{"id":50511,"date":"2026-03-05T17:15:39","date_gmt":"2026-03-05T17:15:39","guid":{"rendered":"https:\/\/cig22.com\/?post_type=sectas&#038;p=50511"},"modified":"2026-07-22T15:33:14","modified_gmt":"2026-07-22T15:33:14","slug":"contradicciones-del-libro-del-mormon-con-la-biblia","status":"publish","type":"sectas","link":"https:\/\/supereagle.org\/hi\/sectas\/contradicciones-del-libro-del-mormon-con-la-biblia\/","title":{"rendered":"Contradicciones del libro del morm\u00f3n con la biblia"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"50511\" class=\"elementor elementor-50511\" data-elementor-post-type=\"sectas\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-89e3260 elementor-section-full_width elementor-section-stretched elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"89e3260\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\" data-settings=\"{&quot;stretch_section&quot;:&quot;section-stretched&quot;,&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-7501df3\" data-id=\"7501df3\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-07f2b3f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"07f2b3f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Red de las sectas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-a285844 elementor-section-full_width elementor-section-stretched elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"a285844\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\" data-settings=\"{&quot;stretch_section&quot;:&quot;section-stretched&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-1b30d2d\" data-id=\"1b30d2d\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b1db781 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b1db781\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Contradicciones del libro del morm\u00f3n con la biblia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e6c3369 contenido-secta elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e6c3369\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h2><span style=\"font-size: clamp(22px, 1.15vw, 18px); font-family: 'Open Sans Hebrew', sans-serif; font-weight: 400;\">La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los \u00daltimos D\u00edas utiliza t\u00e9rminos cristianos como:<\/span><\/h2><ul><li><p>Dios.<\/p><\/li><li><p>Jesucristo.<\/p><\/li><li><p>Evangelio.<\/p><\/li><li><p>Salvaci\u00f3n.<\/p><\/li><li><p>Gracia.<\/p><\/li><li><p>Bautismo.<\/p><\/li><li><p>Nuevo nacimiento.<\/p><\/li><li><p>Sacerdocio.<\/p><\/li><li><p>Vida eterna.<\/p><\/li><li><p>Iglesia de Cristo.<\/p><\/li><\/ul><p>Sin embargo, con frecuencia atribuye a estas palabras significados diferentes de los que poseen dentro del Nuevo Testamento.<\/p><p>Para demostrarlo correctamente, no debemos fabricar contradicciones ni atribuir a los mormones doctrinas que no ense\u00f1an. Una refutaci\u00f3n s\u00f3lida debe distinguir entre:<\/p><ol><li><p>Una contradicci\u00f3n directa.<\/p><\/li><li><p>Una diferencia de interpretaci\u00f3n.<\/p><\/li><li><p>Una doctrina a\u00f1adida posteriormente.<\/p><\/li><li><p>Un posible anacronismo.<\/p><\/li><li><p>Una comparaci\u00f3n d\u00e9bil que debe eliminarse.<\/p><\/li><\/ol><p>La verdad no necesita argumentos falsos para ser defendida.<\/p><h1>La Iglesia antes del nacimiento de Jesucristo<\/h1><h2>Afirmaci\u00f3n b\u00edblica<\/h2><p>Jes\u00fas declar\u00f3:<\/p><blockquote><p>\u00abEdificar\u00e9 mi iglesia\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Mateo 16:18.<\/p><p>El uso del tiempo futuro indica que, durante su ministerio terrenal, la Iglesia todav\u00eda ser\u00eda edificada en un sentido nuevo y particular.<\/p><p>En Hechos 2, despu\u00e9s de la muerte, resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n de Cristo, descendi\u00f3 el Esp\u00edritu Santo. Pedro predic\u00f3 el evangelio, aproximadamente tres mil personas fueron bautizadas y el Se\u00f1or a\u00f1ad\u00eda diariamente a la Iglesia a quienes deb\u00edan ser salvos.<\/p><p>Por esta raz\u00f3n, muchos cristianos identifican Pentecost\u00e9s como la inauguraci\u00f3n p\u00fablica de la Iglesia del Nuevo Pacto.<\/p><h2>Afirmaci\u00f3n del Libro de Morm\u00f3n<\/h2><p>La referencia correcta no es \u00abMois\u00e9s 18:17\u00bb, sino <strong>Mos\u00edah 18:17<\/strong>.<\/p><p>Ese vers\u00edculo afirma que, aproximadamente en el siglo II antes de Cristo, quienes fueron bautizados por Alma:<\/p><blockquote><p>\u00abFueron llamados la iglesia de Dios, o la iglesia de Cristo\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>El relato tambi\u00e9n dice que Alma ten\u00eda autoridad divina, bautizaba en el nombre de Cristo y ordenaba sacerdotes para dirigir aquella Iglesia. La Iglesia mormona reconoce oficialmente que Mos\u00edah 18 describe la organizaci\u00f3n de una Iglesia de Cristo antes del nacimiento de Jes\u00fas.<\/p><h2>\u00bfEs una contradicci\u00f3n directa?<\/h2><p>No es la contradicci\u00f3n m\u00e1s concluyente.<\/p><p>La palabra \u00abiglesia\u00bb significa asamblea o congregaci\u00f3n, y Dios ya pose\u00eda un pueblo bajo el Antiguo Pacto. Adem\u00e1s, los profetas pod\u00edan anunciar anticipadamente la obra futura de Cristo.<\/p><p>Un morm\u00f3n puede responder que aquella Iglesia nefita era una comunidad anticipada de creyentes que conoc\u00edan prof\u00e9ticamente al Mes\u00edas venidero.<\/p><p>La dificultad m\u00e1s seria es hist\u00f3rica y teol\u00f3gica: el Libro de Morm\u00f3n describe antes del nacimiento de Jes\u00fas una instituci\u00f3n que ya pose\u00eda:<\/p><ul><li><p>El nombre de Iglesia de Cristo.<\/p><\/li><li><p>Bautismo cristiano.<\/p><\/li><li><p>Remisi\u00f3n de pecados mediante Cristo.<\/p><\/li><li><p>Sacerdotes cristianos.<\/p><\/li><li><p>Lenguaje de conversi\u00f3n y nuevo nacimiento.<\/p><\/li><li><p>Una organizaci\u00f3n semejante a congregaciones posteriores al Pentecost\u00e9s.<\/p><\/li><\/ul><p>No es imposible que Dios revelara anticipadamente la obra del Mes\u00edas. Sin embargo, el relato parece trasladar una Iglesia cristiana propia del Nuevo Testamento a varios siglos antes de la encarnaci\u00f3n.<\/p><p>Debe presentarse como <strong>posible anacronismo religioso<\/strong>, no como una contradicci\u00f3n matem\u00e1tica imposible de armonizar.<\/p><h1>Los creyentes llamados \u00abcristianos\u00bb antes de Cristo<\/h1><p>Hechos declara:<\/p><blockquote><p>\u00abA los disc\u00edpulos se les llam\u00f3 cristianos por primera vez en Antioqu\u00eda\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Hechos 11:26.<\/p><p>Esto ocurri\u00f3 despu\u00e9s de la muerte y resurrecci\u00f3n de Jesucristo.<\/p><p>Sin embargo, Alma 46:13-16 utiliza repetidamente la palabra \u00abcristianos\u00bb para describir a personas que supuestamente vivieron alrededor del a\u00f1o 73 a. C.:<\/p><blockquote><p>\u00abTodos los que eran verdaderos creyentes en Cristo tomaron sobre s\u00ed, gustosamente, el nombre de Cristo, o cristianos como los llamaban\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>El propio texto morm\u00f3n afirma que no solo cre\u00edan en el Cristo venidero, sino que ya eran llamados <strong>cristianos<\/strong> por otras personas.<\/p><h2>La defensa mormona<\/h2><p>Un defensor puede decir que:<\/p><ul><li><p>El t\u00e9rmino original no necesariamente era el griego <em>Christian\u00f3s<\/em>.<\/p><\/li><li><p>\u00abCristianos\u00bb ser\u00eda una equivalencia utilizada por el traductor.<\/p><\/li><li><p>Aquellos creyentes recibieron prof\u00e9ticamente el nombre de Cristo.<\/p><\/li><li><p>Hechos solamente se\u00f1ala el primer uso de la palabra dentro del mundo mediterr\u00e1neo.<\/p><\/li><\/ul><p>Estas posibilidades evitan declarar una contradicci\u00f3n absolutamente incontestable.<\/p><p>Sin embargo, si el Libro de Morm\u00f3n pretende ser una traducci\u00f3n hist\u00f3rica, resulta significativo que utilice exactamente un nombre que Hechos identifica como originado posteriormente en Antioqu\u00eda.<\/p><p>La tensi\u00f3n permanece:<\/p><p><strong>Hechos:<\/strong><\/p><blockquote><p>El nombre fue usado por primera vez en Antioqu\u00eda despu\u00e9s de Cristo.<\/p><\/blockquote><p><strong>Libro de Morm\u00f3n:<\/strong><\/p><blockquote><p>Una civilizaci\u00f3n americana ya utilizaba el nombre varias d\u00e9cadas antes del nacimiento de Cristo.<\/p><\/blockquote><p>Este es uno de los anacronismos religiosos m\u00e1s importantes del Libro de Morm\u00f3n.<\/p><h1>Jesucristo como cabeza y Jos\u00e9 Smith como dirigente<\/h1><h2>Afirmaci\u00f3n b\u00edblica<\/h2><blockquote><p>\u00ab\u00c9l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Colosenses 1:18.<\/p><p>Jesucristo es el Se\u00f1or, Salvador y cabeza suprema de su Iglesia.<\/p><h2>Afirmaci\u00f3n mormona<\/h2><p>Doctrina y Convenios 28:2 establece:<\/p><blockquote><p>\u00abNadie ser\u00e1 nombrado para recibir mandamientos y revelaciones en esta iglesia sino mi siervo Jos\u00e9 Smith\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>La secci\u00f3n coloca a Jos\u00e9 Smith como \u00fanico receptor autorizado de revelaciones y mandamientos universales para la organizaci\u00f3n.<\/p><h2>\u00bfEs una contradicci\u00f3n?<\/h2><p>No debe afirmarse sencillamente:<\/p><blockquote><p>\u00abCristo es cabeza, pero Jos\u00e9 Smith era dirigente; por tanto, existe contradicci\u00f3n\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>La Iglesia apost\u00f3lica tambi\u00e9n ten\u00eda dirigentes humanos:<\/p><ul><li><p>Ap\u00f3stoles.<\/p><\/li><li><p>Ancianos.<\/p><\/li><li><p>Obispos.<\/p><\/li><li><p>Evangelistas.<\/p><\/li><li><p>Pastores y maestros.<\/p><\/li><\/ul><p>Un dirigente humano puede servir bajo la autoridad de Cristo sin reemplazarlo como cabeza.<\/p><p>El verdadero problema es la <strong>exclusividad prof\u00e9tica<\/strong> atribuida a Jos\u00e9 Smith.<\/p><p>El mormonismo ense\u00f1a que:<\/p><ul><li><p>Cristo dirige su Iglesia mediante un profeta presidente.<\/p><\/li><li><p>Solo esa Iglesia posee la autoridad sacerdotal completa.<\/p><\/li><li><p>El presidente es el \u00fanico autorizado para recibir revelaci\u00f3n para toda la Iglesia.<\/p><\/li><li><p>Las interpretaciones del profeta viviente determinan la doctrina y pr\u00e1ctica institucionales.<\/p><\/li><\/ul><p>La Iglesia mormona contin\u00faa ense\u00f1ando que es la \u00fanica organizaci\u00f3n de la tierra que posee la autoridad del sacerdocio restaurado.<\/p><p>Por tanto, la cr\u00edtica correcta no es que Jos\u00e9 Smith ocupara un cargo de liderazgo, sino que hizo depender la autoridad universal de la Iglesia de sus propias revelaciones y de la sucesi\u00f3n institucional que \u00e9l fund\u00f3.<\/p><h1>Bel\u00e9n o Jerusal\u00e9n<\/h1><p>Mateo declara:<\/p><blockquote><p>\u00abJes\u00fas naci\u00f3 en Bel\u00e9n de Judea\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Mateo 2:1.<\/p><p>Miqueas hab\u00eda profetizado:<\/p><blockquote><p>\u00abPero t\u00fa, Bel\u00e9n Efrata [\u2026] de ti me saldr\u00e1 el que ser\u00e1 Se\u00f1or en Israel\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Miqueas 5:2.<\/p><p>Alma 7:10 dice:<\/p><blockquote><p>\u00abNacer\u00e1 de Mar\u00eda, en Jerusal\u00e9n, que es la tierra de nuestros antepasados\u00bb.<\/p><\/blockquote><h2>\u00bfEs una contradicci\u00f3n concluyente?<\/h2><p>Este argumento debe utilizarse con cautela.<\/p><p>La Biblia identifica espec\u00edficamente la ciudad de Bel\u00e9n. Alma dice \u00aben Jerusal\u00e9n\u00bb, lo que resulta geogr\u00e1ficamente impreciso.<\/p><p>Sin embargo, los defensores mormones responden que:<\/p><ul><li><p>Jerusal\u00e9n puede representar una regi\u00f3n m\u00e1s amplia.<\/p><\/li><li><p>Bel\u00e9n se encontraba cerca de Jerusal\u00e9n.<\/p><\/li><li><p>La frase podr\u00eda significar \u00aben la tierra de nuestros antepasados\u00bb, cuya ciudad principal era Jerusal\u00e9n.<\/p><\/li><li><p>Un traductor pod\u00eda utilizar la ciudad principal para identificar la regi\u00f3n.<\/p><\/li><\/ul><p>Adem\u00e1s, el mismo vers\u00edculo morm\u00f3n afirma que Mar\u00eda era virgen y que concebir\u00eda por el poder del Esp\u00edritu Santo, por lo que no desconoce completamente la narraci\u00f3n del nacimiento. La Iglesia actual interpreta Alma 7:10 como compatible con Mateo y Lucas.<\/p><p>Por tanto, puede se\u00f1alarse que Alma ofrece una localizaci\u00f3n imprecisa, pero no conviene presentarla como la prueba definitiva de que todo el libro es falso.<\/p><h1>Tres horas o tres d\u00edas de oscuridad<\/h1><p>Lucas registra oscuridad en Judea aproximadamente desde la hora sexta hasta la hora novena:<\/p><blockquote><p>\u00abCuando era como la hora sexta, hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Lucas 23:44.<\/p><p>Helam\u00e1n 14 profetiza tres d\u00edas de oscuridad asociados con la muerte de Cristo en Am\u00e9rica.<\/p><p>Esto no constituye necesariamente una contradicci\u00f3n.<\/p><p>Los relatos describen:<\/p><ul><li><p>Regiones diferentes.<\/p><\/li><li><p>Fen\u00f3menos diferentes.<\/p><\/li><li><p>Duraciones diferentes en lugares diferentes.<\/p><\/li><\/ul><p>El Libro de Morm\u00f3n no afirma que en Jerusal\u00e9n hubo tres d\u00edas de oscuridad, ni Lucas afirma que en todos los continentes la oscuridad dur\u00f3 solamente tres horas.<\/p><p>La dificultad de Helam\u00e1n y 3 Nefi es hist\u00f3rica y geol\u00f3gica: describen destrucciones extraordinarias y tres d\u00edas de tinieblas en una civilizaci\u00f3n cuya localizaci\u00f3n no puede determinarse.<\/p><p>Pero la diferencia de duraci\u00f3n, por s\u00ed sola, no es una contradicci\u00f3n b\u00edblica.<\/p><h1>\u00bfDios es esp\u00edritu o posee un cuerpo de carne y huesos?<\/h1><h2>Ense\u00f1anza b\u00edblica<\/h2><p>Jes\u00fas declar\u00f3:<\/p><blockquote><p>\u00abDios es Esp\u00edritu; y los que le adoran, en esp\u00edritu y en verdad es necesario que adoren\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Juan 4:24.<\/p><p>Pablo llama a Dios:<\/p><blockquote><p>\u00abEterno, inmortal, invisible\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u20141 Timoteo 1:17.<\/p><p>Tambi\u00e9n afirma que Cristo es:<\/p><blockquote><p>\u00abLa imagen del Dios invisible\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Colosenses 1:15.<\/p><p>Juan dice:<\/p><blockquote><p>\u00abA Dios nadie le vio jam\u00e1s\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Juan 1:18.