{"id":22280,"date":"2025-05-28T18:33:48","date_gmt":"2025-05-28T18:33:48","guid":{"rendered":"https:\/\/cig22.com\/?post_type=sectas&p=22280"},"modified":"2026-07-21T21:59:46","modified_gmt":"2026-07-21T21:59:46","slug":"ezequiel-prueba-el-mormonismo","status":"publish","type":"sectas","link":"https:\/\/supereagle.org\/en\/sectas\/ezequiel-prueba-el-mormonismo\/","title":{"rendered":"\u00bfEzequiel prueba el mormonismo?"},"content":{"rendered":"\t\t
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Red de las sectas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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\u00bfEzequiel prueba el mormonismo?<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Los dirigentes y escritores mormones afirman que la visi\u00f3n de los dos palos de Ezequiel 37 profetiza la uni\u00f3n de la Biblia con el Libro de Morm\u00f3n:<\/p>

\u00abEzequiel vio en visi\u00f3n la uni\u00f3n del palo de Jud\u00e1 y el palo de Jos\u00e9, que representan la Biblia y el Libro de Morm\u00f3n\u2026 Los nefitas pertenec\u00edan entonces a las tribus de Jos\u00e9, y su registro o \u201cpalo\u201d est\u00e1 tan fielmente representado por el Libro de Morm\u00f3n como lo est\u00e1 el \u201cpalo\u201d de Jud\u00e1 por la Biblia\u00bb.<\/p><\/blockquote>

\u2014James E. Talmage, Los Art\u00edculos de Fe<\/em>, p\u00e1g. 276.<\/p>

\u00abSignificativamente, la uni\u00f3n de estos dos libros de Escrituras como un doble testimonio de Jesucristo fue prevista hace m\u00e1s de veinticinco siglos en Ezequiel 37\u00bb.<\/p><\/blockquote>

\u2014Lea el Libro de Morm\u00f3n, puede cambiar su vida<\/em>, p\u00e1g. 5, Utah, 1975.<\/p>

\u00abAhora bien, si admitimos que la Biblia es el palo de Jud\u00e1, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el palo de Jos\u00e9? [\u2026] Hasta que alguien pueda explicar d\u00f3nde se encuentra el registro de Jos\u00e9, el Libro de Morm\u00f3n permanece irrefutable en su afirmaci\u00f3n de ser el palo de Jos\u00e9\u00bb.<\/p><\/blockquote>

\u2014LeGrand Richards, Una obra maravillosa y un prodigio<\/em>, p\u00e1g. 66.<\/p>

Esta interpretaci\u00f3n no es solamente una opini\u00f3n de antiguos escritores mormones. Los manuales oficiales actuales de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los \u00daltimos D\u00edas contin\u00faan ense\u00f1ando expresamente que el \u00abpalo de Jud\u00e1\u00bb representa la Biblia y que el \u00abpalo de Jos\u00e9\u00bb representa el Libro de Morm\u00f3n.<\/p>

Sin embargo, esa interpretaci\u00f3n no procede del texto de Ezequiel. Es una idea introducida posteriormente dentro del pasaje para hacer que una profec\u00eda acerca de la reunificaci\u00f3n de Israel parezca anunciar la aparici\u00f3n del Libro de Morm\u00f3n.<\/p>

\u00bfQu\u00e9 dice realmente Ezequiel 37:16-28?<\/h2>

Dios orden\u00f3 a Ezequiel:<\/p>

\u00abHijo de hombre, toma ahora un palo, y escribe en \u00e9l: Para Jud\u00e1, y para los hijos de Israel sus compa\u00f1eros. Toma despu\u00e9s otro palo, y escribe en \u00e9l: Para Jos\u00e9, palo de Efra\u00edn, y para toda la casa de Israel sus compa\u00f1eros. J\u00fantalos luego el uno con el otro, para que sean uno solo, y ser\u00e1n uno solo en tu mano\u00bb.<\/p>

