colina cerca de la casa de Jos\u00e9, como dijeron \u00e9l y Brigham Young?<\/li>\n
                                                                                                                                      5. \u00bfPor qu\u00e9 se incluyeron frases indias clich\u00e9 como \u201cNueve Lunas\u201d en (Omni 1:21) o \u201cGran Esp\u00edritu\u201d en (Alma 19:25-27)?<\/li>\n
                                                                                                                                      6. \u00bfC\u00f3mo se les ocurri\u00f3 a los jareditas la misma rara idea de escribir en planchas 2.000 a\u00f1os antes de Lehi, cuando tal sistema de mantenimiento de registros es pr\u00e1cticamente desconocido?<\/li>\n
                                                                                                                                      7. \u00bfPor qu\u00e9 incluir la rid\u00edcula oraci\u00f3n de los zoramitas en Alma 31?<\/li>\n
                                                                                                                                      8. \u00bfPor qu\u00e9 se menciona la Pascua 71 veces en la Biblia, pero -0- veces en el Libro de Morm\u00f3n?<\/li>\n
                                                                                                                                      9. \u00bfC\u00f3mo obtuvieron el sacerdocio los personajes del Libro de Morm\u00f3n cuando no eran de la tribu de Lev\u00ed?<\/li>\n
                                                                                                                                      10. \u00bfPor qu\u00e9 se utiliz\u00f3 a Shakespeare?<\/li>\n
                                                                                                                                      11. \u00bfCu\u00e1l fue el prop\u00f3sito de que Moroni se llevara las planchas? De igual manera, \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3 con el pergamino escrito por Juan del Nuevo Testamento? (D. y C. 7) \u00bfPor qu\u00e9 no se llevaron tambi\u00e9n de la misma manera los supuestos escritos de Abraham (que en realidad eran textos funerarios comunes de la \u00e9poca d. C.)?<\/li>\n
                                                                                                                                      12. \u00bfPor qu\u00e9 los propios relatos de Jos\u00e9 confund\u00edan si recibi\u00f3 la visita de Moroni o de Nefi? \u00abMe llam\u00f3 por mi nombre y me dijo que era un mensajero enviado de la presencia de Dios para m\u00ed, y que se llamaba Nefi\u00bb (J. Smith – Times & Seasons, vol. 3, p\u00e1g. 753, 1842) y tambi\u00e9n (J. Smith, 1851, PoGP, p\u00e1g. 41).<\/li>\n<\/ol>\n
                                                                                                                                         <\/div>\n
                                                                                                                                        \n

                                                                                                                                        Profec\u00edas en el Libro de Morm\u00f3n<\/b><\/h2>\n
                                                                                                                                          \n
                                                                                                                                        1. \u00bfPor qu\u00e9 las profec\u00edas del Libro de Morm\u00f3n tratan de acontecimientos que ya ocurrieron de manera tan espec\u00edfica que no son realistas?<\/li>\n<\/ol>\n
                                                                                                                                            \n
                                                                                                                                          • Tres testigos.<\/li>\n
                                                                                                                                          • Historia de Charles Anthon.<\/li>\n
                                                                                                                                          • Col\u00f3n<\/li>\n
                                                                                                                                          • Se da el nombre de Jos\u00e9 Smith.<\/li>\n
                                                                                                                                          • Smith fue llamado a ser el traductor del registro morm\u00f3n.<\/li>\n
                                                                                                                                          • Jerusal\u00e9n destruida.<\/li>\n
                                                                                                                                          • 600 a\u00f1os hasta el nacimiento de Jes\u00fas.<\/li>\n<\/ul>\n
                                                                                                                                              \n
                                                                                                                                            • \n
                                                                                                                                                \n
                                                                                                                                              • \n
                                                                                                                                                  \n
                                                                                                                                                • Martin Harris y los manuscritos perdidos. (1 Nefi 9, Palabras de Morm\u00f3n)<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n
                                                                                                                                                    \n
                                                                                                                                                  • \u00bfPor qu\u00e9 siguen sin cumplirse las profec\u00edas incumplidas del Libro de Morm\u00f3n? Ejemplo: Jud\u00edos que se convierten al cristianismo en masa.<\/li>\n<\/ul>\n