<\/p><p>La Biblia puede utilizar apariciones visibles, visiones y lenguaje antropom\u00f3rfico para describir a Dios. Pero su naturaleza no queda limitada a un cuerpo material semejante al humano.<\/p><h2>Ense\u00f1anza mormona<\/h2><p>Doctrina y Convenios 130:22 afirma:<\/p><blockquote><p>\u00abEl Padre tiene un cuerpo de carne y huesos, tangible como el del hombre; as\u00ed tambi\u00e9n el Hijo\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>La doctrina mormona actual ense\u00f1a que el Padre y Jesucristo son personajes distintos con cuerpos f\u00edsicos glorificados, mientras el Esp\u00edritu Santo es un personaje de esp\u00edritu sin cuerpo de carne y huesos.<\/p><h2>La defensa mormona<\/h2><p>Los mormones responden que decir \u00abDios es esp\u00edritu\u00bb no significa necesariamente que carezca de cuerpo. Argumentan que:<\/p><ul><li><p>Los seres humanos tambi\u00e9n poseen esp\u00edritu y cuerpo.<\/p><\/li><li><p>Jesucristo resucitado ten\u00eda carne y huesos.<\/p><\/li><li><p>El hombre fue creado a imagen de Dios.<\/p><\/li><li><p>Esteban vio al Hijo a la diestra del Padre.<\/p><\/li><li><p>Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo son personajes separados.<\/p><\/li><\/ul><p>Sin embargo, Lucas 24:39 distingue claramente entre un esp\u00edritu y un cuerpo:<\/p><blockquote><p>\u00abUn esp\u00edritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>El pasaje se refiere al cuerpo resucitado de Cristo, no a la naturaleza del Padre. Aun as\u00ed, muestra que \u00abesp\u00edritu\u00bb y \u00abcarne y huesos\u00bb no son expresiones equivalentes.<\/p><p>La diferencia es doctrinalmente profunda:<\/p><p><strong>Biblia:<\/strong><\/p><blockquote><p>Dios es Esp\u00edritu, invisible y no pertenece a la creaci\u00f3n material.<\/p><\/blockquote><p><strong>Mormonismo:<\/strong><\/p><blockquote><p>Dios Padre posee un cuerpo tangible de carne y huesos semejante al del hombre.<\/p><\/blockquote><p>Este s\u00ed es un conflicto doctrinal central.<\/p><h1>La preexistencia de los seres humanos<\/h1><h2>Doctrina mormona<\/h2><p>La Iglesia mormona ense\u00f1a que todos los seres humanos vivieron conscientemente con Dios antes de nacer como sus hijos e hijas espirituales. Participaron en una existencia premortal y en un concilio celestial antes de recibir cuerpos f\u00edsicos.<\/p><h2>Ense\u00f1anza b\u00edblica<\/h2><p>La Biblia ense\u00f1a claramente la preexistencia eterna de Jesucristo:<\/p><blockquote><p>\u00abAntes que Abraham fuese, yo soy\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Juan 8:58.<\/p><blockquote><p>\u00ab\u00c9l es antes de todas las cosas\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Colosenses 1:17.<\/p><blockquote><p>\u00abEn el principio era el Verbo\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Juan 1:1.<\/p><p>No existe una ense\u00f1anza igualmente clara de que todos los seres humanos vivieran conscientemente como hijos espirituales antes de su nacimiento.<\/p><p>G\u00e9nesis declara:<\/p><blockquote><p>\u00abJehov\u00e1 Dios form\u00f3 al hombre del polvo de la tierra, y sopl\u00f3 en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014G\u00e9nesis 2:7.<\/p><p>Pablo dice:<\/p><blockquote><p>\u00abMas lo espiritual no es primero, sino lo animal; luego lo espiritual\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u20141 Corintios 15:46.<\/p><p>Este \u00faltimo vers\u00edculo habla principalmente del cuerpo natural y del cuerpo resucitado, por lo que no debe emplearse como una negaci\u00f3n absoluta de toda existencia premortal.<\/p><p>La formulaci\u00f3n correcta es:<\/p><blockquote><p>La Biblia nunca revela que las personas participaran conscientemente en una familia celestial premortal, aceptaran un plan de salvaci\u00f3n o esperaran recibir cuerpos f\u00edsicos.<\/p><\/blockquote><p>Jerem\u00edas 1:5 \u2014\u00abantes que te formase [\u2026] te conoc\u00ed\u00bb\u2014 habla del conocimiento y prop\u00f3sito previo de Dios, no necesariamente de una vida consciente de Jerem\u00edas antes de su concepci\u00f3n.<\/p><p>Por tanto, la doctrina mormona no contradice una frase b\u00edblica que diga expresamente \u00ablos seres humanos no preexistieron\u00bb, porque esa frase no existe. Sin embargo, <strong>a\u00f1ade un sistema premortal completo desconocido por los ap\u00f3stoles<\/strong> y disminuye la singularidad con la que el Nuevo Testamento presenta la preexistencia de Cristo.<\/p><h1>La ca\u00edda de Ad\u00e1n<\/h1><h2>Ense\u00f1anza mormona<\/h2><p>El mormonismo ense\u00f1a que la ca\u00edda fue una parte necesaria del plan de Dios.<\/p><p>Seg\u00fan esta doctrina:<\/p><ul><li><p>Ad\u00e1n y Eva no eran mortales inicialmente.<\/p><\/li><li><p>No pod\u00edan tener hijos en su condici\u00f3n original.<\/p><\/li><li><p>Su transgresi\u00f3n introdujo mortalidad y conocimiento.<\/p><\/li><li><p>La ca\u00edda permiti\u00f3 el nacimiento de la humanidad.<\/p><\/li><li><p>Produjo muerte f\u00edsica y separaci\u00f3n espiritual.<\/p><\/li><li><p>Cristo vino para vencer sus efectos.<\/p><\/li><\/ul><p>La Iglesia actual no niega que la ca\u00edda produjera muerte espiritual ni una condici\u00f3n humana ca\u00edda. Sus materiales hablan expresamente de separaci\u00f3n de Dios, mortalidad y necesidad de la expiaci\u00f3n.<\/p><p>Por tanto, es incorrecto afirmar que los mormones creen que la ca\u00edda solamente produjo muerte f\u00edsica.<\/p><h2>Diferencia con la Biblia<\/h2><p>El Libro de Morm\u00f3n afirma:<\/p><blockquote><p>\u00abAd\u00e1n cay\u00f3 para que los hombres existiesen; y existen los hombres para que tengan gozo\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u20142 Nefi 2:25.<\/p><p>El mormonismo contempla la ca\u00edda como una transgresi\u00f3n necesaria para que el plan pudiera avanzar.<\/p><p>La Biblia, en cambio, presenta:<\/p><ul><li><p>Un mandamiento verdadero.<\/p><\/li><li><p>Desobediencia humana.<\/p><\/li><li><p>Enga\u00f1o de la serpiente.<\/p><\/li><li><p>Culpa.<\/p><\/li><li><p>Verg\u00fcenza.<\/p><\/li><li><p>Expulsi\u00f3n.<\/p><\/li><li><p>Maldici\u00f3n.<\/p><\/li><li><p>Muerte.<\/p><\/li><\/ul><blockquote><p>\u00abPor la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Romanos 5:19.<\/p><p>Dios no dio dos mandamientos moralmente contradictorios obligando a Ad\u00e1n a quebrantar uno para obedecer el otro. El mandato de fructificar no requer\u00eda necesariamente el pecado como medio establecido por Dios.<\/p><p>Santiago declara:<\/p><blockquote><p>\u00abDios no puede ser tentado por el mal, ni \u00e9l tienta a nadie\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Santiago 1:13.<\/p><p>La Biblia ense\u00f1a que Dios utiliz\u00f3 soberanamente la ca\u00edda para desarrollar su prop\u00f3sito redentor, pero no convierte la desobediencia en una acci\u00f3n moralmente correcta.<\/p><h1>El pecado y la naturaleza humana<\/h1><p>La afirmaci\u00f3n original dec\u00eda que los mormones solo reconocen actos pecaminosos individuales y niegan una condici\u00f3n humana ca\u00edda. Eso no es exacto.<\/p><p>La Iglesia mormona ense\u00f1a:<\/p><ul><li><p>Muerte espiritual.<\/p><\/li><li><p>El \u00abhombre natural\u00bb.<\/p><\/li><li><p>Necesidad de conversi\u00f3n.<\/p><\/li><li><p>Cambio de naturaleza.<\/p><\/li><li><p>Arrepentimiento.<\/p><\/li><li><p>Santificaci\u00f3n mediante Cristo.<\/p><\/li><\/ul><p>Sus materiales oficiales describen la conversi\u00f3n como un cambio en la naturaleza misma de la persona, no \u00fanicamente como dejar actos aislados.<\/p><p>La verdadera diferencia se encuentra en el pecado original.<\/p><p>El segundo Art\u00edculo de Fe afirma que las personas ser\u00e1n castigadas por sus propios pecados y no por la transgresi\u00f3n de Ad\u00e1n. Los ni\u00f1os nacen inocentes y no heredan culpa personal por el pecado de Ad\u00e1n.<\/p><p>La Biblia tambi\u00e9n ense\u00f1a responsabilidad personal, pero Romanos 5 relaciona la desobediencia de Ad\u00e1n con la entrada universal del pecado, la condenaci\u00f3n y la muerte:<\/p><blockquote><p>\u00abPor la transgresi\u00f3n de uno vino la condenaci\u00f3n a todos los hombres\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Romanos 5:18.<\/p><p>Pablo declara que, antes de la conversi\u00f3n, \u00e9ramos:<\/p><blockquote><p>\u00abPor naturaleza hijos de ira\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Efesios 2:3.<\/p><p>Por tanto, la diferencia correcta es:<\/p><p><strong>Mormonismo:<\/strong><\/p><blockquote><p>La humanidad sufre los efectos de la ca\u00edda, pero cada persona nace inocente y solo responde por sus propios pecados.<\/p><\/blockquote><p><strong>Cristianismo b\u00edblico hist\u00f3rico:<\/strong><\/p><blockquote><p>La humanidad se encuentra corporativamente ca\u00edda en Ad\u00e1n, bajo pecado y muerte, y necesita regeneraci\u00f3n y justificaci\u00f3n en Cristo.<\/p><\/blockquote><h1>El arrepentimiento<\/h1><p>Tambi\u00e9n es inexacto afirmar que los mormones solo se arrepienten de actos individuales y no de una rebeli\u00f3n profunda.<\/p><p>La doctrina mormona actual describe la conversi\u00f3n como:<\/p><ul><li><p>Cambio de coraz\u00f3n.<\/p><\/li><li><p>Cambio de naturaleza.<\/p><\/li><li><p>Abandono del pecado.<\/p><\/li><li><p>Fe en Cristo.<\/p><\/li><li><p>Bautismo.<\/p><\/li><li><p>Recepci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo.<\/p><\/li><li><p>Perseverancia.<\/p><\/li><\/ul><p>El problema no es que desconozcan completamente el arrepentimiento interno.<\/p><p>La diferencia est\u00e1 en el sistema dentro del cual se coloca:<\/p><ul><li><p>Confesi\u00f3n a dirigentes en determinados pecados.<\/p><\/li><li><p>Evaluaci\u00f3n de dignidad.<\/p><\/li><li><p>Cumplimiento de mandamientos.<\/p><\/li><li><p>Ordenanzas sacerdotales.<\/p><\/li><li><p>Convenios del templo.<\/p><\/li><li><p>Perseverancia para conservar las bendiciones de exaltaci\u00f3n.<\/p><\/li><\/ul><p>El arrepentimiento b\u00edblico produce obediencia, pero la justificaci\u00f3n del pecador descansa en la justicia de Cristo, no en alcanzar un grado institucional de dignidad.<\/p><h1>La salvaci\u00f3n por gracia<\/h1><h2>Lo que realmente ense\u00f1a el mormonismo<\/h2><p>No es correcto decir:<\/p><blockquote><p>\u00abLos mormones creen que pueden salvarse sin Cristo \u00fanicamente mediante buenas obras\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>La Iglesia mormona ense\u00f1a que:<\/p><ul><li><p>Jesucristo es indispensable.<\/p><\/li><li><p>La resurrecci\u00f3n es un don universal de su gracia.<\/p><\/li><li><p>El perd\u00f3n de los pecados solo es posible mediante su expiaci\u00f3n.<\/p><\/li><li><p>Las personas deben tener fe, arrepentirse y seguir a Cristo.<\/p><\/li><li><p>Nadie puede salvarse por sus propios m\u00e9ritos.<\/p><\/li><\/ul><p>Su material oficial afirma que todos pueden ser salvos de sus pecados por la gracia de Dios al arrepentirse y seguir a Jesucristo.<\/p><p>Sin embargo, distingue entre:<\/p><ul><li><p><strong>Inmortalidad:<\/strong> resurrecci\u00f3n universal.<\/p><\/li><li><p><strong>Salvaci\u00f3n en diferentes grados de gloria.<\/strong><\/p><\/li><li><p><strong>Vida eterna o exaltaci\u00f3n:<\/strong> vivir en la presencia del Padre y continuar eternamente como familia.<\/p><\/li><\/ul><p>Para recibir la exaltaci\u00f3n, la Iglesia exige fe, obediencia y determinadas ordenanzas:<\/p><ul><li><p>Bautismo.<\/p><\/li><li><p>Confirmaci\u00f3n.<\/p><\/li><li><p>Sacerdocio de Melquisedec para los varones.<\/p><\/li><li><p>Investidura del templo.<\/p><\/li><li><p>Sellamiento matrimonial.<\/p><\/li><\/ul><h2>Conflicto con el evangelio apost\u00f3lico<\/h2><p>Pablo declara:<\/p><blockquote><p>\u00abPor gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Efesios 2:8-9.<\/p><blockquote><p>\u00abAl que no obra, sino cree en aquel que justifica al imp\u00edo, su fe le es contada por justicia\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Romanos 4:5.<\/p><blockquote><p>\u00abJustificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Romanos 5:1.<\/p><p>Las buenas obras son el fruto necesario de la salvaci\u00f3n:<\/p><blockquote><p>\u00abCreados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Efesios 2:10.<\/p><p>Pero no son ceremonias institucionales mediante las cuales una persona alcanza un nivel superior de salvaci\u00f3n.<\/p><p>La diferencia puede resumirse as\u00ed:<\/p><p><strong>Evangelio apost\u00f3lico:<\/strong><\/p><blockquote><p>El pecador es justificado por gracia mediante la fe; despu\u00e9s vive en obediencia como resultado de la salvaci\u00f3n.<\/p><\/blockquote><p><strong>Mormonismo:<\/strong><\/p><blockquote><p>La gracia de Cristo hace posible la salvaci\u00f3n, pero la exaltaci\u00f3n m\u00e1xima requiere ordenanzas y convenios administrados exclusivamente por la autoridad mormona.<\/p><\/blockquote><h1>La redenci\u00f3n espiritual<\/h1><p>La lista original dec\u00eda que los mormones creen que Cristo solamente redime de la muerte f\u00edsica.<\/p><p>Eso es falso.<\/p><p>La Iglesia mormona ense\u00f1a que la expiaci\u00f3n de Cristo proporciona redenci\u00f3n tanto de la muerte f\u00edsica como de la muerte espiritual. Sus manuales declaran expresamente que Cristo vence ambas consecuencias de la ca\u00edda.<\/p><p>La cr\u00edtica debe dirigirse a los requisitos a\u00f1adidos para la exaltaci\u00f3n, no negar que el mormonismo ense\u00f1e alguna forma de perd\u00f3n espiritual.<\/p><h1>\u00bfQu\u00e9 es el evangelio?<\/h1><p>Pablo resume el evangelio que recibi\u00f3:<\/p><blockquote><p>\u00abCristo muri\u00f3 por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y [\u2026] fue sepultado, y [\u2026] resucit\u00f3 al tercer d\u00eda\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u20141 Corintios 15:3-4.<\/p><p>El evangelio es la buena noticia de la obra terminada de Cristo:<\/p><ul><li><p>Su muerte sustitutiva.<\/p><\/li><li><p>Su sepultura.<\/p><\/li><li><p>Su resurrecci\u00f3n.<\/p><\/li><li><p>El perd\u00f3n ofrecido al pecador.<\/p><\/li><li><p>La justificaci\u00f3n por la fe.<\/p><\/li><li><p>La reconciliaci\u00f3n con Dios.<\/p><\/li><\/ul><p>El mormonismo tambi\u00e9n habla de la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo, pero denomina \u00abevangelio restaurado\u00bb a un sistema que incluye:<\/p><ul><li><p>La apostas\u00eda total.<\/p><\/li><li><p>Jos\u00e9 Smith como profeta de la restauraci\u00f3n.<\/p><\/li><li><p>Nuevas Escrituras.<\/p><\/li><li><p>Sacerdocio Aar\u00f3nico y de Melquisedec.