\u00abHe aqu\u00ed, yo tomo el palo de Jos\u00e9 que est\u00e1 en la mano de Efra\u00edn, y a las tribus de Israel sus compa\u00f1eros, y los pondr\u00e9 con el palo de Jud\u00e1, y los har\u00e9 un solo palo\u00bb.<\/p>

\u00abHe aqu\u00ed, yo tomo a los hijos de Israel de entre las naciones a las cuales fueron, y los recoger\u00e9 de todas partes, y los traer\u00e9 a su tierra; y los har\u00e9 una naci\u00f3n en la tierra, en los montes de Israel, y un rey ser\u00e1 a todos ellos por rey; y nunca m\u00e1s ser\u00e1n dos naciones, ni nunca m\u00e1s ser\u00e1n divididos en dos reinos\u00bb.<\/p>

\u00abMi siervo David ser\u00e1 rey sobre ellos, y todos ellos tendr\u00e1n un solo pastor\u00bb.<\/p><\/blockquote>

\u2014Ezequiel 37:16-17, 19, 21-22, 24.<\/p>

El mismo Dios interpreta la acci\u00f3n simb\u00f3lica. Los dos palos representan a dos pueblos que anteriormente hab\u00edan formado dos reinos:<\/p>

  • Jud\u00e1 y los israelitas asociados con Jud\u00e1.<\/p><\/li>

  • Jos\u00e9, representado por Efra\u00edn, y las tribus asociadas con el reino del norte.<\/p><\/li><\/ul>

    Dios no dice que tomar\u00e1 dos libros y los convertir\u00e1 en una colecci\u00f3n de Escrituras. Dice que tomar\u00e1 a \u00ablos hijos de Israel\u00bb, los reunir\u00e1, los llevar\u00e1 nuevamente a su tierra y har\u00e1 de ellos \u00abuna naci\u00f3n\u00bb. Tambi\u00e9n declara que dejar\u00e1n de ser \u00abdos naciones\u00bb y \u00abdos reinos\u00bb.<\/p>

    Por tanto, el significado de los palos se encuentra expresamente en Ezequiel 37:18-22.<\/p>

    El contexto hist\u00f3rico: dos reinos que volver\u00edan a ser uno<\/h2>

    Despu\u00e9s de la muerte de Salom\u00f3n, la naci\u00f3n de Israel qued\u00f3 dividida. Diez tribus formaron el reino del norte, llamado Israel y frecuentemente identificado con Efra\u00edn. Jud\u00e1 y Benjam\u00edn permanecieron en el reino del sur, llamado Jud\u00e1.<\/p>

    Esta divisi\u00f3n se relata en 1 Reyes 12:16-20:<\/p>

    \u00abAs\u00ed se apart\u00f3 Israel de la casa de David hasta hoy\u00bb.<\/p><\/blockquote>

    Desde ese momento existieron dos reinos separados y frecuentemente enfrentados. Ezequiel anuncia que Dios terminar\u00eda con aquella divisi\u00f3n:<\/p>

    \u00abNunca m\u00e1s ser\u00e1n dos naciones, ni nunca m\u00e1s ser\u00e1n divididos en dos reinos\u00bb.<\/p><\/blockquote>

    La misma promesa aparece en otros profetas:<\/p>

    \u00abY se disipar\u00e1 la envidia de Efra\u00edn, y los enemigos de Jud\u00e1 ser\u00e1n destruidos. Efra\u00edn no tendr\u00e1 envidia de Jud\u00e1, ni Jud\u00e1 afligir\u00e1 a Efra\u00edn\u00bb.<\/p><\/blockquote>

    \u2014Isa\u00edas 11:13.<\/p>

    \u00abEn aquellos tiempos ir\u00e1n de la casa de Jud\u00e1 a la casa de Israel, y vendr\u00e1n juntamente de la tierra del norte a la tierra que hice heredar a vuestros padres\u00bb.<\/p><\/blockquote>