                                                                                                                                                      \n
                                                                                                                                                    1. \u00bfPor qu\u00e9 el Libro de Morm\u00f3n es bastante espec\u00edfico acerca de Cristo pero no agrega nada que el Nuevo Testamento no aborde (por ejemplo, lo que Cristo hizo desde los 12 hasta los 30 a\u00f1os)?<\/li>\n
                                                                                                                                                    2. \u00bfPor qu\u00e9 profetiza el Libro de Morm\u00f3n que los jud\u00edos ser\u00edan restaurados a la tierra de su herencia si cre\u00edan en Cristo (la ocupan ahora sin creer en Cristo)? (2 Nefi 10:7)<\/li>\n
                                                                                                                                                    3. \u00bfPor qu\u00e9 Alma no sab\u00eda cu\u00e1ndo vendr\u00eda Cristo (Alma 13:21-26) a pesar de que pose\u00eda planchas y Lehi y Nefi hab\u00edan escrito con precisi\u00f3n cu\u00e1ndo llegar\u00eda?<\/li>\n<\/ol>\n
                                                                                                                                                       <\/div>\n
                                                                                                                                                      \n

                                                                                                                                                      Influenciado por los antecedentes de Joseph Smith<\/b><\/h2>\n
                                                                                                                                                        \n
                                                                                                                                                      1. \u00bfPor qu\u00e9 los temas de la guerra revolucionaria y el patriotismo (libertad, patria, religi\u00f3n, banderas, etc.) se entretejen a lo largo de un libro supuestamente escrito m\u00e1s de mil a\u00f1os antes de la guerra revolucionaria?<\/li>\n
                                                                                                                                                      2. \u00bfPor qu\u00e9 una sociedad agraria es similar a la sociedad con la que Jos\u00e9 estaba m\u00e1s familiarizado y que se describe como el escenario de todo el libro?<\/li>\n
                                                                                                                                                      3. \u00bfPor qu\u00e9 se describe una democracia despu\u00e9s de una monarqu\u00eda? (Mois\u00e9s 23, 29) – Como sucedi\u00f3 en la historia de los EE. UU.<\/li>\n
                                                                                                                                                      4. \u00bfEs pura coincidencia que en la zona de Joseph Smith hubiera tanta especulaci\u00f3n acerca de los t\u00famulos y las batallas ind\u00edgenas?<\/li>\n
                                                                                                                                                      5. \u00bfPor qu\u00e9 el Libro de Morm\u00f3n describe fuertes de madera con piquetes para proteger a la gente, muy similares a los fuertes de la frontera?<\/li>\n
                                                                                                                                                      6. \u00bfEs pura coincidencia que Lehi tuviera seis hijos, al igual que Joseph Smith padre, que Sam\/Samuel fueran hijos de ambos, y que Nefi y Joseph Smith hijo fueran tan similares?<\/li>\n
                                                                                                                                                      7. \u00bfPor qu\u00e9 Morm\u00f3n, Nefi y otros \u00abh\u00e9roes\u00bb del Libro de Morm\u00f3n ten\u00edan tantos rasgos en com\u00fan con Jos\u00e9 Smith? (Gran estatura, tuvieron visiones en la adolescencia, etc.; v\u00e9ase \u00abEl fuego refinador\u00bb de John Brooke para muchas m\u00e1s similitudes).<\/li>\n
                                                                                                                                                      8. \u00bfPor qu\u00e9 el Libro de Morm\u00f3n se dirige repetidamente a los lectores del siglo XIX?<\/li>\n
                                                                                                                                                      9. \u00bfPor qu\u00e9 se refleja la agitaci\u00f3n antimas\u00f3nica que surgi\u00f3 cerca de la casa de Smith en 1827? (Ladrones de Gadiant\u00f3n \/ Combinaciones Secretas)<\/li>\n
                                                                                                                                                      10. \u00bfPor qu\u00e9 se condena el bautismo infantil (un tema muy discutido a principios del siglo XIX) en el cap\u00edtulo 8 de Moroni cuando ni siquiera era un tema en la Biblia?<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"featured_media":0,"template":"","categories":[149],"tags":[],"class_list":["post-22509","sectas","type-sectas","status-publish","hentry","category-mormon"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/supereagle.org\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/sectas\/22509","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/supereagle.org\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/sectas"}],"about":[{"href":"https:\/\/supereagle.org\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/types\/sectas"}],"version-history":[{"count":49,"href":"https:\/\/supereagle.org\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/sectas\/22509\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":61133,"href":"https:\/\/supereagle.org\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/sectas\/22509\/revisions\/61133"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/supereagle.org\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22509"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/supereagle.org\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22509"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/supereagle.org\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22509"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}