<\/p><\/li><li><p>Bautismo con autoridad mormona.<\/p><\/li><li><p>Profetas vivientes.<\/p><\/li><li><p>Ordenanzas del templo.<\/p><\/li><li><p>Sellamientos.<\/p><\/li><li><p>Bautismo por los muertos.<\/p><\/li><li><p>Exaltaci\u00f3n familiar.<\/p><\/li><li><p>Tres grados de gloria.<\/p><\/li><\/ul><p>La propia Iglesia ense\u00f1a que la plenitud del convenio restaurado incluye las ordenanzas necesarias para salvaci\u00f3n y exaltaci\u00f3n.<\/p><p>Por eso Pablo advierte:<\/p><blockquote><p>\u00abSi aun nosotros, o un \u00e1ngel del cielo, os anunciare otro evangelio [\u2026] sea anatema\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014G\u00e1latas 1:8.<\/p><p>El problema no es simplemente que el mormonismo hable de obediencia. El problema es que a\u00f1ade al evangelio apost\u00f3lico una instituci\u00f3n restaurada y ceremonias sin las cuales, seg\u00fan sus ense\u00f1anzas, nadie puede alcanzar la exaltaci\u00f3n.<\/p><h1>El nuevo nacimiento<\/h1><p>La afirmaci\u00f3n:<\/p><blockquote><p>\u00abPara los mormones, nacer de nuevo significa solamente bautizarse en la Iglesia mormona\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>Es inexacta.<\/p><p>La Iglesia mormona relaciona el nuevo nacimiento con:<\/p><ul><li><p>Fe.<\/p><\/li><li><p>Arrepentimiento.<\/p><\/li><li><p>Bautismo.<\/p><\/li><li><p>Recepci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo.<\/p><\/li><li><p>Cambio de coraz\u00f3n.<\/p><\/li><li><p>Conversi\u00f3n profunda.<\/p><\/li><li><p>Una nueva vida dedicada a Cristo.<\/p><\/li><\/ul><p>Sus materiales hablan expresamente de transformaci\u00f3n de la naturaleza y de llegar a ser una nueva criatura.<\/p><p>La diferencia es que el mormonismo vincula esta regeneraci\u00f3n con un bautismo administrado mediante su autoridad sacerdotal y con la posterior confirmaci\u00f3n por imposici\u00f3n de manos.<\/p><p>La Biblia ense\u00f1a que la regeneraci\u00f3n es obra soberana del Esp\u00edritu:<\/p><blockquote><p>\u00abEl viento sopla de donde quiere [\u2026] as\u00ed es todo aquel que es nacido del Esp\u00edritu\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Juan 3:8.<\/p><blockquote><p>\u00abNos salv\u00f3 [\u2026] por el lavamiento de la regeneraci\u00f3n y por la renovaci\u00f3n en el Esp\u00edritu Santo\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Tito 3:5.<\/p><p>El bautismo expresa p\u00fablicamente la uni\u00f3n con Cristo, pero no posee poder regenerador debido a una cadena exclusiva de sacerdocio morm\u00f3n.<\/p><h1>La \u00fanica Iglesia verdadera<\/h1><p>La Iglesia mormona contin\u00faa afirmando que es la \u00ab\u00fanica Iglesia verdadera y viviente\u00bb y la \u00fanica organizaci\u00f3n que posee la autoridad sacerdotal necesaria para administrar las ordenanzas de salvaci\u00f3n.<\/p><p>La Biblia presenta a la Iglesia como el cuerpo espiritual de Cristo:<\/p><blockquote><p>\u00abPor un solo Esp\u00edritu fuimos todos bautizados en un cuerpo\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u20141 Corintios 12:13.<\/p><blockquote><p>\u00abVosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u20141 Corintios 12:27.<\/p><p>La pertenencia al cuerpo de Cristo depende de la uni\u00f3n con \u00e9l mediante el Esp\u00edritu, no de aparecer inscrito en la organizaci\u00f3n fundada por Jos\u00e9 Smith.<\/p><p>Jes\u00fas prometi\u00f3:<\/p><blockquote><p>\u00abLas puertas del Hades no prevalecer\u00e1n contra ella\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Mateo 16:18.<\/p><p>Y:<\/p><blockquote><p>\u00abYo estoy con vosotros todos los d\u00edas, hasta el fin del mundo\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Mateo 28:20.<\/p><p>La afirmaci\u00f3n mormona de que la autoridad, la plenitud del evangelio y la verdadera Iglesia desaparecieron despu\u00e9s de los ap\u00f3stoles contradice la promesa de preservaci\u00f3n y presencia continua de Cristo.<\/p><h1>El sacerdocio y la autoridad<\/h1><h2>Ense\u00f1anza mormona<\/h2><p>La Iglesia ense\u00f1a que:<\/p><ul><li><p>La autoridad apost\u00f3lica desapareci\u00f3.<\/p><\/li><li><p>Juan el Bautista restaur\u00f3 el Sacerdocio Aar\u00f3nico.<\/p><\/li><li><p>Pedro, Jacobo y Juan restauraron el Sacerdocio de Melquisedec.<\/p><\/li><li><p>Solo quienes poseen esa autoridad pueden administrar bautismos y otras ordenanzas v\u00e1lidas.<\/p><\/li><li><p>La Iglesia mormona es la \u00fanica organizaci\u00f3n terrestre con esa autoridad.<\/p><\/li><\/ul><h2>Ense\u00f1anza b\u00edblica<\/h2><p>El sacerdocio Aar\u00f3nico pertenec\u00eda a los descendientes de Aar\u00f3n y estaba relacionado con los sacrificios del Antiguo Pacto.<\/p><p>Cristo cumpli\u00f3 aquel sistema:<\/p><blockquote><p>\u00abCon una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Hebreos 10:14.<\/p><p>Jesucristo posee un sacerdocio permanente:<\/p><blockquote><p>\u00abEste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Hebreos 7:24.<\/p><p>No necesita sucesores que hereden su funci\u00f3n sacerdotal porque:<\/p><blockquote><p>\u00abVive siempre para interceder por ellos\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Hebreos 7:25.<\/p><p>El Nuevo Testamento llama a todos los creyentes:<\/p><blockquote><p>\u00abReal sacerdocio\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u20141 Pedro 2:9.<\/p><p>Y cuando describe los dirigentes congregacionales menciona:<\/p><ul><li><p>Ancianos.<\/p><\/li><li><p>Obispos.<\/p><\/li><li><p>Di\u00e1conos.<\/p><\/li><li><p>Pastores.<\/p><\/li><li><p>Maestros.<\/p><\/li><li><p>Evangelistas.<\/p><\/li><\/ul><p>No establece una estructura de sacerdotes aar\u00f3nicos adolescentes y \u00e9lderes de Melquisedec con llaves exclusivas de salvaci\u00f3n.<\/p><p>Segunda Timoteo 2:2 no debe utilizarse como prueba contra el sacerdocio morm\u00f3n. Ese pasaje habla de transmitir ense\u00f1anza fiel a hombres capaces de ense\u00f1ar a otros, no de la desaparici\u00f3n de un sacerdocio.<\/p><h1>El bautismo<\/h1><p>La Iglesia mormona afirma que el bautismo debe realizarse por inmersi\u00f3n y mediante una persona que posea autoridad sacerdotal restaurada. Lo considera la primera ordenanza necesaria para salvaci\u00f3n y exaltaci\u00f3n.<\/p><p>La Biblia ense\u00f1a el bautismo de los creyentes:<\/p><blockquote><p>\u00abEl que creyere y fuere bautizado, ser\u00e1 salvo\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Marcos 16:16.<\/p><blockquote><p>\u00abLos que recibieron su palabra fueron bautizados\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Hechos 2:41.<\/p><p>El \u00e9nfasis recae en:<\/p><ul><li><p>Recibir el evangelio.<\/p><\/li><li><p>Creer.<\/p><\/li><li><p>Arrepentirse.<\/p><\/li><li><p>Confesar a Cristo.<\/p><\/li><li><p>Ser bautizado en su nombre.<\/p><\/li><\/ul><p>El Nuevo Testamento no dice que, despu\u00e9s de la muerte de los ap\u00f3stoles, todo bautismo quedar\u00eda inv\u00e1lido hasta que Juan el Bautista entregara a Jos\u00e9 Smith un sacerdocio perdido.<\/p><p>Tampoco afirma que una persona deba investigar la cadena de ordenaci\u00f3n de quien la bautiza para comprobar que se remonta a una aparici\u00f3n angelical de 1829.<\/p><p>La autoridad del bautismo procede del mandato de Cristo y de la fidelidad al evangelio apost\u00f3lico, no de una jerarqu\u00eda inventada en el siglo XIX.<\/p><h1>Hijos de Dios<\/h1><p>La referencia correcta es <strong>Juan 1:12<\/strong>, no 1 Juan 1:12:<\/p><blockquote><p>\u00abA todos los que le recibieron [\u2026] les dio potestad de ser hechos hijos de Dios\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>La Biblia utiliza \u00abhijos de Dios\u00bb en m\u00e1s de un sentido.<\/p><p>Toda la humanidad pertenece a Dios como Creador:<\/p><blockquote><p>\u00abLinaje suyo somos\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Hechos 17:28.<\/p><p>Pero solamente quienes reciben a Cristo son adoptados y reciben la relaci\u00f3n redentora de hijos:<\/p><blockquote><p>\u00abHab\u00e9is recibido el esp\u00edritu de adopci\u00f3n\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Romanos 8:15.<\/p><p>El mormonismo ense\u00f1a que todas las personas vivieron literalmente como hijos e hijas espirituales de padres celestiales antes de nacer.<\/p><p>La Biblia no ense\u00f1a una procreaci\u00f3n espiritual premortal.<\/p><p>La diferencia correcta es:<\/p><p><strong>Mormonismo:<\/strong><\/p><blockquote><p>Todos son literalmente hijos espirituales de padres celestiales por una relaci\u00f3n premortal.<\/p><\/blockquote><p><strong>Biblia:<\/strong><\/p><blockquote><p>Todos son criaturas y descendencia de Dios en un sentido creador, pero la adopci\u00f3n salvadora pertenece a quienes reciben a Cristo.<\/p><\/blockquote><h1>Vida eterna, exaltaci\u00f3n y matrimonio<\/h1><p>La Iglesia mormona define la vida eterna como exaltaci\u00f3n: vivir en la presencia de Dios y continuar eternamente como familias. Para recibirla exige obediencia a leyes y ordenanzas, incluyendo el sellamiento matrimonial para la plenitud m\u00e1s elevada.<\/p><p>Jes\u00fas define la vida eterna en relaci\u00f3n con conocer al Padre y al Hijo:<\/p><blockquote><p>\u00abEsta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el \u00fanico Dios verdadero, y a Jesucristo\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Juan 17:3.<\/p><p>Juan declara:<\/p><blockquote><p>\u00abEl que tiene al Hijo, tiene la vida\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u20141 Juan 5:12.<\/p><blockquote><p>\u00abPara que sep\u00e1is que ten\u00e9is vida eterna\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u20141 Juan 5:13.<\/p><p>La vida eterna se concede a todo el que cree verdaderamente en Cristo, no \u00fanicamente a una clase superior de personas selladas dentro de un templo.<\/p><p>Adem\u00e1s, Jes\u00fas dijo acerca de la resurrecci\u00f3n:<\/p><blockquote><p>\u00abNi se casar\u00e1n ni se dar\u00e1n en casamiento\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Mateo 22:30.<\/p><p>El mormonismo responde que los matrimonios no ser\u00e1n iniciados despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n, pero que los sellamientos realizados con autoridad antes de ella continuar\u00e1n eternamente.<\/p><p>Sin embargo, el texto de Jes\u00fas no menciona una excepci\u00f3n para matrimonios efectuados en templos mormones. La doctrina de familias eternas selladas mediante una autoridad restaurada procede de Doctrina y Convenios, no del Nuevo Testamento.<\/p><h1>Inmortalidad y vida eterna<\/h1><p>La lista original afirmaba:<\/p><blockquote><p>\u00abLa Biblia no distingue entre inmortalidad y vida eterna\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>Esta afirmaci\u00f3n debe eliminarse.<\/p><p>Aunque ambos conceptos est\u00e1n relacionados, no son id\u00e9nticos.<\/p><p>La inmortalidad describe la incorruptibilidad o la incapacidad de morir:<\/p><blockquote><p>\u00abEsto mortal se vista de inmortalidad\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u20141 Corintios 15:53.<\/p><p>La vida eterna no es simplemente existencia interminable. Describe la vida reconciliada con Dios mediante Jesucristo.<\/p><p>Incluso los condenados contin\u00faan existiendo despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n, pero no poseen la vida eterna en el sentido salvador de comuni\u00f3n con Dios.<\/p><p>Por tanto, la distinci\u00f3n conceptual entre inmortalidad y vida eterna no es una contradicci\u00f3n del mormonismo con la Biblia. El conflicto se encuentra en las condiciones que el mormonismo a\u00f1ade para alcanzar la exaltaci\u00f3n.<\/p><h1>Tres reinos o dos destinos<\/h1><p>La Iglesia mormona ense\u00f1a tres reinos de gloria:<\/p><ul><li><p>Celestial.<\/p><\/li><li><p>Terrestre.<\/p><\/li><li><p>Telestial.<\/p><\/li><\/ul><p>Solamente los hijos de perdici\u00f3n quedan fuera de estos reinos.<\/p><p>Utiliza 1 Corintios 15:40-41 como apoyo:<\/p><blockquote><p>\u00abHay cuerpos celestiales, y cuerpos terrenales\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>Pero el contexto de 1 Corintios 15 trata de diferentes clases de cuerpos y diferentes grados de gloria en la resurrecci\u00f3n. No describe tres reinos eternos habitados por diferentes categor\u00edas de personas.<\/p><p>Jes\u00fas presenta el juicio final mediante dos destinos:<\/p><blockquote><p>\u00abE ir\u00e1n estos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Mateo 25:46.<\/p><blockquote><p>\u00abLos que hicieron lo bueno, saldr\u00e1n a resurrecci\u00f3n de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrecci\u00f3n de condenaci\u00f3n\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Juan 5:29.<\/p><p>La Biblia reconoce diferentes recompensas y grados de responsabilidad. Pero no ense\u00f1a que casi toda la humanidad ser\u00e1 finalmente colocada en uno de tres reinos gloriosos.<\/p><p>La doctrina mormona transforma el juicio binario en una jerarqu\u00eda celestial desconocida por Jesucristo y los ap\u00f3stoles.<\/p><h1>El reino de Dios<\/h1><p>No es completamente exacto decir que, para los mormones, \u00abreino de Dios\u00bb siempre significa exclusivamente el reino celestial.<\/p><p>El lenguaje morm\u00f3n puede emplear la expresi\u00f3n para:<\/p><ul><li><p>La Iglesia sobre la tierra.<\/p><\/li><li><p>El gobierno de Dios.<\/p><\/li><li><p>Su obra.<\/p><\/li><li><p>El reino celestial final.<\/p><\/li><\/ul><p>Por tanto, no debe construirse una contradicci\u00f3n sobre una definici\u00f3n \u00fanica que ellos mismos no utilizan siempre.<\/p><p>La diferencia principal es que el mormonismo reserva la presencia plena del Padre para el reino celestial, mientras los habitantes de otras glorias reciben condiciones inferiores.<\/p><p>Apocalipsis presenta el destino de los redimidos como la presencia de Dios:<\/p><blockquote><p>\u00abHe aqu\u00ed el tabern\u00e1culo de Dios con los hombres, y \u00e9l morar\u00e1 con ellos\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Apocalipsis 21:3.<\/p><p>No divide a la Iglesia redimida en tres organizaciones eternas basadas en ordenanzas mormonas.<\/p><h1>El infierno<\/h1><h2>Ense\u00f1anza mormona<\/h2><p>La Iglesia utiliza \u00abinfierno\u00bb en dos sentidos:<\/p><ol><li><p>Una prisi\u00f3n espiritual temporal donde ciertos muertos sufren antes de la resurrecci\u00f3n.<\/p><\/li><li><p>Las tinieblas de afuera, destino permanente de Satan\u00e1s y de los hijos de perdici\u00f3n.