    \u2014Jerem\u00edas 3:18.<\/p>

    \u00abY se congregar\u00e1n los hijos de Jud\u00e1 y de Israel, y nombrar\u00e1n un solo jefe\u00bb.<\/p><\/blockquote>

    \u2014Oseas 1:11.<\/p>

    Ezequiel 37 pertenece a este mismo conjunto de promesas: Israel y Jud\u00e1 ser\u00edan reunidos como un solo pueblo bajo un solo Rey y un solo Pastor.<\/p>

    El \u00absiervo David\u00bb de Ezequiel 37:24 es una designaci\u00f3n mesi\u00e1nica. En Ezequiel 34:23 Dios ya hab\u00eda prometido:<\/p>

    \u00abY levantar\u00e9 sobre ellas a un pastor, y \u00e9l las apacentar\u00e1; a mi siervo David\u00bb.<\/p><\/blockquote>

    Esta promesa encuentra su cumplimiento en Jesucristo, el Hijo de David, cuyo reino no tendr\u00e1 fin:<\/p>

    \u00abEste ser\u00e1 grande, y ser\u00e1 llamado Hijo del Alt\u00edsimo; y el Se\u00f1or Dios le dar\u00e1 el trono de David su padre\u00bb.<\/p><\/blockquote>

    \u2014Lucas 1:32.<\/p>

    El centro de la profec\u00eda es, por tanto, la restauraci\u00f3n del pueblo de Dios bajo el gobierno del Mes\u00edas, no la aparici\u00f3n de un libro norteamericano en el siglo XIX.<\/p>

    \u00bfEl t\u00e9rmino \u00abpalo\u00bb significa un libro o un pergamino?<\/h2>

    La palabra hebrea utilizada en Ezequiel 37:16 es \u05e2\u05b5\u05e5 \u2014\u2018ets o \u2018etz\u2014<\/strong>, cuyo significado normal es \u00e1rbol, madera, trozo de madera, vara o palo. No es la palabra hebrea ordinaria para \u00ablibro\u00bb, que ser\u00eda s\u00e9fer<\/em>, ni para \u00abrollo\u00bb, que puede expresarse mediante meguil\u00b7l\u00e1<\/em>.<\/p>

    El propio vers\u00edculo indica que Ezequiel deb\u00eda escribir unas palabras sobre los palos, por lo que eran objetos sobre los que pod\u00eda hacerse una inscripci\u00f3n. Sin embargo, la cuesti\u00f3n decisiva no es el material, sino qu\u00e9 representaban los dos objetos seg\u00fan la interpretaci\u00f3n dada por Dios<\/strong>.<\/p>

    Dios no dijo:<\/p>

    • El primer palo es la Biblia.<\/p><\/li>

    • El segundo palo es un libro escrito por los descendientes de Lehi.<\/p><\/li>

    • Ambos ser\u00e1n traducidos y publicados en los \u00faltimos d\u00edas.<\/p><\/li><\/ul>

      Dios dijo:<\/p>

      • El primer palo corresponde a Jud\u00e1 y a sus compa\u00f1eros.<\/p><\/li>

      • El segundo corresponde a Jos\u00e9, Efra\u00edn y las tribus de Israel.<\/p><\/li>

      • Ambos simbolizan pueblos que hab\u00edan quedado divididos.<\/p><\/li>

      • Estos pueblos volver\u00edan a ser una naci\u00f3n bajo un solo Rey.<\/p><\/li><\/ul>

        Convertir los palos en dos libros contradice la explicaci\u00f3n inspirada que aparece inmediatamente despu\u00e9s.<\/p>

        \u00bfQu\u00e9 deb\u00eda escribirse en los palos?<\/h2>

        Ezequiel no escribi\u00f3 la Biblia completa en un palo ni recibi\u00f3 la orden de copiar un libro sobre \u00e9l. Tampoco aparece el texto del Libro de Morm\u00f3n en el segundo palo.<\/p>