<\/p><\/li><\/ol><p>Seg\u00fan su doctrina, muchas personas que sufren temporalmente en la prisi\u00f3n espiritual finalmente resucitar\u00e1n y heredar\u00e1n el reino telestial.<\/p><p>Por tanto, es incorrecto decir que los mormones niegan toda forma de castigo eterno. S\u00ed ense\u00f1an un destino permanente para los hijos de perdici\u00f3n.<\/p><h2>Ense\u00f1anza b\u00edblica<\/h2><p>Jes\u00fas describe una separaci\u00f3n establecida despu\u00e9s de la muerte:<\/p><blockquote><p>\u00abUna gran sima est\u00e1 puesta [\u2026] los que quisieren pasar de aqu\u00ed a vosotros, no pueden\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Lucas 16:26.<\/p><p>Tambi\u00e9n habla de:<\/p><blockquote><p>\u00abFuego eterno\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Mateo 25:41.<\/p><p>Y:<\/p><blockquote><p>\u00abCastigo eterno\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Mateo 25:46.<\/p><p>Apocalipsis presenta el lago de fuego como destino final despu\u00e9s del juicio:<\/p><blockquote><p>\u00abEsta es la muerte segunda\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Apocalipsis 21:8.<\/p><p>La Biblia no ense\u00f1a que los imp\u00edos sufran hasta pagar una deuda y despu\u00e9s reciban una gloria celestial inferior.<\/p><p>La salvaci\u00f3n no llega mediante una condena temporal purificadora, sino mediante Jesucristo.<\/p><h1>La naturaleza de Dios<\/h1><h2>Doctrina mormona<\/h2><p>La Iglesia ense\u00f1a que el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo son tres personajes separados, perfectamente unidos en prop\u00f3sito.<\/p><ul><li><p>El Padre posee cuerpo de carne y huesos.<\/p><\/li><li><p>Jesucristo posee cuerpo resucitado de carne y huesos.<\/p><\/li><li><p>El Esp\u00edritu Santo es un personaje de esp\u00edritu.<\/p><\/li><li><p>No son un solo ser o una sola esencia.<\/p><\/li><\/ul><p>No es completamente exacto decir que la Iglesia oficialmente los llama simplemente \u00abtres dioses completamente independientes\u00bb. Prefiere llamarlos tres personajes de una sola Deidad, unidos perfectamente.<\/p><p>Sin embargo, su unidad no es la unidad ontol\u00f3gica del monote\u00edsmo b\u00edblico hist\u00f3rico, sino principalmente unidad de prop\u00f3sito, voluntad y amor.<\/p><h2>Ense\u00f1anza b\u00edblica<\/h2><blockquote><p>\u00abJehov\u00e1 nuestro Dios, Jehov\u00e1 uno es\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Deuteronomio 6:4.<\/p><blockquote><p>\u00abAntes de m\u00ed no fue formado dios, ni lo ser\u00e1 despu\u00e9s de m\u00ed\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Isa\u00edas 43:10.<\/p><blockquote><p>\u00abFuera de m\u00ed no hay Dios\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Isa\u00edas 44:6.<\/p><blockquote><p>\u00abNo hay m\u00e1s que un Dios\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u20141 Corintios 8:4.<\/p><p>Al mismo tiempo:<\/p><ul><li><p>El Padre es Dios.<\/p><\/li><li><p>El Hijo es Dios.<\/p><\/li><li><p>El Esp\u00edritu Santo es Dios.<\/p><\/li><li><p>El Padre no es el Hijo.<\/p><\/li><li><p>El Hijo no es el Esp\u00edritu.<\/p><\/li><li><p>Los tres son distinguidos personalmente.<\/p><\/li><\/ul><p>La doctrina trinitaria no ense\u00f1a tres dioses unidos por cooperaci\u00f3n. Ense\u00f1a un solo Dios que existe eternamente en tres personas.<\/p><p>El mormonismo convierte a Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo en tres seres divinos separados y a\u00f1ade la posibilidad de que otros seres humanos lleguen a ser como Dios. Esto contradice el monote\u00edsmo b\u00edblico.<\/p><h1>El Esp\u00edritu Santo<\/h1><p>La lista original afirmaba que los mormones distinguen entre un \u00abEsp\u00edritu Santo\u00bb personal y otro \u00abSanto Esp\u00edritu\u00bb impersonal como si fueran dos entidades distintas.<\/p><p>Esa descripci\u00f3n es incorrecta.<\/p><p>La Iglesia mormona ense\u00f1a que el Esp\u00edritu Santo:<\/p><ul><li><p>Es el tercer miembro de la Deidad.<\/p><\/li><li><p>Es una persona o personaje de esp\u00edritu.<\/p><\/li><li><p>No posee cuerpo de carne y huesos.<\/p><\/li><li><p>Ejerce poder, influencia y dones.<\/p><\/li><li><p>Puede morar o acompa\u00f1ar al creyente.<\/p><\/li><\/ul><p>En ocasiones, expresiones como \u00abEsp\u00edritu\u00bb, \u00abpoder del Esp\u00edritu\u00bb o \u00abinfluencia del Esp\u00edritu\u00bb describen su operaci\u00f3n, no otro ser diferente.<\/p><p>La cr\u00edtica correcta no es que posean dos Esp\u00edritus Santos.<\/p><p>La diferencia se encuentra en que lo consideran un ser separado del Padre y del Hijo, unido con ellos en prop\u00f3sito, mientras la Biblia lo presenta dentro de la identidad del \u00fanico Dios.<\/p><h1>El nacimiento virginal<\/h1><p>La afirmaci\u00f3n original dec\u00eda que la Iglesia mormona ense\u00f1a oficialmente que Dios Padre mantuvo una relaci\u00f3n f\u00edsica con Mar\u00eda y que Mateo 1:18 es un error.<\/p><p>Eso no representa correctamente su ense\u00f1anza oficial actual.<\/p><p>La Iglesia afirma:<\/p><ul><li><p>Que Mar\u00eda era virgen.<\/p><\/li><li><p>Que Jes\u00fas no era hijo biol\u00f3gico de Jos\u00e9.<\/p><\/li><li><p>Que fue concebido por el poder del Esp\u00edritu Santo.<\/p><\/li><li><p>Que es el Unig\u00e9nito del Padre en la carne.<\/p><\/li><li><p>Que no se ha revelado el mecanismo exacto de su concepci\u00f3n.<\/p><\/li><li><p>Que los miembros no deben especular sobre el procedimiento.<\/p><\/li><\/ul><p>Existieron declaraciones hist\u00f3ricas de dirigentes mormones que utilizaron lenguaje f\u00edsico y especulativo sobre la paternidad de Jes\u00fas. Esas declaraciones pueden estudiarse en un bloque hist\u00f3rico separado.<\/p><p>Pero no debe afirmarse que la Iglesia actual niega Mateo 1:18.<\/p><p>El conflicto m\u00e1s s\u00f3lido no est\u00e1 en la virginidad de Mar\u00eda, sino en la naturaleza del Padre celestial: el mormonismo afirma que posee un cuerpo f\u00edsico tangible, mientras la Biblia declara que Dios es Esp\u00edritu.<\/p><h1>Las contradicciones y diferencias m\u00e1s importantes<\/h1><p>Despu\u00e9s de eliminar los argumentos d\u00e9biles, permanecen conflictos centrales.<\/p><h2>1. La naturaleza de Dios<\/h2><p><strong>Biblia:<\/strong> Dios es Esp\u00edritu, invisible, eterno y \u00fanico.<\/p><p><strong>Mormonismo:<\/strong> el Padre es un personaje corporal de carne y huesos dentro de una Deidad formada por tres seres separados.<\/p><h2>2. El monote\u00edsmo<\/h2><p><strong>Biblia:<\/strong> no fue formado dios antes ni despu\u00e9s de Jehov\u00e1.<\/p><p><strong>Mormonismo:<\/strong> los seres humanos pueden llegar a ser como Dios y participar de la exaltaci\u00f3n divina. La Iglesia actual contin\u00faa ense\u00f1ando el potencial humano de llegar a ser semejante al Padre celestial.<\/p><h2>3. La existencia premortal<\/h2><p><strong>Biblia:<\/strong> revela expresamente la preexistencia eterna de Cristo, pero no una civilizaci\u00f3n premortal de esp\u00edritus humanos.<\/p><p><strong>Mormonismo:<\/strong> todos vivieron conscientemente como hijos espirituales y participaron en un concilio celestial.<\/p><h2>4. La ca\u00edda<\/h2><p><strong>Biblia:<\/strong> la ca\u00edda fue desobediencia, introdujo pecado, condenaci\u00f3n y muerte.<\/p><p><strong>Mormonismo:<\/strong> la ca\u00edda fue una transgresi\u00f3n necesaria y positiva para permitir la mortalidad, la reproducci\u00f3n y el progreso.<\/p><h2>5. La salvaci\u00f3n<\/h2><p><strong>Biblia:<\/strong> el pecador es justificado por gracia mediante la fe, aparte de sus obras.<\/p><p><strong>Mormonismo:<\/strong> la gracia es indispensable, pero la exaltaci\u00f3n requiere ordenanzas, convenios, obediencia y sellamientos administrados por su instituci\u00f3n.<\/p><h2>6. El evangelio<\/h2><p><strong>Biblia:<\/strong> la buena noticia de la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo para perd\u00f3n de pecados.<\/p><p><strong>Mormonismo:<\/strong> un sistema restaurado que incluye nuevos profetas, nuevas Escrituras, sacerdocio exclusivo, templos y grados de gloria.<\/p><h2>7. La Iglesia<\/h2><p><strong>Biblia:<\/strong> Cristo prometi\u00f3 preservar su Iglesia y estar con ella hasta el fin.<\/p><p><strong>Mormonismo:<\/strong> la verdadera autoridad desapareci\u00f3 y fue restaurada por Jos\u00e9 Smith.<\/p><h2>8. El sacerdocio<\/h2><p><strong>Biblia:<\/strong> Cristo posee permanentemente el sacerdocio perfecto y todos los creyentes son un sacerdocio espiritual.<\/p><p><strong>Mormonismo:<\/strong> dos sacerdocios institucionales tuvieron que ser restaurados mediante \u00e1ngeles.<\/p><h2>9. La vida eterna<\/h2><p><strong>Biblia:<\/strong> todo el que tiene al Hijo posee vida eterna.<\/p><p><strong>Mormonismo:<\/strong> la vida eterna en sentido pleno es exaltaci\u00f3n celestial y requiere convenios del templo.<\/p><h2>10. El estado eterno<\/h2><p><strong>Biblia:<\/strong> resurrecci\u00f3n de vida o resurrecci\u00f3n de condenaci\u00f3n, aunque existan diferentes recompensas.<\/p><p><strong>Mormonismo:<\/strong> tres reinos de gloria para casi toda la humanidad y tinieblas exteriores para un grupo limitado.<\/p><h1>Un evangelio diferente<\/h1><p>El problema del mormonismo no consiste en una sola expresi\u00f3n imprecisa.<\/p><p>El problema es un sistema completo que redefine:<\/p><ul><li><p>A Dios.<\/p><\/li><li><p>A Jesucristo.<\/p><\/li><li><p>La ca\u00edda.<\/p><\/li><li><p>La naturaleza humana.<\/p><\/li><li><p>La gracia.<\/p><\/li><li><p>La salvaci\u00f3n.<\/p><\/li><li><p>El evangelio.<\/p><\/li><li><p>El sacerdocio.<\/p><\/li><li><p>La Iglesia.<\/p><\/li><li><p>El bautismo.<\/p><\/li><li><p>La vida eterna.<\/p><\/li><li><p>El matrimonio.<\/p><\/li><li><p>El juicio.<\/p><\/li><li><p>El cielo y el infierno.<\/p><\/li><\/ul><p>Pablo advirti\u00f3:<\/p><blockquote><p>\u00abPorque si viene alguno predicando a otro Jes\u00fas que el que os hemos predicado, o si recib\u00eds otro esp\u00edritu [\u2026] u otro evangelio [\u2026] bien lo toler\u00e1is\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u20142 Corintios 11:4.<\/p><p>No basta utilizar los mismos nombres.<\/p><p>Un grupo puede decir:<\/p><ul><li><p>\u00abCreemos en Jes\u00fas\u00bb.<\/p><\/li><li><p>\u00abCreemos en la gracia\u00bb.<\/p><\/li><li><p>\u00abCreemos en el evangelio\u00bb.<\/p><\/li><li><p>\u00abCreemos en la salvaci\u00f3n\u00bb.<\/p><\/li><\/ul><p>Pero debemos preguntar:<\/p><ul><li><p>\u00bfQui\u00e9n es ese Jes\u00fas?<\/p><\/li><li><p>\u00bfQu\u00e9 naturaleza tiene Dios?<\/p><\/li><li><p>\u00bfQu\u00e9 realiz\u00f3 Cristo?<\/p><\/li><li><p>\u00bfQu\u00e9 debe hacer el pecador para ser justificado?<\/p><\/li><li><p>\u00bfQu\u00e9 autoridad se a\u00f1ade?<\/p><\/li><li><p>\u00bfQu\u00e9 ceremonias se consideran indispensables?<\/p><\/li><li><p>\u00bfPuede alcanzarse la salvaci\u00f3n fuera de la organizaci\u00f3n?<\/p><\/li><\/ul><p>La Iglesia mormona afirma que solamente ella posee la autoridad sacerdotal para administrar las ordenanzas necesarias. Esa exclusividad institucional es una caracter\u00edstica central de su sistema.<\/p><h1>Una caracter\u00edstica sectaria<\/h1><p>No toda diferencia doctrinal convierte autom\u00e1ticamente a un grupo en secta.<\/p><p>El car\u00e1cter sectario se manifiesta cuando las diferencias se unen con:<\/p><ul><li><p>Un fundador que afirma recibir revelaci\u00f3n exclusiva.<\/p><\/li><li><p>Nuevas Escrituras que gobiernan la interpretaci\u00f3n de la Biblia.<\/p><\/li><li><p>Una supuesta apostas\u00eda total.<\/p><\/li><li><p>Una restauraci\u00f3n controlada por una sola organizaci\u00f3n.<\/p><\/li><li><p>Sacerdocio exclusivo.<\/p><\/li><li><p>Ordenanzas indispensables administradas \u00fanicamente por el grupo.<\/p><\/li><li><p>Un profeta viviente con autoridad universal.<\/p><\/li><li><p>Salvaci\u00f3n o exaltaci\u00f3n vinculada a obedecer convenios institucionales.<\/p><\/li><li><p>Reinterpretaci\u00f3n de las contradicciones como \u00abrevelaci\u00f3n progresiva\u00bb.<\/p><\/li><li><p>Subordinaci\u00f3n de la evidencia al testimonio interno.<\/p><\/li><\/ul><p>El mormonismo no se limita a decir:<\/p><blockquote><p>\u00abCreemos que nuestra interpretaci\u00f3n es mejor\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>Afirma:<\/p><blockquote><p>\u00abSolamente nuestra Iglesia posee la autoridad mediante la cual pueden recibirse las ordenanzas de salvaci\u00f3n y exaltaci\u00f3n\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>Esto crea dependencia espiritual de la instituci\u00f3n.<\/p><h1>Conclusi\u00f3n<\/h1><p><span style=\"font-size: clamp(22px, 1.15vw, 18px);\">Diferencias irreconciliables en el centro de la fe:<\/span><\/p><ul><li><p>El Dios espiritual e invisible de la Biblia frente al Padre corporal morm\u00f3n.<\/p><\/li><li><p>El \u00fanico Dios eterno frente a una teolog\u00eda de exaltaci\u00f3n divina.<\/p><\/li><li><p>La singular preexistencia de Cristo frente a una familia premortal de esp\u00edritus.<\/p><\/li><li><p>La ca\u00edda como desobediencia frente a la ca\u00edda como paso necesario.<\/p><\/li><li><p>La justificaci\u00f3n por gracia mediante la fe frente a la exaltaci\u00f3n mediante ordenanzas y convenios.<\/p><\/li><li><p>El sacerdocio permanente de Cristo frente a sacerdocios supuestamente restaurados.<\/p><\/li><li><p>La Iglesia preservada por Jes\u00fas frente a una Iglesia que habr\u00eda desaparecido.<\/p><\/li><li><p>La vida eterna recibida en Cristo frente a una exaltaci\u00f3n dependiente del templo.<\/p><\/li><li><p>El juicio de vida o condenaci\u00f3n frente a tres reinos de gloria.<\/p><\/li><\/ul><p>Por tanto, el mormonismo no es simplemente otra denominaci\u00f3n que utiliza ceremonias diferentes.<\/p><p>Posee:<\/p><ul><li><p>Otro concepto de Dios.<\/p><\/li><li><p>Otro relato sobre la naturaleza humana.<\/p><\/li><li><p>Otro sistema de autoridad.<\/p><\/li><li><p>Otro sacerdocio.<\/p><\/li><li><p>Otro camino hacia la exaltaci\u00f3n.<\/p><\/li><li><p>Nuevas Escrituras.<\/p><\/li><li><p>Nuevos profetas.<\/p><\/li><li><p>Nuevas ordenanzas.<\/p><\/li><\/ul><p>La advertencia de Pablo se aplica precisamente a cualquier sistema que conserve el nombre de Cristo mientras modifica el contenido de su evangelio:<\/p><blockquote><p>\u00abMas si aun nosotros, o un \u00e1ngel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014G\u00e1latas 1:8.<\/p><p>La Biblia no necesita la restauraci\u00f3n de Jos\u00e9 Smith.<\/p><p>Jesucristo no perdi\u00f3 su sacerdocio.<\/p><p>El evangelio no desapareci\u00f3.<\/p><p>La Iglesia no fue vencida.<\/p><p>Y la salvaci\u00f3n no depende de templos, sellamientos ni de una autoridad surgida en el siglo XIX.<\/p><blockquote><p>\u00abCree en el Se\u00f1or Jesucristo, y ser\u00e1s salvo\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Hechos 16:31<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-73f0f0d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"73f0f0d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><b style=\"color: #008000; font-size: 40px;\">Influenciado por la Biblia<\/b><\/p><div><ol><li>\u00bfPor qu\u00e9 la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los \u00daltimos D\u00edas utiliza el ingl\u00e9s antiguo tipo KJV en un momento en que actualmente no se utilizaba?<\/li><li>\u00bfPor qu\u00e9 aproximadamente 1\/8 del Libro de Morm\u00f3n se copi\u00f3 directamente de la Versi\u00f3n King James (1611 d. C.) cuando se alega que fue escrito unos 1200-2000 a\u00f1os antes de que existiera la Versi\u00f3n King James?<\/li><li>\u00bfC\u00f3mo se explica que Jos\u00e9 Smith copiara de la versi\u00f3n King James, pero eliminara las palabras en cursiva porque cre\u00eda que no estaban en el original? \u00abEntonces dije: \u00a1Ay de m\u00ed! Que estoy muerto, pues soy hombre de labios inmundos\u00bb (Isa\u00edas 6:5). Las palabras \u00abes\u00bb y \u00absoy\u00bb se eliminaron del Libro de Morm\u00f3n.<\/li><li>\u00bfPor qu\u00e9 se citan porciones de Isa\u00edas de las planchas de bronce cuando estos elementos no fueron escritos hasta despu\u00e9s de que Nefi supuestamente sac\u00f3 las planchas del tesoro de Lab\u00e1n?<\/li><li>\u00bfPor qu\u00e9 se hizo referencia a Pablo antes de su tiempo? (Pablo dijo: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1, muerte, tu aguij\u00f3n?\u00bb)<\/li><li>\u00bfPor qu\u00e9 de los 350 nombres del Libro de Morm\u00f3n, 100 se encuentran en la Biblia, otros son nombres de lugares que aparecen en mapas de principios del siglo XIX y el resto son derivados de nombres b\u00edblicos?<\/li><li>\u00bfPor qu\u00e9 Jos\u00e9 Smith nunca reconoci\u00f3 haber usado la versi\u00f3n KJV de la Biblia para \u201ctraducir\u201d?<\/li><li>\u00bfPor qu\u00e9 las siguientes frases fueron utilizadas fuera del Nuevo Testamento supuestamente antes de que \u00e9ste siquiera fuera pensado, y mucho menos escrito?<\/li><\/ol><ul><li>1. \u00ab\u00a1Oh, miserable hombre que soy!\u00bb Romanos 7:24 \/ 2 Nefi 4:17<\/li><li>2. \u00abTerremoto, las rocas se parten\u00bb Mateo 27:51 \/ 1 Nefi 12:14<\/li><li>3. \u00abserpiente antigua, que es el diablo\u00bb Apocalipsis 20:2 \/ 2 Nefi 2:18<\/li><li>4. \u00abuna fe, un bautismo\u00bb Efesios 4:5 \/ Mos\u00edah 18:21<\/li><li>5. \u00abUn hombre perezca\u00bb Jes\u00fas\/Lab\u00e1n \/ Juan 11:50 \/ 1 Nefi 4:13<\/li><\/ul><ol><li>\u00bfPor qu\u00e9 se utiliza una palabra griega como \u201cCristo\u201d a lo largo del Libro de Morm\u00f3n?<\/li><li>\u00bfPor qu\u00e9 el Libro de Morm\u00f3n siempre sigue los errores de la versi\u00f3n KJV?<\/li><li>\u00bfPor qu\u00e9 las citas del Libro de Morm\u00f3n del Antiguo Testamento no concuerdan con textos latinos, sir\u00edacos, coptos o patr\u00edsticos anteriores?<\/li><li>Ejemplo: Mateo 5:27 y 3 Nefi 12:27 \u00abpor los de anta\u00f1o\u00bb no est\u00e1 incluido en el griego m\u00e1s antiguo (deber\u00eda haber dicho \u00aba los de anta\u00f1o\u00bb).<\/li><li>Mateo 6:4, 6, 18 y 3 Nefi:4, 6, 18 \u00ababiertamente\u00bb a\u00f1adido m\u00e1s tarde<\/li><li>Mateo 6:13 y 3 Nefi 13:13 \u201cno nos metas en tentaci\u00f3n, mas l\u00edbranos del mal\u201d deber\u00eda haber dicho, \u201cy no nos metas en tiempo de prueba, mas l\u00edbranos del maligno\u201d.<\/li><li>\u00bfPor qu\u00e9 la frase \u201cel cordero de Dios\u201d aparece s\u00f3lo en la porci\u00f3n del Nuevo Testamento de la Biblia, pero aparece en el Libro de Morm\u00f3n m\u00e1s de 30 veces (28 veces tan s\u00f3lo en 1 Nefi)?<\/li><li>\u00bfPor qu\u00e9 las palabras de Malaqu\u00edas 4:1 aparecen en 1 Nefi 22:15 m\u00e1s de cien a\u00f1os antes de que Malaqu\u00edas las escribiera?<\/li><li>\u00bfPor qu\u00e9 tantas historias parecen ser pr\u00e9stamos exagerados de la Biblia? Ejemplos:<\/li><\/ol><ul><li style=\"list-style-type: none;\"><ul><li style=\"list-style-type: none;\"><ul><li><span style=\"color: #0000ff;\">Am\u00f3n mat\u00f3 a seis ladrones de ovejas con una honda (Alma 17:36), a diferencia de la muerte de Goliat por parte de David (1 Samuel 17:50).<\/span><\/li><li><span style=\"color: #0000ff;\">Columna de Fuego. (\u00c9xodo 13:21) vs. (1 Nefi 1:6)<\/span><\/li><li><span style=\"color: #0000ff;\">El Se\u00f1or instruye a No\u00e9 para que construya el Arca (G\u00e9nesis 6:14) \/ El Se\u00f1or instruye a Nefi para que construya un barco (1 Nefi 17:8) \/ El Se\u00f1or instruye a los jareditas para que construyan barcazas (\u00c9ter 2:16)<\/span><\/li><li><span style=\"color: #0000ff;\">Los jareditas trajeron reba\u00f1os, dos especies, y semillas (\u00c9ter 2:1). No\u00e9 hizo lo mismo en G\u00e9nesis 7:9.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #0000ff;\">Resucitar muertos. (Mateo 10:8) vs. (3 Nefi 19:4)<\/span><\/li><li><span style=\"color: #0000ff;\">Se supone que 180.000 personas necesitaron siete a\u00f1os y medio para construir el Templo de Salom\u00f3n (1 Reyes 5, 6) \/ Los pocos nefitas supuestamente lo hicieron en menos de 20 a\u00f1os despu\u00e9s de llegar (2 Nefi 5).<\/span><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/li><\/ul><ul><li>Tormenta calmada (1 Nefi 18:8-21) vs. (Mateo 8:23-27).<\/li><li>Hombres en fuego (Helam\u00e1n 5:22-24) vs. (Daniel 3).<\/li><\/ul><ul><li style=\"list-style-type: none;\"><ul><li style=\"list-style-type: none;\"><ul><li><span style=\"color: #0000ff;\">Alimentando a la multitud (3 Nefi 20:3-7) de la nada \/ En la Biblia, Cristo multiplic\u00f3 los alimentos existentes (Mateo 14).<\/span><\/li><li><span style=\"color: #0000ff;\">Cristo sana masas en el Libro de Morm\u00f3n (3 Nefi 17:9) \/ en la Biblia Jes\u00fas sanaba a cuantos encontraba (Lucas 9:42).<\/span><\/li><li><span style=\"color: #0000ff;\">Multitud siente heridas en el Libro de Morm\u00f3n (3 Nefi 11:13) \/ En la Biblia, Tom\u00e1s sinti\u00f3 heridas (Juan 20:27).<\/span><\/li><li><span style=\"color: #0000ff;\">Profec\u00edas del Libro de Morm\u00f3n sobre Cristo espec\u00edficas \/ profec\u00edas b\u00edblicas veladas (en realidad inexistentes a menos que las Escrituras sean mal citadas o las \u00abprofec\u00edas\u00bb se extiendan para tener dos significados).<\/span><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/li><\/ul><ul><li>Libro de Morm\u00f3n Cristo es completamente aceptado \/ En la Biblia es rechazado.<\/li><li>Aminadi descifr\u00f3 la escritura en la pared (Alma 10:2-3) como Daniel (Daniel 5).<\/li><li>La hija de Jared danz\u00f3 delante del rey (\u00c9ter 8) como la hija de Herod\u00edas (Mateo 14) (en ambos casos se produjo decapitaci\u00f3n).<\/li><li>Hijas de los lamanitas raptadas como las hijas de Silo.<\/li><\/ul><ul><li style=\"list-style-type: none;\"><ul><li><span style=\"color: #0000ff;\">Los jud\u00edos del Antiguo Testamento eran monote\u00edstas\/los jud\u00edos pre-Cristo\u00a0<a name=\"BOM9\"><\/a>del Libro de Morm\u00f3n no lo eran.<\/span><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dbd2dc5 contenido-secta elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"dbd2dc5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul><li><h2><span style=\"font-size: clamp(22px, 1.15vw, 18px); font-family: 'Open Sans Hebrew', sans-serif; font-weight: 400;\">La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los \u00daltimos D\u00edas presenta el Libro de Morm\u00f3n como la traducci\u00f3n de un registro antiguo escrito principalmente entre los a\u00f1os 600 a. C. y 400 d. C.<\/span><\/h2><p>Seg\u00fan su narraci\u00f3n, sus autores escribieron en una forma de \u00abegipcio reformado\u00bb, y Jos\u00e9 Smith produjo el texto ingl\u00e9s mediante el don y el poder de Dios.<\/p><p>Sin embargo, el Libro de Morm\u00f3n ingl\u00e9s no solamente suena parecido a la Biblia. Depende ampliamente de la redacci\u00f3n concreta de la <strong>King James Version<\/strong>, traducci\u00f3n inglesa publicada originalmente en 1611 y revisada posteriormente.<\/p><p>La propia Iglesia reconoce que la traducci\u00f3n de Jos\u00e9 Smith fue expresada mediante el lenguaje de la Biblia King James. Su ensayo oficial acerca del Libro de Abraham afirma que, de manera semejante al Libro de Morm\u00f3n, las traducciones inspiradas de Smith fueron registradas utilizando el idioma b\u00edblico de la KJV.<\/p><p>La cuesti\u00f3n, por tanto, ya no es si existe influencia de la King James. Esa influencia es reconocida incluso por estudiosos mormones.<\/p><p>La pregunta decisiva es:<\/p><blockquote><p>\u00bfSe utiliz\u00f3 simplemente un estilo b\u00edblico familiar para expresar una traducci\u00f3n antigua, o la Biblia King James funcion\u00f3 como fuente directa para producir el contenido del Libro de Morm\u00f3n?<\/p><\/blockquote><p>La evidencia textual favorece la segunda explicaci\u00f3n.<\/p><h1>\u00bfPor qu\u00e9 utiliza ingl\u00e9s antiguo?<\/h1><p>El Libro de Morm\u00f3n emplea palabras y formas como:<\/p><ul><li><p><em>Thou<\/em>.<\/p><\/li><li><p><em>Thee<\/em>.<\/p><\/li><li><p><em>Thy<\/em>.<\/p><\/li><li><p><em>Ye<\/em>.<\/p><\/li><li><p>Verbos terminados en <em>-eth<\/em> y <em>-est<\/em>.<\/p><\/li><li><p>Expresiones como <em>and it came to pass<\/em>.<\/p><\/li><li><p>Construcciones que imitan el ritmo de la Biblia King James.<\/p><\/li><\/ul><p>Este tipo de lenguaje no era la manera ordinaria en que los estadounidenses conversaban en 1829. Sin embargo, segu\u00eda siendo reconocido como el idioma solemne de la Biblia.<\/p><p>Por tanto, el simple uso de ingl\u00e9s antiguo no demuestra por s\u00ed solo que el libro sea falso. Un traductor pod\u00eda escoger un registro b\u00edblico para comunicar solemnidad y familiaridad religiosa.<\/p><p>La defensa mormona afirma precisamente eso: Dios habr\u00eda revelado el mensaje utilizando el idioma b\u00edblico que los lectores de Jos\u00e9 Smith asociaban con las Escrituras.<\/p><p>Pero esta explicaci\u00f3n solamente justificar\u00eda un <strong>estilo semejante<\/strong>. No explica por qu\u00e9 el Libro de Morm\u00f3n reproduce:<\/p><ul><li><p>Secuencias extensas palabra por palabra.<\/p><\/li><li><p>Lecturas particulares de la edici\u00f3n King James.<\/p><\/li><li><p>Palabras a\u00f1adidas por los traductores ingleses.<\/p><\/li><li><p>Variantes textuales tard\u00edas.<\/p><\/li><li><p>Traducciones deficientes o discutibles.<\/p><\/li><li><p>Frases del Nuevo Testamento dentro de narraciones anteriores a Cristo.<\/p><\/li><\/ul><p>La diferencia es fundamental.<\/p><p>Una traducci\u00f3n puede sonar b\u00edblica sin copiar las particularidades de una traducci\u00f3n inglesa espec\u00edfica.<\/p><h1>Una dependencia textual extensa<\/h1><p>La Iglesia reconoce que aproximadamente un tercio del libro de Isa\u00edas aparece citado o parafraseado dentro del Libro de Morm\u00f3n. Una publicaci\u00f3n oficial contabiliza 414 vers\u00edculos de Isa\u00edas citados y al menos otros 34 parafraseados.<\/p><p>Adem\u00e1s de Isa\u00edas, aparecen extensas secciones procedentes de:<\/p><ul><li><p>Mateo.<\/p><\/li><li><p>Malaqu\u00edas.<\/p><\/li><li><p>Primera Corintios.<\/p><\/li><li><p>El lenguaje de Pablo.<\/p><\/li><li><p>El lenguaje de Juan.<\/p><\/li><li><p>Expresiones de Apocalipsis.<\/p><\/li><li><p>Frases dispersas de otros libros b\u00edblicos.<\/p><\/li><\/ul><p>El proyecto de texto cr\u00edtico morm\u00f3n dirigido por Royal Skousen identifica y compara decenas de grandes bloques de citas de la King James dentro del Libro de Morm\u00f3n. Su an\u00e1lisis distingue incluso los lugares donde las palabras impresas en cursiva en la KJV fueron conservadas, modificadas o eliminadas.<\/p><p>No es necesario afirmar que exactamente una octava parte del Libro de Morm\u00f3n fue copiada. El porcentaje depende de si se cuentan solamente citas literales o tambi\u00e9n par\u00e1frasis, alusiones y expresiones b\u00edblicas menores.<\/p><p>La afirmaci\u00f3n hist\u00f3ricamente segura es:<\/p><blockquote><p>Decenas de miles de palabras y numerosas secciones del Libro de Morm\u00f3n poseen una dependencia reconocible de la Biblia King James.<\/p><\/blockquote><p>El problema no es que un libro religioso cite la Biblia. El problema es que un supuesto registro americano antiguo reproduce la forma inglesa espec\u00edfica de una traducci\u00f3n realizada siglos despu\u00e9s de sus autores.<\/p><h1>Las citas de Isa\u00edas siguen la King James<\/h1><p>El Libro de Morm\u00f3n contiene largos cap\u00edtulos de Isa\u00edas.<\/p><p>La explicaci\u00f3n interna es que Nefi pose\u00eda las planchas de bronce, las cuales conten\u00edan escritos de Isa\u00edas, y que copi\u00f3 algunos de esos cap\u00edtulos en su propio registro.<\/p><p>La presencia del contenido de Isa\u00edas no ser\u00eda problem\u00e1tica si la traducci\u00f3n inglesa reflejara de manera independiente un texto hebreo antiguo.<\/p><p>Sin embargo, los cap\u00edtulos de Isa\u00edas en el Libro de Morm\u00f3n siguen muy estrechamente la King James, con modificaciones relativamente peque\u00f1as. Un estudio textual concluye que el Isa\u00edas del Libro de Morm\u00f3n reproduce literalmente la KJV, salvo por palabras o frases alteradas en determinados puntos.<\/p><p>Dos traducciones independientes del mismo texto antiguo pueden compartir significado, pero normalmente no producen durante cap\u00edtulos enteros:<\/p><ul><li><p>Las mismas palabras.<\/p><\/li><li><p>El mismo orden.<\/p><\/li><li><p>La misma sintaxis.<\/p><\/li><li><p>Las mismas decisiones interpretativas.<\/p><\/li><li><p>Los mismos arca\u00edsmos ingleses.<\/p><\/li><li><p>Las mismas lecturas dif\u00edciles.<\/p><\/li><\/ul><p>Esta dependencia indica que la fuente inmediata del texto ingl\u00e9s no fue \u00fanicamente un documento hebreo antiguo, sino la Biblia King James conocida en el entorno de Jos\u00e9 Smith.<\/p><h1>El problema de las palabras en cursiva<\/h1><p>En muchas ediciones de la Biblia King James, ciertas palabras fueron impresas en cursiva para indicar que no aparec\u00edan literalmente en el hebreo o griego, pero que los traductores ingleses las hab\u00edan a\u00f1adido para que la oraci\u00f3n tuviera sentido.