        Dios indic\u00f3 exactamente qu\u00e9 deb\u00eda escribirse:<\/p>

        \u00abPara Jud\u00e1, y para los hijos de Israel sus compa\u00f1eros\u00bb.<\/p><\/blockquote>

        Y en el segundo:<\/p>

        \u00abPara Jos\u00e9, palo de Efra\u00edn, y para toda la casa de Israel sus compa\u00f1eros\u00bb.<\/p><\/blockquote>

        Estas inscripciones funcionan como etiquetas que identifican a los grupos representados por cada palo. No son el contenido de dos libros sagrados.<\/p>

        Adem\u00e1s, fue Ezequiel quien escribi\u00f3 en ambos palos. El texto no menciona a Nefi, Morm\u00f3n, Moroni, Lehi ni Jos\u00e9 Smith. Tampoco menciona:<\/p>

        • Planchas de oro.<\/p><\/li>

        • Un registro enterrado.<\/p><\/li>

        • Un \u00e1ngel que revelar\u00eda su ubicaci\u00f3n.<\/p><\/li>

        • Una traducci\u00f3n realizada en los Estados Unidos.<\/p><\/li>

        • Un segundo evangelio o testamento.<\/p><\/li>

        • Una restauraci\u00f3n de doctrinas supuestamente eliminadas de la Biblia.<\/p><\/li><\/ul>

          Todos esos elementos son a\u00f1adidos al pasaje desde fuera. Ninguno aparece en Ezequiel 37.<\/p>

          La propia pregunta del pueblo recibe una respuesta directa<\/h2>

          Los israelitas preguntaron:<\/p>

          \u00ab\u00bfNo nos ense\u00f1ar\u00e1s qu\u00e9 te propones con eso?\u00bb.<\/p><\/blockquote>

          \u2014Ezequiel 37:18.<\/p>

          Dios respondi\u00f3:<\/p>

          \u00abLos har\u00e9 una naci\u00f3n en la tierra [\u2026] y nunca m\u00e1s ser\u00e1n dos naciones, ni nunca m\u00e1s ser\u00e1n divididos en dos reinos\u00bb.<\/p><\/blockquote>

          \u2014Ezequiel 37:22.<\/p>

          La estructura es semejante a las par\u00e1bolas de Jes\u00fas. Cuando los disc\u00edpulos preguntaron por el significado de la par\u00e1bola de la ciza\u00f1a, Jes\u00fas respondi\u00f3 directamente:<\/p>

          Pregunta:<\/strong><\/p>

          \u00abExpl\u00edcanos la par\u00e1bola de la ciza\u00f1a del campo\u00bb.<\/p><\/blockquote>

          \u2014Mateo 13:36.<\/p>

          Respuesta:<\/strong><\/p>

          \u00abEl que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre\u00bb.<\/p><\/blockquote>

          \u2014Mateo 13:37.<\/p>

          De la misma manera, Ezequiel presenta el s\u00edmbolo y despu\u00e9s ofrece su explicaci\u00f3n:<\/p>

          Pregunta:<\/strong><\/p>

          \u00ab\u00bfNo nos ense\u00f1ar\u00e1s qu\u00e9 te propones con eso?\u00bb.<\/p><\/blockquote>

          \u2014Ezequiel 37:18.<\/p>

          Respuesta:<\/strong><\/p>

          \u00abLos har\u00e9 una naci\u00f3n [\u2026] y nunca m\u00e1s ser\u00e1n dos naciones\u00bb.<\/p><\/blockquote>

          \u2014Ezequiel 37:22.<\/p>

          Una interpretaci\u00f3n que reemplaza la explicaci\u00f3n dada por Dios y transforma las dos naciones en dos libros es una interpretaci\u00f3n impuesta al texto.<\/p>

          \u00bfLehi era descendiente de Efra\u00edn o de Manas\u00e9s?<\/h2>

          El Libro de Morm\u00f3n afirma:<\/p>

          \u00abNefi, que era hijo de Lehi, que vino de la tierra de Jerusal\u00e9n, y el cual era descendiente de Manas\u00e9s, que era hijo de Jos\u00e9\u00bb.<\/p><\/blockquote>