<\/p><p>Algunos cr\u00edticos han afirmado que Jos\u00e9 Smith elimin\u00f3 autom\u00e1ticamente todas las palabras en cursiva porque pensaba que eran falsas.<\/p><p>Esa afirmaci\u00f3n es incorrecta.<\/p><p>Los estudios textuales muestran que:<\/p><ul><li><p>Algunas palabras en cursiva fueron eliminadas.<\/p><\/li><li><p>Otras fueron modificadas.<\/p><\/li><li><p>Muchas fueron conservadas sin cambios.<\/p><\/li><\/ul><p>El texto cr\u00edtico morm\u00f3n utiliza s\u00edmbolos diferentes para registrar cu\u00e1ndo una palabra en cursiva fue alterada y cu\u00e1ndo permaneci\u00f3 intacta.<\/p><p>Por tanto, no debe utilizarse el ejemplo de Isa\u00edas 6:5 afirmando que Jos\u00e9 elimin\u00f3 sistem\u00e1ticamente palabras como \u00absoy\u00bb o \u00abes\u00bb. No existi\u00f3 una eliminaci\u00f3n uniforme.<\/p><p>Sin embargo, s\u00ed aparece un patr\u00f3n significativo de modificaciones alrededor de determinadas cursivas.<\/p><h2>El caso de Malaqu\u00edas<\/h2><p>Un estudio detallado de Malaqu\u00edas 3\u20134 encontr\u00f3 que el manuscrito del impresor del Libro de Morm\u00f3n comparte 735 de 740 palabras con la edici\u00f3n King James de 1769: una coincidencia superior al 99 %.<\/p><p>En esos cap\u00edtulos hab\u00eda 27 palabras en cursiva en ediciones de la King James utilizadas a finales del siglo XVIII y principios del XIX:<\/p><ul><li><p>El Libro de Morm\u00f3n conserv\u00f3 19.<\/p><\/li><li><p>Modific\u00f3 o elimin\u00f3 8.<\/p><\/li><\/ul><p>Varias de las escasas diferencias entre ambos textos ocurren precisamente donde la KJV mostraba palabras en cursiva.<\/p><p>Esto es muy dif\u00edcil de explicar mediante una traducci\u00f3n independiente de planchas antiguas.<\/p><p>Las cursivas pertenec\u00edan a la presentaci\u00f3n tipogr\u00e1fica de una Biblia inglesa. No formaban parte del hebreo de Malaqu\u00edas.<\/p><p>Si el Libro de Morm\u00f3n fue traducido directamente de un registro antiguo, \u00bfpor qu\u00e9 sus peque\u00f1as desviaciones coinciden con marcas tipogr\u00e1ficas visibles en Biblias inglesas disponibles en la \u00e9poca de Jos\u00e9 Smith?<\/p><h1>No es correcto afirmar que elimin\u00f3 todas las cursivas<\/h1><p>La evidencia debe formularse con precisi\u00f3n.<\/p><p>No debe decirse:<\/p><blockquote><p>\u00abJos\u00e9 Smith eliminaba siempre todo lo escrito en cursiva\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>Debe decirse:<\/p><blockquote><p>\u00abEn varios bloques b\u00edblicos, algunas alteraciones del Libro de Morm\u00f3n coinciden con palabras que estaban marcadas tipogr\u00e1ficamente en cursiva dentro de la King James\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>Ese patr\u00f3n demuestra contacto con el texto ingl\u00e9s, aunque no revele exactamente c\u00f3mo se produjo cada modificaci\u00f3n.<\/p><p>Tambi\u00e9n evita que un defensor morm\u00f3n refute todo el argumento mostrando las numerosas cursivas que permanecieron intactas.<\/p><h1>Lecturas deficientes de la King James repetidas en el Libro de Morm\u00f3n<\/h1><p>La dependencia se vuelve todav\u00eda m\u00e1s problem\u00e1tica cuando el Libro de Morm\u00f3n no solamente reproduce un lenguaje correcto de la KJV, sino tambi\u00e9n lecturas deficientes o dif\u00edciles creadas por los traductores ingleses.<\/p><h2>\u00abLos cautivos leg\u00edtimos\u00bb<\/h2><p>Primero Nefi 21:24 reproduce casi exactamente Isa\u00edas 49:24 de la King James:<\/p><blockquote><p>\u00ab\u00bfSer\u00e1 quitada la presa al valiente, o libertado el cautivo leg\u00edtimo?\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>La expresi\u00f3n inglesa traducida como \u00abcautivo leg\u00edtimo\u00bb procede de una lectura hebrea dif\u00edcil. Comparaciones con los manuscritos de Isa\u00edas del mar Muerto permiten una lectura m\u00e1s coherente, relacionada con rescatar al cautivo de un tirano o de una persona despiadada.<\/p><p>El Libro de Morm\u00f3n conserva precisamente la formulaci\u00f3n problem\u00e1tica de la King James, en vez de proporcionar una lectura independiente procedente de unas planchas supuestamente m\u00e1s antiguas.<\/p><p>Incluso apologistas mormones reconocen que el Libro de Morm\u00f3n contiene algunas decisiones de traducci\u00f3n deficientes procedentes de la King James. La discusi\u00f3n apolog\u00e9tica se concentra en explicar por qu\u00e9 su presencia no demostrar\u00eda que Jos\u00e9 Smith copiara directamente el texto.<\/p><p>Pero la admisi\u00f3n es importante:<\/p><blockquote><p>El Libro de Morm\u00f3n comparte lecturas problem\u00e1ticas de una traducci\u00f3n inglesa posterior.<\/p><\/blockquote><p>La hip\u00f3tesis de una traducci\u00f3n antigua independiente deber\u00eda producir, al menos en algunos de estos casos, una lectura propia o m\u00e1s cercana al texto antiguo.<\/p><h1>El Serm\u00f3n del Monte y las variantes tard\u00edas<\/h1><p>Tercer Nefi 12\u201314 presenta a Jesucristo pronunciando en Am\u00e9rica una versi\u00f3n del Serm\u00f3n del Monte.<\/p><p>No ser\u00eda extra\u00f1o que el Cristo resucitado repitiera ense\u00f1anzas semejantes a las que hab\u00eda dado en Galilea.<\/p><p>El problema es que el serm\u00f3n nefita no solamente transmite las mismas ideas. Sigue extensamente el lenguaje de Mateo 5\u20137 seg\u00fan la Biblia King James.<\/p><p>Adem\u00e1s, reproduce lecturas que pertenecen a la historia posterior de transmisi\u00f3n del Evangelio de Mateo.<\/p><h2>La palabra \u00ababiertamente\u00bb<\/h2><p>Mateo 6:4, 6 y 18 en la King James dice que el Padre recompensar\u00e1 \u00ababiertamente\u00bb a quien ore, ayune o d\u00e9 limosna en secreto.<\/p><p>La palabra aparece tambi\u00e9n en la versi\u00f3n del serm\u00f3n de Tercer Nefi.<\/p><p>Sin embargo, la evidencia manuscrita m\u00e1s antigua y fuerte de Mateo no contiene \u00ababiertamente\u00bb en esos vers\u00edculos. Los especialistas consideran probable que la palabra fuera a\u00f1adida posteriormente para crear un contraste literario con \u00aben secreto\u00bb.<\/p><p>Esto plantea una pregunta dif\u00edcil:<\/p><blockquote><p>\u00bfPor qu\u00e9 el discurso americano de Jes\u00fas contiene una adici\u00f3n textual que entr\u00f3 posteriormente en algunos manuscritos griegos de Mateo y termin\u00f3 en la King James?<\/p><\/blockquote><p>El texto no parece provenir de un discurso nefita independiente. Parece depender de la forma tard\u00eda inglesa del Serm\u00f3n del Monte.<\/p><h2>La conclusi\u00f3n del Padrenuestro<\/h2><p>La King James termina Mateo 6:13 con una doxolog\u00eda:<\/p><blockquote><p>\u00abPorque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Am\u00e9n\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>Esa misma conclusi\u00f3n aparece en Tercer Nefi 13:13.<\/p><p>Sin embargo, la doxolog\u00eda est\u00e1 ausente de los manuscritos m\u00e1s antiguos y generalmente se considera una adici\u00f3n lit\u00fargica temprana incorporada posteriormente a la tradici\u00f3n manuscrita de Mateo.<\/p><p>Si Cristo pronunci\u00f3 un discurso independiente en Am\u00e9rica, no existe una raz\u00f3n hist\u00f3rica para que este reproduzca una expansi\u00f3n lit\u00fargica que posteriormente entr\u00f3 en el texto griego y fue traducida por la King James.<\/p><p>La explicaci\u00f3n m\u00e1s sencilla es que el autor ingl\u00e9s de Tercer Nefi utiliz\u00f3 la forma del Padrenuestro que conoc\u00eda en la Biblia King James.<\/p><h1>No todas las supuestas \u00abcorrecciones\u00bb son v\u00e1lidas<\/h1><p>Debe eliminarse la afirmaci\u00f3n de que Mateo 6:13 necesariamente deber\u00eda traducirse:<\/p><blockquote><p>\u00abNo nos metas en tiempo de prueba, mas l\u00edbranos del maligno\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>Las palabras griegas pueden traducirse y entenderse de diferentes maneras. La discusi\u00f3n sobre \u00abtentaci\u00f3n\u00bb, \u00abprueba\u00bb, \u00abmal\u00bb o \u00abmaligno\u00bb es una cuesti\u00f3n de traducci\u00f3n e interpretaci\u00f3n, no una prueba directa de copia.<\/p><p>La evidencia s\u00f3lida no depende de exigir una \u00fanica traducci\u00f3n moderna correcta.<\/p><p>Depende de que Tercer Nefi reproduce lecturas concretas de la tradici\u00f3n textual utilizada por la King James, incluidas algunas que probablemente no pertenec\u00edan al texto m\u00e1s antiguo de Mateo.<\/p><h1>Isa\u00edas escrito despu\u00e9s de la salida de Lehi<\/h1><p>El Libro de Morm\u00f3n sit\u00faa la salida de Lehi aproximadamente en el a\u00f1o 600 a. C. Las planchas de bronce que su familia llev\u00f3 consigo deb\u00edan haber sido producidas antes de esa fecha.<\/p><p>Sin embargo, Nefi utiliza material relacionado con secciones de Isa\u00edas que una gran parte de la investigaci\u00f3n b\u00edblica moderna sit\u00faa durante o despu\u00e9s del exilio babil\u00f3nico.<\/p><p>Los estudios acad\u00e9micos normalmente distinguen:<\/p><ul><li><p>Isa\u00edas 1\u201339, relacionado principalmente con el profeta del siglo VIII a. C.<\/p><\/li><li><p>Isa\u00edas 40\u201355, dirigido a una audiencia que vive durante el exilio babil\u00f3nico.<\/p><\/li><li><p>Isa\u00edas 56\u201366, asociado con circunstancias posteriores al exilio.<\/p><\/li><\/ul><p>Una introducci\u00f3n acad\u00e9mica reciente de Cambridge describe Isa\u00edas 40\u201355 como dirigido principalmente a jud\u00edos que viv\u00edan en el exilio babil\u00f3nico y recib\u00edan la orden de salir de Babilonia.<\/p><p>El exilio y la destrucci\u00f3n del templo ocurrieron despu\u00e9s de la salida atribuida a Lehi.<\/p><p>Por tanto, si la dataci\u00f3n acad\u00e9mica es correcta, esas secciones no pod\u00edan encontrarse completas en las planchas de Lab\u00e1n antes del a\u00f1o 600 a. C.<\/p><h2>La respuesta tradicional<\/h2><p>Cristianos conservadores y defensores mormones pueden sostener que todo Isa\u00edas fue escrito prof\u00e9ticamente por el mismo Isa\u00edas del siglo VIII.<\/p><p>Seg\u00fan esa posici\u00f3n, el profeta pod\u00eda describir anticipadamente:<\/p><ul><li><p>El exilio.<\/p><\/li><li><p>Babilonia.<\/p><\/li><li><p>Ciro.<\/p><\/li><li><p>La restauraci\u00f3n.<\/p><\/li><li><p>La reconstrucci\u00f3n.<\/p><\/li><\/ul><p>Por tanto, el problema de Segundo Isa\u00edas depende parcialmente de una discusi\u00f3n acerca de autor\u00eda y dataci\u00f3n.<\/p><p>No debe presentarse como una prueba indiscutible aceptada por toda persona que crea en profec\u00eda predictiva.<\/p><p>Sin embargo, aun aceptando una autor\u00eda temprana de todo Isa\u00edas, permanece la dificultad independiente:<\/p><blockquote><p>Las citas del Libro de Morm\u00f3n siguen la redacci\u00f3n inglesa de la King James, no una traducci\u00f3n independiente de un texto hebreo del siglo VI a. C.<\/p><\/blockquote><h1>Tercer Isa\u00edas y el Nuevo Testamento dentro de Nefi<\/h1><p>Algunas investigaciones recientes han identificado expresiones de Isa\u00edas 56\u201366 y del Nuevo Testamento dentro de cap\u00edtulos nefitas anteriores a Cristo.<\/p><p>Por ejemplo, se han se\u00f1alado dependencias literarias en Segundo Nefi 4, 9, 28 y 31 relacionadas con:<\/p><ul><li><p>Isa\u00edas 61.<\/p><\/li><li><p>Isa\u00edas 63.<\/p><\/li><li><p>Isa\u00edas 65.<\/p><\/li><li><p>Isa\u00edas 66.<\/p><\/li><li><p>Mateo.<\/p><\/li><li><p>Romanos.<\/p><\/li><li><p>Segunda Corintios.<\/p><\/li><li><p>Hebreos.<\/p><\/li><li><p>Apocalipsis.<\/p><\/li><li><p>El Evangelio de Juan.<\/p><\/li><\/ul><p>Un estudio concluye que determinados pasajes del Libro de Morm\u00f3n conocen tanto el llamado Tercer Isa\u00edas como textos del Nuevo Testamento que reutilizan esas secciones de Isa\u00edas.<\/p><p>Esto es m\u00e1s dif\u00edcil de explicar como simple profec\u00eda.<\/p><p>Un profeta antiguo podr\u00eda recibir anticipadamente la misma verdad doctrinal. Pero la aparici\u00f3n de secuencias verbales procedentes de escritos cristianos posteriores indica dependencia literaria, no solamente revelaci\u00f3n de ideas semejantes.<\/p><h1>Malaqu\u00edas antes de Malaqu\u00edas<\/h1><p>Malaqu\u00edas pertenece al periodo posterior al exilio, varios siglos despu\u00e9s de la salida de Lehi.<\/p><p>Tercer Nefi explica internamente c\u00f3mo los nefitas recibieron sus palabras: Cristo resucitado les entreg\u00f3 los cap\u00edtulos de Malaqu\u00edas y les orden\u00f3 escribirlos.<\/p><p>Por tanto, la presencia de Malaqu\u00edas en Tercer Nefi no constituye por s\u00ed sola un anacronismo dentro de la narraci\u00f3n.<\/p><p>La dificultad aparece cuando el lenguaje de Malaqu\u00edas se encuentra en textos nefitas anteriores a la visita de Cristo.<\/p><h2>Primero Nefi 22:15<\/h2><p>Primero Nefi 22:15 dice:<\/p><blockquote><p>\u00abViene pronto el d\u00eda en que todos los soberbios y los que obran iniquidad ser\u00e1n como rastrojo; y viene el d\u00eda en que ser\u00e1n quemados\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>La expresi\u00f3n coincide estrechamente con Malaqu\u00edas 4:1.<\/p><p>Un an\u00e1lisis textual concluye que el vers\u00edculo de Primero Nefi depende directamente de la forma King James de Malaqu\u00edas y comparte con ella aproximadamente veintisiete palabras.<\/p><p>Nefi supuestamente vivi\u00f3 antes de Malaqu\u00edas.<\/p><p>Por tanto, no pod\u00eda estar citando ese libro desde las planchas de bronce.<\/p><p>Un defensor puede afirmar que ambos profetas recibieron independientemente las mismas palabras. Pero cuando la coincidencia incluye la redacci\u00f3n particular de una traducci\u00f3n inglesa, la explicaci\u00f3n mediante revelaciones independientes resulta mucho menos probable.<\/p><h1>Expresiones del Nuevo Testamento antes de Cristo<\/h1><p>El Libro de Morm\u00f3n contiene numerosas expresiones semejantes o id\u00e9nticas al Nuevo Testamento dentro de secciones atribuidas a profetas anteriores al nacimiento de Jes\u00fas.<\/p><p>Entre los ejemplos se encuentran:<\/p><h2>\u00ab\u00a1Oh miserable hombre que soy!\u00bb<\/h2><blockquote><p>\u00ab\u00a1Oh miserable hombre que soy!\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Romanos 7:24.<\/p><p>Nefi declara:<\/p><blockquote><p>\u00ab\u00a1Oh miserable hombre que soy!\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u20142 Nefi 4:17.<\/p><p>La frase aislada podr\u00eda ser una traducci\u00f3n natural de una lamentaci\u00f3n humana. Pero su coincidencia exacta con la forma paulina de la King James se suma a un patr\u00f3n m\u00e1s amplio.