          \u2014Alma 10:3.<\/p>

          La edici\u00f3n oficial de la Iglesia mormona confirma que Lehi es presentado como descendiente de Manas\u00e9s.<\/p>

          Efra\u00edn y Manas\u00e9s eran hijos de Jos\u00e9, y en Ezequiel el nombre \u00abEfra\u00edn\u00bb representa principalmente al reino del norte y a las tribus asociadas con \u00e9l, entre las cuales se encontraba Manas\u00e9s.<\/p>

          Sin embargo, descender supuestamente de Jos\u00e9 no convierte autom\u00e1ticamente un escrito en \u00abel palo de Jos\u00e9\u00bb. Ezequiel no dice que el palo sea un registro escrito por cualquier descendiente de Jos\u00e9. Dice que representa a Jos\u00e9, Efra\u00edn y las tribus de Israel que ser\u00edan reunidas con Jud\u00e1.<\/p>

          La afirmaci\u00f3n mormona sigue sin demostrarse, porque no se basa en el significado del texto de Ezequiel.<\/p>

          La acusaci\u00f3n mormona contra la Biblia<\/h2>

          El mormonismo ense\u00f1a que la Biblia es Palabra de Dios solamente \u00abhasta donde est\u00e9 traducida correctamente\u00bb. Su octavo Art\u00edculo de Fe declara:<\/p>

          \u00abCreemos que la Biblia es la palabra de Dios hasta donde est\u00e9 traducida correctamente; tambi\u00e9n creemos que el Libro de Morm\u00f3n es la palabra de Dios\u00bb.<\/p><\/blockquote>

          Tambi\u00e9n ense\u00f1a que muchas ense\u00f1anzas \u00abclaras y preciosas\u00bb fueron quitadas de la Biblia, como se afirma en 1 Nefi 13<\/strong>.<\/p>

          La Biblia, por el contrario, afirma la permanencia y suficiencia de la Palabra de Dios:<\/p>

          \u00abS\u00e9case la hierba, march\u00edtase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre\u00bb.<\/p><\/blockquote>

          \u2014Isa\u00edas 40:8.<\/p>

          \u00abEl cielo y la tierra pasar\u00e1n, pero mis palabras no pasar\u00e1n\u00bb.<\/p><\/blockquote>

          \u2014Mateo 24:35.<\/p>

          \u00abLa palabra del Se\u00f1or permanece para siempre\u00bb.<\/p><\/blockquote>

          \u20141 Pedro 1:25.<\/p>

          Jesucristo y los ap\u00f3stoles trataron las Escrituras existentes en su tiempo como una autoridad confiable. Jes\u00fas pregunt\u00f3 repetidamente: \u00ab\u00bfNo hab\u00e9is le\u00eddo?\u00bb y declar\u00f3:<\/p>

          \u00abLa Escritura no puede ser quebrantada\u00bb.<\/p><\/blockquote>

          \u2014Juan 10:35.<\/p>

          Despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n, explic\u00f3 su obra utilizando \u00abMois\u00e9s\u00bb, \u00ablos profetas\u00bb y \u00ablos salmos\u00bb:<\/p>

          \u00abEntonces les abri\u00f3 el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras\u00bb.<\/p><\/blockquote>

          \u2014Lucas 24:45.<\/p>

          Pablo ense\u00f1\u00f3 que las Escrituras pod\u00edan hacer sabio para la salvaci\u00f3n y preparar completamente al creyente:<\/p>

          \u00abToda la Escritura es inspirada por Dios [\u2026] a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra\u00bb.<\/p><\/blockquote>

          \u20142 Timoteo 3:16-17.<\/p>

          Esto no significa negar que existan variantes de copia o diferencias de traducci\u00f3n entre manuscritos. Significa que no existe fundamento b\u00edblico para afirmar que Dios permiti\u00f3 que las doctrinas esenciales del evangelio desaparecieran y que tuvieran que ser restauradas mediante Jos\u00e9 Smith y el Libro de Morm\u00f3n.<\/p>