<\/p><h2>\u00abEs mejor que muera un hombre\u00bb<\/h2><p>Caif\u00e1s declara:<\/p><blockquote><p>\u00abNos conviene que un hombre muera por el pueblo, y no que toda la naci\u00f3n perezca\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Juan 11:50.<\/p><p>La voz que Nefi atribuye al Esp\u00edritu dice:<\/p><blockquote><p>\u00abEs mejor que muera un hombre a dejar que una naci\u00f3n degenere y perezca en la incredulidad\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u20141 Nefi 4:13.<\/p><p>No son id\u00e9nticas en cada palabra, pero comparten una construcci\u00f3n y un razonamiento notablemente semejantes.<\/p><p>Adem\u00e1s, en ambos relatos la m\u00e1xima justifica la muerte de una persona para preservar a un pueblo.<\/p><p>Esta semejanza no demuestra por s\u00ed sola dependencia, pero resulta significativa dentro de una obra saturada de lenguaje de la King James.<\/p><h2>\u00abUna fe y un bautismo\u00bb<\/h2><p>Pablo escribi\u00f3:<\/p><blockquote><p>\u00abUn Se\u00f1or, una fe, un bautismo\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Efesios 4:5.<\/p><p>Mos\u00edah 18:21 habla de:<\/p><blockquote><p>\u00abUna fe y un bautismo\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>La coincidencia puede explicarse como doctrina revelada anticipadamente, pero nuevamente utiliza terminolog\u00eda paulina antes de Pablo.<\/p><h2>\u00abLa serpiente antigua, que es el diablo\u00bb<\/h2><p>Apocalipsis identifica:<\/p><blockquote><p>\u00abLa serpiente antigua, que es el diablo y Satan\u00e1s\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Apocalipsis 20:2.<\/p><p>Segundo Nefi 2:18 utiliza una construcci\u00f3n semejante para identificar a la serpiente con el diablo.<\/p><p>La identificaci\u00f3n teol\u00f3gica de la serpiente de G\u00e9nesis con Satan\u00e1s fue desarroll\u00e1ndose dentro de la tradici\u00f3n jud\u00eda y cristiana. La redacci\u00f3n nefita refleja directamente el vocabulario cristiano posterior.<\/p><h1>No toda semejanza es una copia<\/h1><p>Debe evitarse convertir cada frase compartida en una prueba de plagio.<\/p><p>Autores diferentes pueden:<\/p><ul><li><p>Llegar a conclusiones semejantes.<\/p><\/li><li><p>Utilizar expresiones comunes.<\/p><\/li><li><p>Recibir la misma ense\u00f1anza de Dios.<\/p><\/li><li><p>Citar tradiciones compartidas.<\/p><\/li><li><p>Imitar conscientemente narraciones anteriores.<\/p><\/li><li><p>Construir tipolog\u00edas b\u00edblicas.<\/p><\/li><\/ul><p>La Biblia misma contiene textos posteriores que reutilizan historias y expresiones anteriores.<\/p><p>El problema aparece cuando existe una acumulaci\u00f3n de coincidencias que siguen no solamente ideas b\u00edblicas generales, sino la redacci\u00f3n concreta de una traducci\u00f3n inglesa posterior.<\/p><h1>La palabra griega \u00abCristo\u00bb no constituye un anacronismo<\/h1><p>No debe argumentarse:<\/p><blockquote><p>\u00abEl Libro de Morm\u00f3n usa la palabra griega Cristo, por tanto es falso\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u00abCristo\u00bb es la forma griega equivalente a \u00abMes\u00edas\u00bb o \u00abUngido\u00bb.<\/p><p>Un traductor ingl\u00e9s puede utilizar \u00abCristo\u00bb para expresar un t\u00edtulo sem\u00edtico presente en el supuesto texto original, aunque los autores antiguos no pronunciaran la palabra griega.<\/p><p>De la misma manera, una traducci\u00f3n espa\u00f1ola utiliza \u00abJes\u00fas\u00bb, aunque los disc\u00edpulos no pronunciaran exactamente esa forma castellana.<\/p><p>El problema no es la palabra \u00abCristo\u00bb. El problema es la presencia de frases y estructuras completas procedentes de textos cristianos posteriores.<\/p><h1>\u00abEl Cordero de Dios\u00bb<\/h1><p>El t\u00edtulo \u00abCordero de Dios\u00bb es especialmente caracter\u00edstico del Evangelio de Juan:<\/p><blockquote><p>\u00abHe aqu\u00ed el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>\u2014Juan 1:29.<\/p><p>Primero Nefi utiliza extensamente ese t\u00edtulo varios siglos antes del nacimiento de Juan el Bautista.<\/p><p>Esto no constituye necesariamente una contradicci\u00f3n. El sistema sacrificial del Antiguo Testamento pod\u00eda permitir una revelaci\u00f3n prof\u00e9tica acerca del Mes\u00edas como cordero.<\/p><p>Isa\u00edas 53 tambi\u00e9n compara al siervo sufriente con un cordero llevado al matadero.<\/p><p>Sin embargo, la frecuencia y formulaci\u00f3n del t\u00edtulo en Primero Nefi reflejan claramente un vocabulario cristiano y jo\u00e1nico plenamente desarrollado.<\/p><p>Por s\u00ed solo, el t\u00edtulo no demuestra un origen moderno. Unido a las dem\u00e1s expresiones del Nuevo Testamento, contribuye al patr\u00f3n de dependencia cristiana posterior.<\/p><h1>Paralelos narrativos con historias b\u00edblicas<\/h1><p>El material original enumeraba numerosas semejanzas entre historias del Libro de Morm\u00f3n y relatos b\u00edblicos.<\/p><p>Algunas son llamativas, pero deben evaluarse con prudencia.<\/p><h2>Am\u00f3n y David<\/h2><p>David derrot\u00f3 a Goliat con una honda.<\/p><p>Am\u00f3n utiliz\u00f3 su honda contra quienes dispersaban los reba\u00f1os del rey Lamoni, y posteriormente les cort\u00f3 los brazos con una espada.<\/p><p>El relato de Alma no dice simplemente que Am\u00f3n mat\u00f3 a seis ladrones con una honda. Esa formulaci\u00f3n es inexacta.<\/p><p>La escena puede estar construida para presentar a Am\u00f3n como un h\u00e9roe semejante a David, pero los detalles son diferentes.<\/p><h2>El arca, el barco de Nefi y las barcazas jareditas<\/h2><p>En los tres relatos, Dios ordena construir una embarcaci\u00f3n para preservar a un grupo y conducirlo a otro lugar.<\/p><p>Esta semejanza puede representar imitaci\u00f3n literaria, pero tambi\u00e9n tipolog\u00eda b\u00edblica intencional.<\/p><p>Un autor religioso pod\u00eda presentar nuevas liberaciones siguiendo el modelo del diluvio y del \u00e9xodo.<\/p><p>La similitud narrativa no constituye por s\u00ed sola una contradicci\u00f3n.<\/p><h2>La columna de fuego<\/h2><p>Lehi recibe una visi\u00f3n de una columna de fuego, mientras \u00c9xodo describe una columna de fuego guiando a Israel.<\/p><p>Las columnas de fuego aparecen en otros textos religiosos como s\u00edmbolos de presencia divina. Es una alusi\u00f3n b\u00edblica probable, pero no una prueba decisiva.<\/p><h2>La tormenta calmada<\/h2><p>En Mateo, Jes\u00fas calma el mar mediante su autoridad.<\/p><p>En Primero Nefi, una tormenta termina despu\u00e9s de que Nefi es liberado y ora a Dios.<\/p><p>Ambos relatos comparten elementos, pero no son id\u00e9nticos. Nefi no ordena soberanamente al viento como lo hace Cristo.<\/p><h2>Personas rodeadas de fuego<\/h2><p>Daniel 3 presenta a tres hebreos preservados dentro del horno.<\/p><p>Helam\u00e1n 5 describe a Nefi y Lehi rodeados por una columna de fuego que no los quema.<\/p><p>El segundo relato probablemente reutiliza im\u00e1genes b\u00edblicas de protecci\u00f3n divina, pero una alusi\u00f3n no demuestra autom\u00e1ticamente fraude.<\/p><h2>La hija de Jared y la hija de Herod\u00edas<\/h2><p>En \u00c9ter 8, la hija de Jared danza ante Akish y participa en una conspiraci\u00f3n que produce la decapitaci\u00f3n de Omer o la b\u00fasqueda de su muerte.<\/p><p>En Mateo 14, la hija de Herod\u00edas danza ante Herodes y solicita la cabeza de Juan el Bautista.<\/p><p>La combinaci\u00f3n de:<\/p><ul><li><p>Una joven.<\/p><\/li><li><p>Una danza.<\/p><\/li><li><p>Un gobernante.<\/p><\/li><li><p>Una conspiraci\u00f3n.<\/p><\/li><li><p>Una decapitaci\u00f3n.<\/p><\/li><\/ul><p>Es un paralelo literario considerable.<\/p><p>Sin embargo, tambi\u00e9n existen diferencias importantes en los personajes y resultados. Debe presentarse como posible reutilizaci\u00f3n narrativa, no como copia palabra por palabra.<\/p><h2>Aminad\u00ed y Daniel<\/h2><p>Alma 10 menciona que Aminad\u00ed interpret\u00f3 una escritura puesta sobre una pared por el dedo de Dios.<\/p><p>Daniel 5 presenta a Daniel interpretando una escritura sobrenatural sobre la pared del palacio.<\/p><p>El paralelismo es evidente. El Libro de Morm\u00f3n parece crear su propio personaje antiguo siguiendo el modelo de Daniel.<\/p><p>Pero nuevamente, este argumento es literario y acumulativo. No demuestra por s\u00ed solo la falsedad hist\u00f3rica de toda la obra.<\/p><h1>Cristo repite sus propias acciones<\/h1><p>Los siguientes ejemplos son d\u00e9biles y deben retirarse:<\/p><ul><li><p>Jes\u00fas sanando a multitudes en Galilea y en Am\u00e9rica.<\/p><\/li><li><p>Jes\u00fas alimentando a personas.<\/p><\/li><li><p>Jes\u00fas mostrando sus heridas.<\/p><\/li><li><p>Jes\u00fas ense\u00f1ando a disc\u00edpulos.<\/p><\/li><li><p>Jes\u00fas hablando de la fe, el bautismo y la resurrecci\u00f3n.<\/p><\/li><\/ul><p>Si el Cristo resucitado realmente hubiera visitado otro pueblo, ser\u00eda razonable que:<\/p><ul><li><p>Realizara sanidades.<\/p><\/li><li><p>Ense\u00f1ara principios semejantes.<\/p><\/li><li><p>Mostrara las se\u00f1ales de la crucifixi\u00f3n.<\/p><\/li><li><p>Estableciera disc\u00edpulos.<\/p><\/li><li><p>Repitiera ense\u00f1anzas importantes.<\/p><\/li><\/ul><p>El problema no es que act\u00fae como el mismo Jes\u00fas.<\/p><p>El problema textual es que sus palabras americanas siguen la forma exacta de una traducci\u00f3n inglesa posterior, incluidas sus variantes tard\u00edas.<\/p><h1>El templo de Salom\u00f3n y el templo nefita<\/h1><p>Segundo Nefi 5 dice que Nefi construy\u00f3 un templo seg\u00fan el modelo del templo de Salom\u00f3n, aunque sin utilizar tantos materiales preciosos.<\/p><p>No es correcto calcular autom\u00e1ticamente que necesit\u00f3 los mismos 180 000 trabajadores del templo de Salom\u00f3n. \u00abSeg\u00fan el modelo\u00bb no significa necesariamente id\u00e9ntico en dimensiones, riqueza o complejidad.<\/p><p>Sin embargo, contin\u00faa existiendo una dificultad demogr\u00e1fica.<\/p><p>Pocos a\u00f1os despu\u00e9s de la llegada de unas cuantas familias, el relato ya presenta:<\/p><ul><li><p>Dos pueblos rivales.<\/p><\/li><li><p>Un rey.<\/p><\/li><li><p>Sacerdotes.<\/p><\/li><li><p>Maestros.<\/p><\/li><li><p>Agricultura.<\/p><\/li><li><p>Metalurgia.<\/p><\/li><li><p>Armas.<\/p><\/li><li><p>Edificios.<\/p><\/li><li><p>Un templo de acabado fino.<\/p><\/li><\/ul><p>El argumento fuerte no es que el templo tuviera que requerir exactamente la misma mano de obra que el de Salom\u00f3n.<\/p><p>Es la velocidad con la que un grupo familiar peque\u00f1o se convierte en una sociedad capaz de sostener arquitectura especializada y una organizaci\u00f3n compleja.<\/p><h1>Los nombres del Libro de Morm\u00f3n<\/h1><p>No debe afirmarse sin documentaci\u00f3n rigurosa que:<\/p><ul><li><p>Exactamente cien de sus nombres proceden de la Biblia.<\/p><\/li><li><p>Todos los dem\u00e1s aparecen en mapas cercanos a Jos\u00e9 Smith.<\/p><\/li><li><p>El resto son simples alteraciones de nombres b\u00edblicos.<\/p><\/li><\/ul><p>El Libro de Morm\u00f3n contiene:<\/p><ul><li><p>Nombres b\u00edblicos reconocibles.<\/p><\/li><li><p>Nombres con formas semejantes a nombres sem\u00edticos.<\/p><\/li><li><p>Nombres desconocidos.<\/p><\/li><li><p>Nombres que se parecen a lugares modernos.<\/p><\/li><li><p>Nombres griegos dentro de la traducci\u00f3n inglesa.<\/p><\/li><\/ul><p>La presencia de nombres b\u00edblicos ser\u00eda esperable dentro de una obra que afirma describir descendientes de israelitas.<\/p><p>Las semejanzas con mapas del siglo XIX necesitan controles estad\u00edsticos:<\/p><ul><li><p>\u00bfCu\u00e1ntos nombres fueron comparados?<\/p><\/li><li><p>\u00bfQu\u00e9 grado de similitud se permiti\u00f3?<\/p><\/li><li><p>\u00bfCu\u00e1ntos mapas se revisaron?<\/p><\/li><li><p>\u00bfCu\u00e1ntas coincidencias aparecer\u00edan por casualidad?<\/p><\/li><li><p>\u00bfSe seleccionaron solamente los ejemplos favorables?<\/p><\/li><\/ul><p>Sin ese an\u00e1lisis, las listas de nombres parecidos producen impresiones, pero no una prueba hist\u00f3rica s\u00f3lida.<\/p><h1>Jos\u00e9 Smith no necesitaba reconocer que utiliz\u00f3 la KJV<\/h1><p>No se conserva una declaraci\u00f3n de Jos\u00e9 Smith diciendo:<\/p><blockquote><p>\u00abCopi\u00e9 estas secciones directamente de mi Biblia King James mientras dictaba\u00bb.<\/p><\/blockquote><p>Pero la dependencia textual no depende de obtener una confesi\u00f3n.<\/p><p>Un texto puede revelar sus fuentes mediante:<\/p><ul><li><p>Vocabulario compartido.<\/p><\/li><li><p>Orden id\u00e9ntico.<\/p><\/li><li><p>Lecturas exclusivas.<\/p><\/li><li><p>Variantes.<\/p><\/li><li><p>Errores comunes.<\/p><\/li><li><p>Palabras a\u00f1adidas.<\/p><\/li><li><p>Coincidencias extensas.<\/p><\/li><\/ul><p>Tampoco conocemos con certeza el mecanismo f\u00edsico mediante el cual la KJV influy\u00f3 en cada pasaje.<\/p><p>Las posibilidades incluyen:<\/p><ul><li><p>Jos\u00e9 ten\u00eda una Biblia disponible.<\/p><\/li><li><p>Hab\u00eda memorizado extensas frases.<\/p><\/li><li><p>Un escriba consult\u00f3 la Biblia.<\/p><\/li><li><p>Las secciones fueron revisadas con una Biblia.<\/p><\/li><li><p>Jos\u00e9 dict\u00f3 mediante una mezcla de memoria y consulta.<\/p><\/li><li><p>El texto fue adaptado durante la preparaci\u00f3n del manuscrito.<\/p><\/li><\/ul><p>Lo demostrado es la <strong>dependencia textual del resultado<\/strong>, aunque permanezca discutido el procedimiento exacto.<\/p><h1>\u00bfPor qu\u00e9 no concuerda independientemente con otros textos antiguos?<\/h1><p>Si las citas b\u00edblicas del Libro de Morm\u00f3n procedieran de una tradici\u00f3n antigua independiente, ser\u00eda razonable esperar que algunas veces coincidieran de manera significativa con:<\/p><ul><li><p>Los Rollos del Mar Muerto.<\/p><\/li><li><p>La Septuaginta.<\/p><\/li><li><p>El Pentateuco samaritano.<\/p><\/li><li><p>La Peshitta.<\/p><\/li><li><p>La Vulgata.<\/p><\/li><li><p>Antiguas citas patr\u00edsticas.<\/p><\/li><li><p>Lecturas hebreas diferentes de la King James.<\/p><\/li><\/ul><p>Existen variantes particulares que apologistas mormones han comparado con textos antiguos. Algunas coincidencias pueden ser interesantes.<\/p><p>Pero el patr\u00f3n general sigue estando dominado por la King James. En Malaqu\u00edas 3\u20134, por ejemplo, la coincidencia con la edici\u00f3n inglesa de 1769 supera el 99 %.<\/p><p>Unas pocas coincidencias con una lectura antigua no compensan cientos de palabras alineadas exactamente con una Biblia inglesa.<\/p><p>Adem\u00e1s, algunas variantes supuestamente antiguas pod\u00edan encontrarse en comentarios b\u00edblicos y discusiones disponibles antes de 1830.<\/p><p>Por tanto, cada ejemplo debe evaluarse individualmente, no presentarse como prueba autom\u00e1tica de que Jos\u00e9 Smith pose\u00eda un texto antiguo desconocido.<\/p><h1>La defensa de la \u00abtraducci\u00f3n cultural\u00bb<\/h1><p>La explicaci\u00f3n mormona m\u00e1s s\u00f3lida sostiene:<\/p><blockquote><p>Dios revel\u00f3 el significado antiguo mediante el lenguaje b\u00edblico conocido por Jos\u00e9 Smith y sus lectores.<\/p><\/blockquote><p>Esta teor\u00eda podr\u00eda explicar:<\/p><ul><li><p>El tono King James.<\/p><\/li><li><p>Los t\u00edtulos cristianos.<\/p><\/li><li><p>La sustituci\u00f3n de t\u00e9rminos antiguos por equivalentes modernos.<\/p><\/li><li><p>El uso de frases b\u00edblicas conocidas.<\/p><\/li><li><p>La traducci\u00f3n de \u00abMes\u00edas\u00bb como \u00abCristo\u00bb.<\/p><\/li><\/ul><p>Pero enfrenta dificultades mayores cuando debe explicar:<\/p><ul><li><p>Lecturas deficientes de la KJV.<\/p><\/li><li><p>Palabras tipogr\u00e1ficas en cursiva.<\/p><\/li><li><p>Adiciones manuscritas tard\u00edas.<\/p><\/li><li><p>Frases del Nuevo Testamento en textos precristianos.<\/p><\/li><li><p>Dependencia de Malaqu\u00edas antes de Malaqu\u00edas.<\/p><\/li><li><p>Coincidencia casi palabra por palabra con la edici\u00f3n de 1769.<\/p><\/li><li><p>Modificaciones del ingl\u00e9s basadas en la forma impresa de la Biblia.<\/p><\/li><\/ul><p>Cuanto m\u00e1s se ampl\u00eda la teor\u00eda de la traducci\u00f3n cultural, menos contenido puede atribuirse directamente a las planchas.<\/p><p>Finalmente podr\u00eda afirmarse que Jos\u00e9 Smith recibi\u00f3 solamente ideas generales y las expres\u00f3 utilizando:<\/p><ul><li><p>Su Biblia.<\/p><\/li><li><p>Su cultura.<\/p><\/li><li><p>Sus conceptos teol\u00f3gicos.<\/p><\/li><li><p>Su vocabulario.<\/p><\/li><li><p>Sus narraciones conocidas.<\/p><\/li><\/ul><p>Pero entonces la diferencia entre una traducci\u00f3n antigua y una composici\u00f3n religiosa moderna se vuelve casi imposible de determinar.<\/p><h1>El problema de una teor\u00eda imposible de refutar<\/h1><p>Las defensas pueden adaptarse a cualquier clase de evidencia:<\/p><ul><li><p>Cuando coincide con la KJV, Dios utiliz\u00f3 lenguaje familiar.<\/p><\/li><li><p>Cuando difiere, restaur\u00f3 el texto original.<\/p><\/li><li><p>Cuando conserva una mala traducci\u00f3n, se acomod\u00f3 a los lectores.<\/p><\/li><li><p>Cuando modifica una cursiva, corrigi\u00f3 a los traductores.<\/p><\/li><li><p>Cuando conserva la cursiva, era necesaria para expresar el significado.<\/p><\/li><li><p>Cuando usa el Nuevo Testamento antes de Cristo, fue profec\u00eda.<\/p><\/li><li><p>Cuando usa Malaqu\u00edas antes de Malaqu\u00edas, ambos recibieron la misma revelaci\u00f3n.<\/p><\/li><li><p>Cuando reproduce una variante tard\u00eda, Cristo pudo pronunciar las mismas palabras.<\/p><\/li><li><p>Cuando no existe el original, debe aceptarse por fe.<\/p><\/li><\/ul><p>Una explicaci\u00f3n que puede acomodar todos los resultados no permite distinguir entre:<\/p><ul><li><p>Traducci\u00f3n divina.<\/p><\/li><li><p>Adaptaci\u00f3n libre.<\/p><\/li><li><p>Memoria b\u00edblica.<\/p><\/li><li><p>Copia.<\/p><\/li><li><p>Composici\u00f3n moderna.<\/p><\/li><\/ul><p>Esto protege la afirmaci\u00f3n religiosa, pero elimina su capacidad de ser examinada hist\u00f3ricamente.<\/p><h1>\u00bfEs incorrecto que el Libro de Morm\u00f3n est\u00e9 influido por la Biblia?<\/h1><p>No.<\/p><p>Una obra cristiana deber\u00eda estar profundamente influida por la Biblia.<\/p><p>El problema no es que ense\u00f1e acerca de:<\/p><ul><li><p>Cristo.<\/p><\/li><li><p>Arrepentimiento.<\/p><\/li><li><p>Fe.<\/p><\/li><li><p>Resurrecci\u00f3n.<\/p><\/li><li><p>Juicio.<\/p><\/li><li><p>Expiaci\u00f3n.<\/p><\/li><li><p>Gracia.<\/p><\/li><li><p>Bautismo.<\/p><\/li><\/ul><p>El problema es que afirma ser un registro antiguo independiente y, al mismo tiempo, su texto ingl\u00e9s muestra dependencia de una forma b\u00edblica producida en la Europa moderna.<\/p><p>Una novela religiosa escrita en 1829 puede leg\u00edtimamente imitar la Biblia King James.<\/p><p>Una traducci\u00f3n de planchas antiguas necesita explicar por qu\u00e9 contiene elementos que solamente pod\u00edan proceder de la historia posterior del texto ingl\u00e9s.<\/p><h1>Los paralelos b\u00edblicos no tienen todos el mismo valor<\/h1><p>Los argumentos pueden ordenarse por fuerza.<\/p><h2>Argumentos d\u00e9biles<\/h2><ul><li><p>Utilizar la palabra griega \u00abCristo\u00bb.<\/p><\/li><li><p>Que Jes\u00fas sane personas en ambos continentes.<\/p><\/li><li><p>Que Dios ordene construir diferentes barcos.<\/p><\/li><li><p>Que aparezca una columna de fuego.<\/p><\/li><li><p>Que personajes resuciten muertos.<\/p><\/li><li><p>Que Cristo muestre sus heridas.<\/p><\/li><li><p>Que exista una historia semejante a David y Goliat.<\/p><\/li><li><p>Que no se mencione expresamente la Pascua.<\/p><\/li><li><p>Que algunos nombres se parezcan a nombres b\u00edblicos.<\/p><\/li><\/ul><p>Estos ejemplos pueden explicarse mediante traducci\u00f3n, tipolog\u00eda, revelaci\u00f3n com\u00fan o simple semejanza narrativa.<\/p><h2>Argumentos moderados<\/h2><ul><li><p>La gran cantidad de lenguaje cristiano antes de Cristo.<\/p><\/li><li><p>Paralelos entre Nefi y Pablo.<\/p><\/li><li><p>El principio de Caif\u00e1s utilizado para justificar la muerte de Lab\u00e1n.<\/p><\/li><li><p>Aminad\u00ed interpretando una escritura en la pared.<\/p><\/li><li><p>La hija de Jared y la hija de Herod\u00edas.<\/p><\/li><li><p>Temas narrativos reconstruidos a partir de historias b\u00edblicas.<\/p><\/li><\/ul><p>Estos sugieren dependencia literaria, pero no son concluyentes de manera aislada.<\/p><h2>Argumentos fuertes<\/h2><ul><li><p>Cap\u00edtulos completos que siguen palabra por palabra la KJV.<\/p><\/li><li><p>M\u00e1s del 99 % de coincidencia en Malaqu\u00edas 3\u20134.<\/p><\/li><li><p>Variantes relacionadas con las palabras impresas en cursiva.<\/p><\/li><li><p>Lecturas deficientes de la KJV repetidas en el Libro de Morm\u00f3n.<\/p><\/li><li><p>Adiciones textuales tard\u00edas de Mateo reproducidas en Tercer Nefi.<\/p><\/li><li><p>La doxolog\u00eda tard\u00eda del Padrenuestro en el serm\u00f3n nefita.<\/p><\/li><li><p>Malaqu\u00edas 4:1 utilizado en Primero Nefi antes de Malaqu\u00edas.<\/p><\/li><li><p>Lenguaje combinado de diferentes libros del Nuevo Testamento dentro de Segundo Nefi.<\/p><\/li><li><p>Dependencia de secciones ex\u00edlicas y postex\u00edlicas de Isa\u00edas.<\/p><\/li><li><p>Ausencia de un texto original que permita comprobar la traducci\u00f3n.<\/p><\/li><\/ul><p>La refutaci\u00f3n debe concentrarse en estas evidencias fuertes.<\/p><h1>La Biblia y el Libro de Morm\u00f3n no se encuentran en la misma situaci\u00f3n<\/h1><p>Los manuscritos originales de los libros b\u00edblicos tampoco se conservan.<\/p><p>Pero existe una amplia tradici\u00f3n manuscrita que permite:<\/p><ul><li><p>Comparar copias.<\/p><\/li><li><p>Identificar variantes.<\/p><\/li><li><p>Reconstruir lecturas antiguas.<\/p><\/li><li><p>Estudiar hebreo, arameo y griego.<\/p><\/li><li><p>Analizar traducciones tempranas.<\/p><\/li><li><p>Examinar citas de escritores antiguos.<\/p><\/li><li><p>Observar la evoluci\u00f3n del texto.<\/p><\/li><\/ul><p>En el caso del Libro de Morm\u00f3n:<\/p><ul><li><p>Las planchas no est\u00e1n disponibles.<\/p><\/li><li><p>El egipcio reformado no puede estudiarse.<\/p><\/li><li><p>No existe una segunda copia antigua.<\/p><\/li><li><p>Ninguna inscripci\u00f3n nefita permite comparar el idioma.<\/p><\/li><li><p>Las palabras inglesas no pueden verificarse contra el original.<\/p><\/li><li><p>La \u00fanica fuente de la traducci\u00f3n es la afirmaci\u00f3n de Jos\u00e9 Smith.<\/p><\/li><\/ul><p>Por tanto, cuando el texto ingl\u00e9s presenta dependencia de la King James, no existe un original antiguo que pueda demostrar que esa dependencia fue solamente una elecci\u00f3n de estilo.<\/p><h1>Una evidencia del car\u00e1cter sectario<\/h1><p>El car\u00e1cter sectario no aparece simplemente porque una religi\u00f3n tenga un libro adicional.<\/p><p>Aparece cuando:<\/p><ul><li><p>El fundador produce un nuevo texto con autoridad divina.<\/p><\/li><li><p>El original no puede examinarse.<\/p><\/li><li><p>La organizaci\u00f3n establece c\u00f3mo debe interpretarse toda evidencia.<\/p><\/li><li><p>Las coincidencias se llaman cumplimiento.<\/p><\/li><li><p>Los errores se llaman acomodaci\u00f3n.<\/p><\/li><li><p>Las contradicciones se llaman revelaci\u00f3n progresiva.<\/p><\/li><li><p>Las dudas hist\u00f3ricas se subordinan a una experiencia espiritual.<\/p><\/li><li><p>El miembro debe aceptar la autoridad del libro para validar al profeta.<\/p><\/li><li><p>Despu\u00e9s debe aceptar la autoridad del profeta para explicar los problemas del libro.<\/p><\/li><\/ul><p>El razonamiento se vuelve circular:<\/p><ol><li><p>El Libro de Morm\u00f3n es verdadero porque Jos\u00e9 Smith fue profeta.<\/p><\/li><li><p>Jos\u00e9 Smith fue profeta porque produjo el Libro de Morm\u00f3n.<\/p><\/li><li><p>La dependencia de la King James no refuta el libro porque Jos\u00e9 era traductor inspirado.<\/p><\/li><li><p>Sabemos que era traductor inspirado porque el Libro de Morm\u00f3n es verdadero.<\/p><\/li><\/ol><p>No existe dentro de ese sistema una prueba externa capaz de corregir la conclusi\u00f3n.<\/p><h1>Conclusi\u00f3n<\/h1><p>No todos los argumentos del bloque original deben conservarse.<\/p><p>Deben corregirse o eliminarse las afirmaciones de que:<\/p><ul><li><p>Jos\u00e9 Smith elimin\u00f3 todas las palabras en cursiva.<\/p><\/li><li><p>Isa\u00edas 6:5 demuestra por s\u00ed solo un m\u00e9todo uniforme.<\/p><\/li><li><p>Utilizar la palabra \u00abCristo\u00bb es un anacronismo.<\/p><\/li><li><p>Toda historia semejante a una narraci\u00f3n b\u00edblica es necesariamente una copia.<\/p><\/li><li><p>Am\u00f3n simplemente mat\u00f3 a seis hombres con una honda.<\/p><\/li><li><p>Toda profec\u00eda detallada sobre Cristo es imposible.<\/p><\/li><li><p>Todos los nombres del Libro de Morm\u00f3n proceden de mapas modernos.<\/p><\/li><li><p>La ausencia de la Pascua demuestra fraude.<\/p><\/li><li><p>Toda diferencia con traducciones modernas constituye un error de la KJV.<\/p><\/li><\/ul><p>Despu\u00e9s de realizar esas correcciones, permanece una evidencia textual mucho m\u00e1s poderosa:<\/p><ul><li><p>El Libro de Morm\u00f3n est\u00e1 escrito en el idioma de la King James.<\/p><\/li><li><p>Sus citas extensas siguen estrechamente esa traducci\u00f3n.<\/p><\/li><li><p>Malaqu\u00edas 3\u20134 coincide en m\u00e1s del 99 % con la edici\u00f3n inglesa de 1769.<\/p><\/li><li><p>Algunas variantes se relacionan con palabras impresas en cursiva.<\/p><\/li><li><p>Reproduce lecturas deficientes de la KJV.<\/p><\/li><li><p>Tercer Nefi conserva adiciones textuales tard\u00edas de Mateo.<\/p><\/li><li><p>La doxolog\u00eda posterior del Padrenuestro aparece en Am\u00e9rica.<\/p><\/li><li><p>Primero Nefi utiliza Malaqu\u00edas antes de que Malaqu\u00edas escribiera.<\/p><\/li><li><p>Los escritos precristianos contienen lenguaje de Pablo, Juan, Hebreos y Apocalipsis.<\/p><\/li><li><p>Secciones de Isa\u00edas relacionadas con el exilio aparecen en registros supuestamente anteriores.<\/p><\/li><li><p>No existen planchas ni un idioma original con los cuales comprobar la traducci\u00f3n.<\/p><\/li><\/ul><p>La explicaci\u00f3n m\u00e1s sencilla no es que numerosos profetas antiguos anticiparan exactamente las palabras, variantes y errores de una Biblia inglesa de 1769.<\/p><p>La explicaci\u00f3n m\u00e1s sencilla es que la King James fue una fuente fundamental en la producci\u00f3n del Libro de Morm\u00f3n.<\/p><p>Jos\u00e9 Smith pudo haber utilizado conscientemente la Biblia, citarla de memoria, adaptarla durante el dictado o incorporarla mediante posteriores revisiones. El mecanismo exacto puede continuar discuti\u00e9ndose.<\/p><p>Pero el resultado textual no procede independientemente de una antigua tradici\u00f3n nefita. Est\u00e1 profundamente arraigado en la Biblia inglesa disponible en el mundo de Jos\u00e9 Smith.<\/p><p>La Biblia inspir\u00f3 el lenguaje, las doctrinas, las profec\u00edas, las historias y las im\u00e1genes del Libro de Morm\u00f3n. Sin embargo, en vez de presentarlo como una obra religiosa moderna basada en la Escritura, Jos\u00e9 Smith lo present\u00f3 como la traducci\u00f3n literal de una civilizaci\u00f3n antigua.<\/p><p>La dependencia de la King James contradice esa pretensi\u00f3n hist\u00f3rica.<\/p><p>El Libro de Morm\u00f3n no proporciona una confirmaci\u00f3n americana independiente de la Biblia. Reproduce la Biblia conocida por Jos\u00e9 Smith, incorporando incluso caracter\u00edsticas que solamente pertenecen a su traducci\u00f3n y transmisi\u00f3n inglesa.<\/p><p>Por tanto, no demuestra que un \u00e1ngel entreg\u00f3 un antiguo registro.<\/p><p>Demuestra que la Biblia King James estuvo presente en la formaci\u00f3n del texto.<\/p><\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"featured_media":0,"template":"","categories":[149],"tags":[],"class_list":["post-50511","sectas","type-sectas","status-publish","hentry","category-mormon"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/supereagle.org\/hi\/wp-json\/wp\/v2\/sectas\/50511","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/supereagle.org\/hi\/wp-json\/wp\/v2\/sectas"}],"about":[{"href":"https:\/\/supereagle.org\/hi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/sectas"}],"version-history":[{"count":40,"href":"https:\/\/supereagle.org\/hi\/wp-json\/wp\/v2\/sectas\/50511\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":61144,"href":"https:\/\/supereagle.org\/hi\/wp-json\/wp\/v2\/sectas\/50511\/revisions\/61144"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/supereagle.org\/hi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50511"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/supereagle.org\/hi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50511"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/supereagle.org\/hi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50511"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}