          La Biblia ordena examinar cualquier mensaje posterior a la luz del evangelio ya recibido:<\/p>

          \u00abMas si aun nosotros, o un \u00e1ngel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema\u00bb.<\/p><\/blockquote>

          \u2014G\u00e1latas 1:8.<\/p>

          \u00abMe ha sido necesario escribiros exhort\u00e1ndoos que contend\u00e1is ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos\u00bb.<\/p><\/blockquote>

          \u2014Judas 3.<\/p>

          La aparici\u00f3n de un \u00e1ngel, un nuevo profeta o un nuevo libro no demuestra que el mensaje proceda de Dios. Todo mensaje debe ser probado por la revelaci\u00f3n ya entregada.<\/p>

          Una interpretaci\u00f3n circular y de car\u00e1cter sectario<\/h2>

          La utilizaci\u00f3n mormona de Ezequiel 37 funciona mediante un razonamiento circular:<\/p>

          1. El mormonismo afirma que el Libro de Morm\u00f3n es el palo de Jos\u00e9.<\/p><\/li>

          2. Despu\u00e9s interpreta Ezequiel 37 de acuerdo con esa afirmaci\u00f3n.<\/p><\/li>

          3. Finalmente utiliza esa interpretaci\u00f3n como prueba de que el Libro de Morm\u00f3n fue profetizado.<\/p><\/li><\/ol>

            Pero Ezequiel 37 nunca identifica el palo de Jos\u00e9 con el Libro de Morm\u00f3n. Esa identificaci\u00f3n procede exclusivamente de autoridades mormonas posteriores.<\/p>

            Esto constituye una caracter\u00edstica clara de interpretaci\u00f3n sectaria: una organizaci\u00f3n coloca su propia autoridad y sus escritos posteriores por encima del significado natural de la Biblia, y despu\u00e9s afirma que solamente sus profetas pueden revelar lo que el texto realmente significa.<\/p>

            La profec\u00eda no anuncia dos libros. Anuncia:<\/p>

            • Dos pueblos reunidos.<\/p><\/li>

            • Dos reinos convertidos en uno.<\/p><\/li>

            • Israel restaurado.<\/p><\/li>

            • Un solo Rey.<\/p><\/li>

            • Un solo Pastor.<\/p><\/li>

            • Un pacto de paz.<\/p><\/li>

            • La presencia de Dios en medio de su pueblo.<\/p><\/li><\/ul>

              El protagonista y cumplimiento de la profec\u00eda es Jesucristo, el verdadero Hijo de David y Pastor de Israel. El Libro de Morm\u00f3n, Jos\u00e9 Smith y la Iglesia mormona no aparecen en el pasaje.<\/p>

              Por tanto, Ezequiel 37 no prueba el mormonismo. Por el contrario, demuestra que el mormonismo necesita sacar una profec\u00eda de su contexto, sustituir la explicaci\u00f3n que Dios mismo ofrece e introducir dentro del texto un libro que Ezequiel jam\u00e1s mencion\u00f3. Esta manipulaci\u00f3n del pasaje, unida a la pretensi\u00f3n de poseer revelaciones necesarias para corregir o completar la Biblia, constituye una evidencia importante del car\u00e1cter sectario de su sistema doctrinal.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"featured_media":0,"template":"","categories":[149],"tags":[],"class_list":["post-22280","sectas","type-sectas","status-publish","hentry","category-mormon"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/supereagle.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/sectas\/22280","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/supereagle.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/sectas"}],"about":[{"href":"https:\/\/supereagle.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/sectas"}],"version-history":[{"count":67,"href":"https:\/\/supereagle.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/sectas\/22280\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":61031,"href":"https:\/\/supereagle.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/sectas\/22280\/revisions\/61031"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/supereagle.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22280"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/supereagle.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22280"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/supereagle.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22280"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}